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鏡中奇緣(精裝版)

為了解決上海會下雪嗎的問題，作者路易斯．卡洛爾 這樣論述：

★龐克風、哥德式彩色插圖，重現愛麗絲奇幻瘋狂的絢爛夢境 　　鏡子可以不只是鏡子， 　　而是通往另一個奇幻世界的通道， 　　任我們在現實與幻境之間來回穿梭。 　　到底，誰在誰的夢裡？ 　　一個冬日的下雪天，待在溫暖屋內的愛麗絲與小黑貓玩「假裝」遊戲，玩著玩著，卻爬上了壁爐檯，穿過如薄霧般的鏡子，來到了一切都與現實世界顛倒的鏡中世界。鏡中世界是個大棋盤，愛麗絲成了當中的一顆棋，想成為西洋棋后的她開始下起了這盤棋…… 　　夢境結束後，愛麗絲向小黑貓提問：「現在，我們來想想到底是誰做的夢？這是個重要的問題……做夢的不是我，就是紅國王。當然，他是我夢境的一部分，但我也是他夢境的一部分啊！──

凱蒂，幫我弄清楚這個問題吧！」 　　那麼，你覺得做夢的是誰呢？ 名人推薦 　　．這是「一部給小孩子看的書」，但正如金聖歎所說，又是一部「絕世妙文」，就是大人──曾經做過小孩子的大人，也不可不看，看了必定使他得到一種快樂的。──現代散文家、翻譯家 周作人 　　．此書不但是一部給小孩子看的書，還是一部純藝術的妙在「不通」的「笑話書」，是一部「哲學的和倫理學的參考書」，羅素就多次引用過此書來闡述深奧的哲學問題，因此，就是成年人，如未讀過也很有一讀《愛麗絲》的必要。──現代學者、語言學家 趙元任 　　．只有路易斯．卡洛爾才能把孩子眼中那個奇異的世界展現給我們看，讓我們笑得像個孩子一樣。──英

國著名女作家 吳爾芙 　　．不朽的愛麗絲，是令人感動和喜愛的兒童形象。──作家 馬克·吐溫

上海會下雪嗎進入發燒排行的影片

臺灣兒童圖畫書發展史論(1945-2013)

為了解決上海會下雪嗎的問題，作者陳玉金 這樣論述：

二次世界戰後，臺灣兒童文學各項文類發展當中，圖畫書的發展相較其他文類為慢，卻在二十一世紀來臨之前，在短期內成為大眾熟知的熱門文類。本論文透過分析論述現有臺灣兒童圖畫書發展史論著、臺灣戰後經濟、政治與教育政策關鍵發展之影響，以圖畫書名詞界說、臺灣兒童圖畫書的隱含讀者（implied reader）流變等要件，作為歷史分期階段依據，重建 1945 至 2013 的臺灣兒童圖畫書發展史。共計分成四個階段：臺灣戰後到經濟起飛前（1945-1963）、經濟起飛到解嚴前（1964-1986）、解嚴到政黨輪替前（1964-1999）、政黨輪替時期（2000-2013）等，分別以「時代背景」、「事件」、「人

物」、「論述與譯介」等項目，逐項論述。本研究發現，臺灣兒童圖畫書的發展源於歷史背景，除了原有透過日本體系引入歐美兒童文學概念，因為戰後與美國關係密切，英語系兒童讀物成為境外提供譯介和概念的豐沛來源，在在影響著臺灣兒童圖畫書的發展。而隨著經濟條件發展，藉由學習西方文類的形式與創作，和圖畫書具有以圖像取得快速溝通的特質，本土原創成了臺灣兒童文學中，最容易取得對外銷售版權的文類，並且達到臺灣在文學史上還未有過與全球接軌的表現。而未來仍需要更多研究，鑑往知來，提供業界和創作者參考。

花之忠臣藏

為了解決上海會下雪嗎的問題，作者（日）野口武彥 這樣論述：

“忠臣藏”是日本傳統戲劇中堪稱“國民神話”的著名劇碼。日本史上的復仇故事不勝枚舉，為何“忠臣藏”獨受青睞？作為其原型的赤穗事件究竟如何發生、如何結束，又為何會具有如此深遠的影響力？“赤穗四十七士”忍辱負重，以殺入吉良府的驚天壯舉踐行了武士道精神，留下了日本精神史上一聲響亮而悠遠的迴響。 野口武彥 文藝評論家。曾任神戶大學文學部教授，退休後專心從事寫作。專攻日本文學和日本思想史。著述頗豐，其中1973年《穀崎潤一郎論》（中央公論社）獲龜井勝一郎獎，1980年《江戶的歷史家——一種名為歷史的毒藥》（築摩學藝文庫）獲三得利學藝獎，1986年《從江戶讀》（講談社學術文庫）獲藝術選

