仁的表現的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

疫無反顧：亞東醫院做對的事

為了解決仁的表現的問題，作者邱莉燕,張玉櫻,楊倩蓉,劉宗翰 這樣論述：

面對院內感染的挑戰 亞東醫院先蹲後跳，展現精實與效率 縫補疫情破口，守護台灣 　　在免疫學的理論裡，病人自癒後，體內免疫系統會保存對這個病毒的記憶， 　　當同樣的病毒再次入侵，抗體會被迅速召喚、集結，然後消滅病毒。 　　亞東醫院抗疫的點點滴滴，勢必會成為台灣未來面對新興傳染病的免疫抗體，也會是傳染病防治最重要的一堂課。 　　──邱冠明　亞東醫院院長 　　二○二○年，COVID-19席捲全球，如今已造成全球兩億人感染、四百多萬人病逝，對經濟與醫療體系都造成巨大衝擊。 　　台灣去年防疫有成，阻絕境外疫情蔓延至國內，大家過了一段平靜的歲月。然而，今年隨著本土疫情升溫，考驗的不只是政府

及傳統大型組織，如醫療機構的應變能力，也考驗著社會的道德勇氣。 　　亞東醫院在這波疫情中，一度因院內感染事件而失去部分戰力，但迅即以「亞東速度」應變，展開院內「清零計畫」，先後成立戶外急診室、戶外藥局、戶外門診篩檢站，將病毒阻絕境外，另方面也在院內進行全面疫苗接種與普篩，將防護做到滴水不漏，更迅速整備人力與病房，成為全台收治重症病人最多的醫院。 　　在艱苦處理院感事件的同時，亞東醫院彷彿化身為板橋土地公，有求必應，承接深陷疫情熱區的新北市各項防疫任務，如加強版集中檢疫所，並深入各地及企業進行快篩、疫苗快打任務。 　　醫者的使命，讓亞東醫院在這次抗疫作戰中負重而行，走出一套獨特的「亞東模式

」，完成許多不可能的任務。 　　亞東醫院堅守醫療體系最後防線，締造一樁又一樁的「神奇紀錄」： 　　‧院感事件妥善設置防火牆，病毒無法擴散，於兩週後平安度過 　　‧開設專責普通病房至145床，使用治療輕症的單株抗體經驗，全國醫學中心第一 　　‧開設專責加護病房58床，收治重症病人人數為全國第一 　　‧新冠重症病人應收盡收，占全國的11%，全國第一 　　‧PCR採檢量在疫情暴發前約占全國九分之一，全國第一 　　‧一日快篩火線上的市場群聚感染，總計逾萬人，效率第一 　　‧亞東醫護進駐負責全國最大的集中檢疫所，收治超過1,200位輕症確診者 　　‧單家醫學中心疫苗施打服務，累計破20萬人次，全國第一

　　‧配合67歲以上長者疫苗施打作業，創下單日完成10,369人的疫苗接種服務 齊聲讚譽 　　‧亞東醫院的志業，是在提升全民健康。亞東醫院的執行力，是為了守護全民免於病痛的焦慮。亞東是企業創辦的醫院，是在善盡社會責任。我們出自內心的要向亞東醫院全體工作人員說：大家正在分享您們專業的貢獻與人性的光輝。──高希均 　遠見．天下文化事業群創辦人 　　‧亞東醫院勇於肩負使命，透過滾動式調整防疫策略、結合IT力量，不僅成為全台收治重症病人最多的醫院，更踏出院外，承接加強版集中檢疫所，並深入各地及企業進行快篩、快打任務，獲得各界及政府的高度肯定。──徐旭東　徐元智先生醫藥基金會董事長 　　‧天職

救人的使命感，讓醫護團隊捨命對抗疫情。其中，關鍵中的關鍵，是亞東醫院。──侯友宜 　新北市市長 　　‧本書可以看到，亞東醫療團隊面對本土疫情升溫後，如何應變與抉擇，如何與病毒搶命，做出快速果斷的決策，在疫情最困頓時期，也從不忘對弱勢者伸出援手。──王孝一 　遠東集團公益事業執行長 　　‧我深深以亞東醫院全體人員的表現為榮，以他們「不忘醫者初心，牢記天使使命」的表現為榮。──朱樹勳 　徐元智先生醫藥基金會副董事長 　　‧我們在疫情漸緩的此刻，仍需積極部署從容應對，為了見證這些日子以來的夙夜匪懈及汗流浹背，回首記錄這段風雨的路程，謹此向勞苦功高的醫護戰友致上崇高的敬意。──林芳郁 　徐元智先

生醫藥基金會董事長特別顧問 　　‧是所有人義無反顧的傾力投入，擋下這疫情的第一波，才能使社會重回相對靜好的歲月。在逆風中颺起，我們要更保持警覺、戒慎恐懼，朝最好的方向努力。──邱冠明 　亞東醫院院長

