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邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決中 壢 水果 ptt的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

卓蘭饒平客家人語言生活調查研究

為了解決中 壢 水果 ptt的問題，作者張素眞 這樣論述：

中文摘要 苗栗縣卓蘭鎮約有78.6%的客家人，包含四縣、海陸、大埔、饒平等。除了客語外，尚有國語及閩南語等語言同時並存，卓蘭實為一多方言社區，是語言研究的重要區域；而老庄里係屬臺灣饒平客家人主要聚居地，在與其他語言接觸頻繁下，對其饒平客家人的語言能力、語言選擇、語言態度及對饒平客家族群的自我認同族群身分、族群歸屬感、族群態度與族群投入概況值得進一步調查研究。 本研究採取之研究方法為文獻分析法與問卷調查法。問卷調查之抽樣採取分層隨機抽樣，分為29歲以下、30-59歲、60以上並區分男、女共六層。問卷設計係採李克特五點量表。 本研究發現，卓蘭饒平客家人在饒平客語能力方面，自我主

觀認定程度不高，進而影響其選擇使用饒平客語交談的意願，但在其心理層面仍對饒平客語持正向看待，卓蘭饒平客家人對饒平客語的內在評價優於表現在外的語言能力與語言選擇上，故對卓蘭饒平客家人的饒平客語能力提升、並使其積極選擇使用饒平客語乃為當務之急。 卓蘭饒平客家人在族群認同各因素上，皆為女性較男性高；在職業上，以從事傳統產業的農林漁牧業表現最佳、學生相對而言最差；在教育程度上，最佳的為國（初）中，相對最差的是大專；在雙親族群身分上，雙親皆為饒平客家人其族群認同最佳，而僅母親為饒平客家人相對而言最差。 語言使用狀況與族群認同兩者呈顯著直線正相關，即語言使用狀況表現愈佳，則族群認同表現也愈佳；

反之，若語言使用狀況表現愈差，則族群認同表現就愈差，故如能對老庄里饒平腔客語使用狀況的提升將有助於其對饒平客家族群的認同。本研究最後，對饒平客家話的保存與未來研究方向提供建議，期能對饒平客家話的傳承儘一份心力。