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妻子、媽媽，偶爾劉中薇：不小心結了婚，那些我們和我的歡喜與哀愁

為了解決上海台灣時差的問題，作者劉中薇 這樣論述：

婚姻，讓我明白我的膚淺，以及我巨大的潛力 ★話題電視劇《未來媽媽》編劇 劉中薇★ ★睽違6年最新散文集★   　　幸福是總是自己，幸福也是偶爾自己。 　　幸福是很受傷，幸福也是不再怕受傷。 　　現在的妳，身懷絕技、無所不能、無堅不摧。   　　單身時，我自由瀟灑，包包一背就到天涯海角流浪。 　　我以為，我擁有全世界。 　　婚姻很快讓我明白我的膚淺，原來對於這個世界，我所知甚少。   　　面對另一半，婚前他是我最好的朋友，最放心的樹洞。 　　婚後，卻一度變成最不懂我的人， 　　家裡的冰箱跟洗衣機都知道我受傷了，只有他視而不見

。   　　面對孩子，像退回混沌宇宙。 　　從生下孩子，到成為一位「真正的母親」，於我整整有五年的時差， 　　慢慢才學會要有耐性，等待小孩長大，等待媽媽也長大。   　　結婚十年，就在這樣水裡來、火裡去的日子不斷淬鍊， 　　最終精實成一個發光的靈魂。 　　 　　婚姻糟透了的時候很多。 　　幸福到讓人害怕的時光也不少。 　　我很慶幸，我結婚了。 　　◆金句節選◆    　　關於自我── 　　一個女人在婚姻中要如何擁有一席之地？到底要怎麼樣才可以不失去自我？ 　　我沒有活成世俗期待的家庭主婦，也沒有活成

我想要的瀟灑帥氣。 　　我看見「自我」像一盤沙，被婚姻這陣風，漸漸吹散…… 　 　　女人的敵人── 　　我很多年後才慢慢體悟：「婚姻中，女人的敵人，就是婚姻本身。」 　　女人對抗的，不是老公，而是那看不見的、根深蒂固的、無形的社會期待。 　　好像對著空氣揮拳，啥也沒打著，只落得自己一身狼狽。   　　婚姻是什麼── 　　婚姻是培養默契的過程，在那些無法跨越的不同裡，打磨出日常生活的韻律感。琴瑟合鳴不敢想，大約是你打你的鈴鼓，我敲我的三角鐵，沁沁鏘鏘不要太走音就好。   　　關於夢想── 　　夢想好像是一場苦戀，我愛上

一個不會愛我的人。偏偏我冥頑不靈，那怕傷痕累累，我還是卑微地祈求，愛我好嗎？ 　　經過這麼多年，我體悟到：如果夢想是一場戀愛，它不應該是一場苦戀。 　　我不再祈求「你愛我」。 　　「我愛你」就好了。   　　關於育兒── 　　也是我的怯懦，不敢承擔一個生命，害怕自己做得不好，我躲在專家後面，跟聖經學、跟阿德勒學、跟薩提爾學、跟芬蘭人學……都忘記了，不管是多麼厲害的專家，他們都有一點不如我，只有我是扎扎實實天天跟孩子生活在一起的。 　　我怎麼從來沒有勇氣，跟自己學？   　　生與不生的女人── 　　沒有誰的憂鬱比較憂鬱，沒有誰的

痛苦比較痛苦。生出來的女人有一種功課，不生的女人，也有一種功課。得不到孩子，卻得到人生全然開放的想像。得到孩子，注定要承擔一生的牽掛懸念。實在無法衡量，誰的功課比較難。   　　當婚姻不對勁── 　　我跟他之間，沒有廝殺的場面。原來婚姻不對勁的時候，是悄然無聲的。 　　報告指出，婚姻未滿五年離婚人數最多。我們正好第五年，難道，要停在這裡？ 　　我希望我的婚姻是喜劇，他跟我都是有幽默感的人，為什麼我們一起主演，會演成荒腔走板？ 　　 　　有一種冷── 　　相愛的時候，蛛絲馬跡都是愛的證明。 　　冷戰的時候，蛛絲馬跡都是不愛的證據。

  　　夫妻就是── 　　把他的錶調快一點，把我的錶調慢一點，慢慢微調，就會同步到一樣的時間，吃同樣冷掉的牛排。所謂的夫妻大概就是，不能一起享受熱騰騰的美食，但是可以一起抱怨冷掉的餐點。   　　結婚紀念日的真諦── 　　婚姻老手說：「離婚協議書沒拿出來幾次，都不好意思說自己婚姻穩固了。」 　　每個結婚紀念日，其實是在慶祝我倆還沒離婚。 　　先過了今天，明天再決定離不離婚。   感動推薦 (依姓名筆畫排序)   　　于美人（知名主持人） 　　王  琄（金鐘影后） 　　吳鈞堯（作家） 　　李儀婷（薩提爾教養暢銷作家）