仁的表現進入發燒排行的影片

慈悲心和方便智探究―《華嚴經》與先秦諸子著作淺較

為了解決仁的表現的問題，作者曾于芳(釋天映) 這樣論述：

《華嚴經》有一句經文說：「一切佛法依慈悲，慈悲復依方便立。」大乘佛教中，菩薩以圓滿慈悲及智慧為最高目標。《華嚴經》中的慈悲心主要是行布施波羅蜜，並且發願度一切眾生，讓所有眾生都得到佛果。菩薩在面對不同的眾生時，其宣說的教法與方式也有所不同，此皆是方便智的展現，其目的是為了讓眾生皆能知曉通往覺悟所應修行的方法與次第。《論語》的核心思想是仁愛，認為「仁」的根本是推己及人，儒家的最高目標是使天下充滿「仁」的境界。《晏子春秋》中的方便智慧主要運用在勸諫上，有寓貶於褒、指桑罵槐、方便妄語及以善言令生信心，這些方便智慧都是為了讓對方醒悟，修正不好的行為，改過向善。《墨子》裡的兼愛思想有慈悲心和方便

智慧。 本文研究的重要性是：比較《華嚴經》的慈悲心和《論語》中的仁愛思想，與《墨子》的兼愛思想，以及比較《華嚴經》的方便智與《晏子春秋》和《墨子》的方便智慧有何異同。研究成果貢獻是：筆者發現《華嚴經》中的慈悲心可含容《論語》中的仁愛和《墨子》的兼愛，《華嚴經》的方便智可含容《晏子春秋》的方便智慧。

哈佛教你打造健康人生：工作與生活平衡＋理性與感性兼具＝你的全方位成功策略

為了解決仁的表現的問題，作者丹尼爾．高曼等 這樣論述：

對職場上的你來說，成功的定義是什麼？ 是成為領導人、是事業經營一帆風順、是高度發揮專業？ 為了這些外在定義上的成功，你願意做出多大的犧牲？ 其實，你無須犧牲，更不必妥協。 你真正需要的，是積極的自我管理。 　　本書以「健康人生」為主題，你可以從這本書開始，學習如何在高度競爭的職場與商業環境中，找出工作與生活上的最佳平衡、拚事業與顧健康的雙贏人生！本書收錄的八篇文章，都是從全球頂尖管理雜誌《哈佛商業評論》中，依相關主題嚴選出來的作品，篇篇都是經得起千錘百鍊的經典文章，幫助你除了取得專業上、事業上的成功之外，更能看到圓滿、充實的人生風景。 　　本書依不同主題，分成「養精蓄銳」「重燃熱情」「自

我管理」「雙贏人生」四個部分，提出以下的見解與建議，激勵讀者邁向「全方位成功之路」： 　　■拒絕成為不眠不休的「極限工作者」。 　　■思考是否過著自己真正想要的生活。 　　■從挫敗中燃起鬥魂，重返事業高峰。 　　■打造「情緒靈敏度」，讓領導力更上層樓。 　　■學會「能量管理」，讓工作效率與品質都倍增。 　　■追求事業成功，也無須犧牲家庭與私人生活。 　　除了《哈佛商業評論》的經典文章之外，本書也收錄天成醫療集團董事長張育美的案例分享，訴說她如何引領「吾齡時代」，享受熟齡生活。 專業推薦 　　本書作者群給主管的建議： 　　「不管從事的是強烈的心靈探尋，或只是暫時脫離企業生涯，人們幾乎都

會發現，喊暫停可讓自己充滿活力。」 　　──暢銷書《EQ》作者丹尼爾．高曼 Daniel Goleman 　　凱斯西儲大學講座教授理查．波雅齊斯 Richard Boyatzis 　　賓州大學資深研究員暨管理博士學程主任安妮．瑪琪 Annie McKee 　　「企業投資員工，協助他們建立並維繫自身的價值；員工的回報，則是發揮自身能量，全心全力投入工作。」 　　──紐約能量計畫公司創辦人兼總裁東尼．史瓦茲 Tony Schwartz 　　能量計畫公司資深副總裁凱瑟琳．麥卡錫 Catherine McCarthy 　　「高成就的專業人士現在已經不再是可憐的勞碌命，他們比過去付出更多的勞力，擔起

更多的責任，得到更高的報酬，而且這種人愈來愈多。」 　　──非營利組織「工作與生活政策中心」總裁席薇雅．安．惠烈 Sylvia Ann Hewlett 　　Ernst & Young全球製藥業部門領導人凱洛琳．芭可．魯斯 Carolyn Buck Luce 　　「生活中永遠有選擇的餘地，就算失敗也不例外。我們或許會失去健康、失去愛人、失去工作，然而還是有許多事物可以挽救。」 　　──耶魯大學管理學院資深執行副院長傑佛瑞．桑能菲爾德 Jeffrey A. Sonnenfeld 　　喬治亞大學管理學助理教授安德魯．華德 Andrew J. Ward 　　「當領導人把太多注意力放在自己內心喋喋不