獎文部大臣獎，1992年《江戶的兵學思想》（中公文庫）獲和辻哲郎文化獎，2003年《幕末氣氛》（講談社文庫）獲讀賣文學獎。 譯者簡介 張秀梅 上海海洋大學日語系副教授，主攻日漢語言對比與翻譯。   第一章 元祿之春 1坎普福爾眼中的景象 2席捲世界的重金主義 3綱吉與吉保 第二章 新人類的武士道 1赤穗藩的田園牧歌時代 2真是人才濟濟 3其角的徒孫們 第三章 江戶城松之廊下 1命中註定的凶日 2傷人事件的真相與剖析 3江戶城中漫長的一日 第四章 赤穗淺野家的危機 1交出城堡 2忍辱負重的大石內藏助 3在山科放浪形骸 第五章 主家滅亡 1上野介隱退 2脆弱的平衡

3局勢突變 第六章 全體潛入江戶！ 1前面的路已只有一條 2喬裝改扮，改名換姓 3決戰前夜 第七章 攻打吉良府 1當天夜裡下雪了嗎 2上野介在何處 3夙願得償 第八章 元祿的終結 1戰鬥結束，天亮了 2十二月十五日的攻守 3上杉沒來 第九章 亡魂地震 1要法律還是要忠義 2全體切腹 3化作民眾的記憶 略長的後記——21世紀的忠臣藏 主要參考文獻 文獻索引/人名索引   日本人與忠臣藏的交情源遠流長。 忠臣藏這一主題為何能如此長久地撥動日本人的心弦？忠臣藏是個矛盾的集合體，非常豁達地全盤包容了日本人頭腦發熱時常將互相矛盾的事物混在一處、缺乏一致性的這種精神特質。忠

臣藏長期以來都是我們最純粹的情感——樸素的正義感、決不容忍非正義行為的懲惡揚善主義精神、把必須做的事情做好的責任感、貫徹信念的榮譽感、忍受艱難困苦的忍耐精神等眾多良性感情的源泉。 以往的各個時代均以各不相同的關注方式接受著這出人性的大戲，當代的日本應該也有著相應的忠臣藏形象。在人們對忠臣藏的接受上有個不可思議的特點，是其他事件中都無法見到的，那便是對它的接受已超出時代的範疇，不再將其作為某一時代的事件來解釋，而是達到了對日本人的某種更高的、超越歷史性的理解。 讓我們將目光從當代轉向江戶時代，從平成轉向元祿，從21世紀轉向18世紀初葉的日本，從中浮現出的過去的視角與我們現在的視角之間已大體經

過了三百二十年。但儘管如此，這個視野中所浮現出的社會景象卻使人覺得仿佛再現了與現代相通的、令人熟悉的人世光景。 人們享受忠臣藏戲劇的歷史，便是上述情況的絕妙的縮略圖。實際發生的赤穗事件已被忘卻，而以忠臣藏戲劇的形式頻繁復活在文學、戲劇及各種文藝形式中。這意味著作為起點的“故事”在每一個新的時代都在以不同的形式被重新演繹。 那麼成為其最初源頭的事件所發生的元祿時代是個怎樣的時代呢？ 可以斷言的一點是，它和我們所處的現代一樣，是個“銀子生銀子的世道”（『西鶴織留』巻六）——貨幣經濟時代。井原西鶴寫下這句話時是元祿六年（1693）。元祿是貨幣經濟從單純的商品經濟中脫胎出來並逐漸開始支配全社會的