　　曾寶儀（作家、主持人） 　　黃瑽寧（黃瑽寧醫師健康講堂） 　　葉  揚（作家） 　　路嘉怡（暢銷作家、主持人） 　　趙雅麗（淡江大學大眾傳播學系榮譽教授） 　　劉冠吟（台灣文創品牌長） 　　劉品言（演員、作家）   　　幸好中薇天賦異稟，辛苦都在磨難，才能把夫妻關、母子關，闖蕩得分之餘，還能分出手逐一書寫，遂能發現詼諧作為平衡的關鍵性，「偶爾劉中薇」便允許闖關，學著峰迴路轉栽一朵花。──吳鈞堯（作家）   　　關於身為妻子、媽媽，以及要如何成為自己，我想說的是，與其模仿別人怎麼做，不如看這本書，因為劉中薇已經成功地將「偶爾」演繹為「永恆」，關鍵

就在於「用什麼樣的眼光看事情」，讓我們擦去淚水，用幽默，笑看人生。──李儀婷（薩提爾教養暢銷作家）   　　這樣一位奔放的新女性，在一般人普遍戲稱為「愛情墳墓」的婚姻中，和「孩子來了，愛情走了」的母親身分中，卻找到了新的浪漫與激情。相信在這本十年婚姻的回憶錄中，作者細膩俏皮的筆觸，能帶給大家生活中更多的靈感。──黃瑽寧（黃瑽寧醫師健康講堂）   　　薇書寫她的人生轉折，從單身到人妻、人母，那些結了婚才明白的現實，那些生了孩子才知道的大小事，但情節卻屬於每一個人，演的是你我婚姻的日常。──趙雅麗（淡江大學大眾傳播學系榮譽教授）   　　讀完這本書，才發現，那些

嬉笑怒罵、自嘲揶揄、柴米油鹽，都是藏在她小小腦袋瓜裡的大大智慧啊。請你好好享受這其中的酸甜苦辣吧！不論是這本書，或是婚姻。──路嘉怡（暢銷作家、主持人）   　　這不只是一本寫給女人看的書，而是警世又真誠的人生使用手冊。──劉冠吟（台灣文創品牌長）

上海台灣時差進入發燒排行的影片

臺灣海事軟實力之建構與運用---以海巡署為例的分析

為了解決上海台灣時差的問題，作者曾明斌 這樣論述：

總統蔡英文女士於2019年3月21日至26日率領內閣成員至南太平洋邦交國進行國是訪問，並將此行取名為「海洋民主之旅」，以海洋與民主為主軸，拜訪大洋洲的友邦帛琉、諾魯及馬紹爾等國，以實際行動穩固邦交，並與前揭國家簽訂《海巡合作協定》（Coast Guard Agreement）。海巡署近年展現的海上執法與救難成果似乎正幫國家開啟另一扇大門，吸引其他國家的交流與合作，海巡外交（Coast Guard Diplomacy）也成為臺灣新的對外交流模式。海巡署對外所展現的吸引力，似乎與約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye Jr.）在80年代提出的軟實力（Soft Power）概念相契合，強調國家除

了能運用軍事與經濟等硬實力外，仍有其他能力足以影響其他國家決策，不論是議程的設定或國際建制的建立，藉由彼此均認同的價值與系統，達到權力運用的效果與影響力。在奈伊的研究中，認為軟實力主要源於文化、政治價值與外交政策，惟本研究認為除了前揭三種來源以外，隨著非傳統安全與全球治理的議題逐漸被國際社會重視，國家在海洋事務各種層面的卓越表現，將成為新的軟實力來源，本研究將其稱之為「海事軟實力」。本研究將以奈伊所建立的「軟實力」理論為基礎，輔以海洋意識與行動等要素，結合權力分析的概念，進行理論推導與修正，建立「海事軟實力」概念架構，並分析「海事軟實力」可能的權力資源與行動，建立相關的評估指標與方法，並以海巡

署為例進行實際操作。

妻子、媽媽，偶爾劉中薇【博客來獨家限量 小草作舒心療癒花草果茶三入組】

為了解決上海台灣時差的問題，作者劉中薇 這樣論述：

婚姻，讓我明白我的膚淺，以及我巨大的潛力 ★話題電視劇《未來媽媽》編劇 劉中薇★ ★睽違6年最新散文集★   　　幸福是總是自己，幸福也是偶爾自己。 　　幸福是很受傷，幸福也是不再怕受傷。 　　現在的妳，身懷絕技、無所不能、無堅不摧。   　　單身時，我自由瀟灑，包包一背就到天涯海角流浪。 　　我以為，我擁有全世界。 　　婚姻很快讓我明白我的膚淺，原來對於這個世界，我所知甚少。   　　面對另一半，婚前他是我最好的朋友，最放心的樹洞。 　　婚後，卻一度變成最不懂我的人， 　　家裡的冰箱跟洗衣機都知道我受傷了，只有他視而不見

