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新香港民族論：時代變更，世代之爭

為了解決人口結構分析的問題，作者石黑 這樣論述：

　　香港是個獨特的城市，其複雜的社會與文化結構堪比國家，在經濟上其獨立於中國的自由市場體系已多年蟬聯世界最自由經濟體；在文化上則發展出一套有別於中台兩地的社會道德價值，錯綜複雜的深層次社會結構往往是管治者花盡心力所要解決的問題。自從受英國管治以來，「香港人」身份所代表的概念和價值一直都是有別於「中國人」和「台灣人」，這種理性上的身分辦別正是民族形成的初期特徵，故此香港民族早已存在，只是港人一直在意識上不自覺。   　　要守護香港的未來，必先建立真正的香港民族。欲建立香港民族，必先擺脫意識昏沉，洗煉和確立民族精神，把守護香港的價值與文化當成不容踐踏的民族原則。為有別於把獅子山精神

和血濃於水為依附中國的籍口的上一輩香港人，我們應該把以「反共、反中、守護香港文化價值」為民族集體意志的新世代港人稱為「新香港民族」。   　　本書之目的有三：第一，以香港民族的歷史起源及人口結構分析香港民族與近代中國之關係及影響；第二，細述香港民族由愛國主義至分離主義凡演變過程；第三，探討新香港民族如何以重構新民族文化為工具建立民族未來。   　　二○一四年港大《學苑》出版《香港民族論》嘗試探討香港本土主義的興起及其底蘊，六年後的今天港人正式視己為獨立於「中國人」的民族；時移勢易，港人由恐獨、反獨、微獨、演變成「撐獨」（即支持獨立），本著作僅憑「但開風氣不為師」之心嘗試引起未來

更多同道人探討香港民族之前途，則香港之未來亦非堪虞。

人口結構分析進入發燒排行的影片

以開放建築理論進行高雄市忠孝國小閒置校舍再利用為青銀共居社區

為了解決人口結構分析的問題，作者蘇信豪 這樣論述：

高雄市鹽埕區屬早期發展之都會區。早期為因應戰後嬰兒潮所產生的大量教育需求，而設立了三所校所，包含鹽埕、忠孝、光榮國小。至今鹽埕區面臨都市老化、青年人口外流等問題，導致近年出現少子女化與人口超高齡化的現象。雖然教育部近年提出三校合併至鹽埕國小之提議，卻被當地家長以未達裁併校最低門檻而否決。以本區人口結構發展推估，未來該校將面臨招生不足，與他校合併之結果，校舍閒置將對本區造成資源浪費。 本研究參考「教育部國民中小學校園空間活化再生資源網」提供的案例作為校園空間再利用之類型，同時分析鹽埕區人口發展、環境涵構、高雄市政府政策等，將高雄市鹽埕區忠孝國小閒置校舍空間再利用為共享社區，以緩解

鹽埕區老化與空間供需失衡之問題。 以開放建築設計理念進行閒置校舍空間再利用，將開放建築的可調整性特性應用於社區多類型複合使用之單元空間與青銀住宅單元等彈性使用空間，發現以開放建築之設計手法所創造的空間可依需求將水平空間量體彈性使用，以及進行垂直空間整合與擴張，符合公共設施多目標使用之概念，以及青銀住宅空間格局變化之需求，提供閒置空間多元再利用的可能。 本研究以開放建築設計方法面對青銀共居之彈性設計需求，符合成本效益，因其落實「共享居住空間」、「共享社區生活」與「共享既有建築」等三大特性，足以面對新型態之居住需求與閒置空間再利用之目標，可提供未來鹽埕區閒置小學校舍再利用之參考。