發端時期，而現代則是貨幣經濟前景莫測的時代，黑暗中的每個人都老於世故、老奸巨猾、老謀深算——不管怎麼形容，總之都擔心自己不夠成熟。不論開端也好，成熟也罷，可以說二者都是日本源遠流長的貨幣經濟長河中一個特定的局面。貨幣經濟經歷了三百多年緩慢發展至今，我從這一過程中漸漸看到了支配人們生活的機制的本質。 西鶴在前面那句話之後接著說道，“是擁有本錢的人獲得收益的時代”。財富召喚財富，有錢（金銀）的人能靠它獲得收益。在全球化的當代，人們隨著股價的漲跌時喜時憂，將生活的好壞押在利率的增減上，貧富差距不可逆轉地固定下來。這與元祿這個“銀子生銀子的世道”可以說是一脈相通的。 最近引起人們廣泛關注的貧富差距

最早被人們清楚地意識到，便是在元祿時期。現代日本則是這一差距發展的終極階段，變成了一個用錢來生錢的人比單純賺錢的人更能獲利的時代。但自古以來生活在貨幣統治之下的人們自己未必能看清這樣一種社會機制。元祿時期也有許多人被無聲地操縱著社會的貨幣的魔力擺佈得手忙腳亂，忠臣藏戲劇中人物的各種悲喜劇亦由此而生。 元祿是德川家稱霸天下、社會逐漸安定下來的時期。在這一時期，貨幣的統治尚未遍及閉關鎖國的日本全境，國際貿易的高潮也被勉強阻攔在長崎出島這一處地方。這一時期人們開始意識到，金錢並不只是謀利的目標，反而具有支配世人的力量。人們尚未搞懂所有事實的意義，有人企圖一夜暴富，有人破產流落街頭，遭到貨幣的種種擺

佈。最終世界市場的浪濤席捲了日本，帶來了明治維新和近代日本，不過這是兩百年以後的事情了。 第五代將軍綱吉懂得如何揮霍金錢，卻不知道用改鑄貨幣積聚起來的金銀作為本錢來獲取利潤；淺野內匠頭不知道自家藩內的食鹽專賣可以積聚起商業資本；吉良上野介明白賄賂是使社會慣例順暢運作的機制，卻不瞭解其緣由所在；大石內藏助等赤穗浪士為封建社會中被視為最高準則的道義殉了葬；梶川與惣兵衛之所以會攔住內匠頭，也完全只是為認真履行自己的職責。沒有人知道，用看不見的手在操縱著他們的，是貨幣經濟的巧妙機關。 從鏡頭中看忠臣藏，不單單能夠看到元祿時期這段逝去的歷史中的一幕，還能正視棲息在日本時間長河中的歷史精靈。我們凝視元

祿人，於是，元祿的死者們也猛地向我們看過來。他們的目光定能穿透我們身在其中反而看不到的死角，清清楚楚地照亮現代的迷宮吧。  

宇文正及其作品研究

為了解決上海會下雪嗎的問題，作者蕭竹君 這樣論述：

本論文針對探討宇文正的作品及其人生經驗為研究目標，透過資料的蒐集與爬梳，試圖將其文學價值整理分析並尋出一客觀定位。宇文正（1964~ ）於九○年代以短篇小說〈唉！說起我們班的男生啊〉正式踏入文壇。宇文正自開始寫作，散文及小說的創作便同步進行，在她的文字中，不失女性在抒發觀點時的細膩，用最純粹的思想進行寫作，將自我經驗與觀察深切紀錄。本論文以宇文正作品為研究對象，以文本分析法為主，參考相關的文獻資料，進行歸納整理，並輔以文學理論加以分析探討，藉以了解宇文正作品的風格、內容與藝術經營。本論文分為五章：第一章：「緒論」。包括研究動機與目的，研究範圍、研究方法、文獻探討與論文架構，說明本論文研究的內

容與方向。第二章：「宇文正小說書寫的女性經驗」。討論宇文正短篇小說中的女性，從《貓的年代》到《台北。卡農》，女性愛情的挫敗、婚姻的無形壓力，至都會女性心中的不安全感與不確定性，在此經驗中成長自我。分為「情感的挫敗與經驗成長」、「三十而『慄』」：婚姻的框架」以及「《台北卡農》的都會女性」探討。第三章：「宇文正散文書寫的主題」。探討宇文正散文的四種題材書寫成果。分為「育嬰／兒書寫」、「親情書寫」、「旅行書寫」、「飲食書寫」，探究宇文正創作題材的大致趨向。第四章：「宇文正作品的書寫藝術」。討論宇文正書寫的藝術經營。分為「文本互涉」、「中國文學與音樂的涵養」及「情趣兼備」，進一步檢視其作品的藝術特色。

第五章：「結論」。總結研究成果