。   　　面對孩子，像退回混沌宇宙。 　　從生下孩子，到成為一位「真正的母親」，於我整整有五年的時差， 　　慢慢才學會要有耐性，等待小孩長大，等待媽媽也長大。   　　結婚十年，就在這樣水裡來、火裡去的日子不斷淬鍊， 　　最終精實成一個發光的靈魂。 　　 　　婚姻糟透了的時候很多。 　　幸福到讓人害怕的時光也不少。 　　我很慶幸，我結婚了。 　　◆金句節選◆    　　關於自我── 　　一個女人在婚姻中要如何擁有一席之地？到底要怎麼樣才可以不失去自我？ 　　我沒有活成世俗期待的家庭主婦，也沒有活成

我想要的瀟灑帥氣。 　　我看見「自我」像一盤沙，被婚姻這陣風，漸漸吹散…… 　 　　女人的敵人── 　　我很多年後才慢慢體悟：「婚姻中，女人的敵人，就是婚姻本身。」 　　女人對抗的，不是老公，而是那看不見的、根深蒂固的、無形的社會期待。 　　好像對著空氣揮拳，啥也沒打著，只落得自己一身狼狽。   　　婚姻是什麼── 　　婚姻是培養默契的過程，在那些無法跨越的不同裡，打磨出日常生活的韻律感。琴瑟合鳴不敢想，大約是你打你的鈴鼓，我敲我的三角鐵，沁沁鏘鏘不要太走音就好。   　　關於夢想── 　　夢想好像是一場苦戀，我愛上

一個不會愛我的人。偏偏我冥頑不靈，那怕傷痕累累，我還是卑微地祈求，愛我好嗎？ 　　經過這麼多年，我體悟到：如果夢想是一場戀愛，它不應該是一場苦戀。 　　我不再祈求「你愛我」。 　　「我愛你」就好了。   　　關於育兒── 　　也是我的怯懦，不敢承擔一個生命，害怕自己做得不好，我躲在專家後面，跟聖經學、跟阿德勒學、跟薩提爾學、跟芬蘭人學……都忘記了，不管是多麼厲害的專家，他們都有一點不如我，只有我是扎扎實實天天跟孩子生活在一起的。 　　我怎麼從來沒有勇氣，跟自己學？   　　生與不生的女人── 　　沒有誰的憂鬱比較憂鬱，沒有誰的

痛苦比較痛苦。生出來的女人有一種功課，不生的女人，也有一種功課。得不到孩子，卻得到人生全然開放的想像。得到孩子，注定要承擔一生的牽掛懸念。實在無法衡量，誰的功課比較難。   　　當婚姻不對勁── 　　我跟他之間，沒有廝殺的場面。原來婚姻不對勁的時候，是悄然無聲的。 　　報告指出，婚姻未滿五年離婚人數最多。我們正好第五年，難道，要停在這裡？ 　　我希望我的婚姻是喜劇，他跟我都是有幽默感的人，為什麼我們一起主演，會演成荒腔走板？ 　　 　　有一種冷── 　　相愛的時候，蛛絲馬跡都是愛的證明。 　　冷戰的時候，蛛絲馬跡都是不愛的證據。

  　　夫妻就是── 　　把他的錶調快一點，把我的錶調慢一點，慢慢微調，就會同步到一樣的時間，吃同樣冷掉的牛排。所謂的夫妻大概就是，不能一起享受熱騰騰的美食，但是可以一起抱怨冷掉的餐點。   　　結婚紀念日的真諦── 　　婚姻老手說：「離婚協議書沒拿出來幾次，都不好意思說自己婚姻穩固了。」 　　每個結婚紀念日，其實是在慶祝我倆還沒離婚。 　　先過了今天，明天再決定離不離婚。   感動推薦 (依姓名筆畫排序)   　　于美人（知名主持人） 　　王  琄（金鐘影后） 　　吳鈞堯（作家） 　　李儀婷（薩提爾教養暢銷作家）

　　曾寶儀（作家、主持人） 　　黃瑽寧（黃瑽寧醫師健康講堂） 　　葉  揚（作家） 　　路嘉怡（暢銷作家、主持人） 　　趙雅麗（淡江大學大眾傳播學系榮譽教授） 　　劉冠吟（台灣文創品牌長） 　　劉品言（演員、作家）   　　幸好中薇天賦異稟，辛苦都在磨難，才能把夫妻關、母子關，闖蕩得分之餘，還能分出手逐一書寫，遂能發現詼諧作為平衡的關鍵性，「偶爾劉中薇」便允許闖關，學著峰迴路轉栽一朵花。──吳鈞堯（作家）   　　關於身為妻子、媽媽，以及要如何成為自己，我想說的是，與其模仿別人怎麼做，不如看這本書，因為劉中薇已經成功地將「偶爾」演繹為「永恆」，關

鍵就在於「用什麼樣的眼光看事情」，讓我們擦去淚水，用幽默，笑看人生。──李儀婷（薩提爾教養暢銷作家）   　　這樣一位奔放的新女性，在一般人普遍戲稱為「愛情墳墓」的婚姻中，和「孩子來了，愛情走了」的母親身分中，卻找到了新的浪漫與激情。相信在這本十年婚姻的回憶錄中，作者細膩俏皮的筆觸，能帶給大家生活中更多的靈感。──黃瑽寧（黃瑽寧醫師健康講堂）   　　薇書寫她的人生轉折，從單身到人妻、人母，那些結了婚才明白的現實，那些生了孩子才知道的大小事，但情節卻屬於每一個人，演的是你我婚姻的日常。──趙雅麗（淡江大學大眾傳播學系榮譽教授）   　　讀完這本書，才發現，那

些嬉笑怒罵、自嘲揶揄、柴米油鹽，都是藏在她小小腦袋瓜裡的大大智慧啊。請你好好享受這其中的酸甜苦辣吧！不論是這本書，或是婚姻。──路嘉怡（暢銷作家、主持人）   　　這不只是一本寫給女人看的書，而是警世又真誠的人生使用手冊。──劉冠吟（台灣文創品牌長）

抒情離現代：懷舊的能與不能──論林俊頴小說

為了解決上海台灣時差的問題，作者黃資婷 這樣論述：

2001年，斯韋特拉娜・博伊姆（Svetlana Boym，1959-2015）於《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia）提出離現代概念，反思學界討論現代性概念時，總有一個以西歐與英美為主的隱藏的模型，她自身所處的東歐是被排斥在外的，開啟了她離現代的四部曲：《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia, 2001）、《離現代建築》（Architecture of the Off-Modern, 2008）、 《另一種自由：觀念的另類史》（Another Freedom: The Alternative History of an Idea, 2010

）、《離現代》（The Off-Modern, 2017）。離現代的發想成為本研究重要的方法論，促使筆者思考台灣文學發展脈絡裡頭，除了慣用的後殖民史觀之外，有否其他詮釋文學方法的可能，並且對歷史學家克羅齊（Benedetto Croce）提出的「所有歷史都是當代史」的深切反思。然而，就博伊姆的定義，離現代並非嚴格定義下的科學方法，但也因此擁有更多詮釋彈性。據此，筆者試圖在博伊姆「離現代」的基礎上，以抒情作為論述與寫作實踐策略：抒情，既可以是閱讀的方法；是中國文學裡頭重要的傳統；是抒情詩化裡頭的詩意；亦是情感政治的動員。本研究旨在創造「抒情離現代」這條閱讀文學史的路徑，且藉由「離現代」（Off-

Modern）及其衍伸的三種懷舊修復性懷舊（Restorative Nostalgia）、反思性懷舊（Reflective Nostalgia）、前瞻性懷舊（Prospective Nostalgia）來思考現代文學中的鄉土書寫，尤其是反思性懷舊與前瞻性懷舊對時空並重之特色，成為筆者的重要方法來對抗單一的鄉土想像。不可諱言，抒情離現代的提出，可視為對政治的除魅與對抒情的復魅，旨在除去意識形態的眼光後，反思文學還能留下什麼。本研究並不打算重新發明傳統，林俊頴文本以艱澀難讀聞名，在眾多鄉土書寫的大家中，本研究未選擇博雜臚列出被歸類在鄉土書寫隊伍之名單，反而採取單一作家論之方法，以林俊頴為核，原因有

三：一，試圖去尋找創作者「將自身鑲嵌進一個歷史性時刻」；二，考量鄉土幾乎是創作者們難以迴避的書寫題材，易有游魚漏網；三，若以年度出版品來總結鄉土書寫特色，容易忽略創作者的生命情境與自身書寫節奏，畢竟政治經濟等社會背景不是文本產生的唯一語境，故希冀能盡可能於歷史結構與創作者生命史並重的前提下，藉由對文本的深入探討，輻輳出抒情離現代概念，反思懷舊的能與不能之處。