休的對話上，消耗了原本可以更妥善運用的重要認知資源時，就會犯錯。」 　　──證據基礎心理學公司執行長蘇珊．大衛 Susan David 　　證據基礎心理學公司合夥人克里絲緹娜．康格爾頓 Christina Congleton   作者簡介 丹尼爾．高曼 　　《EQ》（Emotional Intelligence）等書的作者。他曾擔任哈佛大學客座教授，以及美國羅格斯大學（Rutgers University）組織EQ研究協會（Consortium for Research on Emotional Intelligence in Organizations） 聯合主席，並提供領導與組織發

展等方面顧問服務。 　　 席薇雅．安．惠烈 　　紐約非營利組織「工作與生活政策中心」總裁、哥倫比亞大學國際與公共事務學院「性別與政策研究計畫」召集人。 　　 凱洛琳．芭可．魯斯 　　「隱性人才外流研究小組」主席、紐約Ernst & Young會計師事務所全球製藥業部門領導人（該所在台灣的加盟會員是致遠會計師事務所）。 　　 查爾斯．柴斯勒 　　哈佛大學講座教授， 並擔任多家公司的顧問， 包括瑟法隆、可口可樂、好眠（Hypnion）、輝瑞、賽諾菲安萬特、武田、萬代（Vanda）、Actelion、Respironics 等。 　　 布朗溫．傅萊爾 　　《哈佛商業評論》英文版資深編輯。 　

　 理查．波雅齊斯 　　凱斯西儲大學（Case Western Reserve）講座教授，以及組織行為、心理與認知科學系教授。與安妮。瑪琪和弗朗西斯。約翰斯頓（Frances Johnston）合著《成為產生共鳴的領導人》（Becoming a Resonant Leader, HBP , 2008）。 　　 安妮．瑪琪 　　美國賓州大學（University of Pennsylvania）資深研究員暨管理博士學程（Pennclo ExecutiveDoctoral Program）主任，也是泰里歐斯領導力研究中心（Teleos Leadership Institute）創辦人。她與丹尼

爾。高曼（Daniel Goleman）、理查。波雅齊斯（Richard Boyatzis）合著有《打造新領導人》（Primal Leadership），另著有《共鳴領導人》（Resonant Leadership ）、《成為產生共鳴的領導人》（Becoming a Resonant Leader）。 　　 傑佛瑞．桑能菲爾德 　　耶魯大學管理學院資深執行副院長、管理學院講座教授、高階主管領導研究中心主任。 　　 安德魯．華德 　　喬治亞大學管理學助理教授。 　　 蘇珊．大衛 　　「證據基礎心理學」公司（Evidence Based Psychology） 執行長、指導學院（the In

stitute of Coaching）的共同創辦人，以及哈佛大學心理學教師。 　　 克里絲緹娜．康格爾頓 　　之前在美國麻州總醫院擔任腦部研究員，目前為證據基礎心理學公司的合夥人，同時也是經認證的指導教練。 東尼．史瓦茲 　　紐約能量計畫公司（Energy Project）創辦人兼總裁。與人合著《能量全開：身心積進管理》（The Power of Full Engagement: Managing Energy, Not Time, Is the Key to High Performance and Personal Renewal）。 　　 凱瑟琳．麥卡錫 　　能量計畫公司資深副

總裁。 　　 菲南度．巴托羅梅 　　西班牙皇家研究院（Instituto de Empresa）管理學教授，也是位於法國楓丹白露（Fontainebleau）的歐洲工商管理學院（European Institute of Business Administration, INSEAD）的客座教授。與人合著有《成功一定要付出這麼大的代價嗎？》（Must Success Cost So Much?）一書。巴托羅梅從1968年就開始研究工作與生活的均衡，擔任許多美國、歐洲、拉丁美洲與亞洲跨國公司在這個主題與其他組織行為方面的顧問。 　　 保羅．艾文思 　　歐洲工商管理學院（European In

stitute of Business Administration, INSEAD）組織行為學教授，他的研究和諮詢領域為國際人力資源管理。與人合著有《成功一定要付出這麼大的代價嗎？》、《跨國企業人力資源管理》（Human Resource Management in International Firms）、《全球化挑戰》（The Globalization Challenge）。 　　 哈佛教你打造健康人生 推薦序 工作表現極限，人生不極限 台灣百靈佳殷格翰股份有限公司（Boehringer Ingelheim Taiwan Limited）總經理 邱建誌 第一篇　

養精蓄銳 第一章 超人也不能超時工作 Extreme Jobs: The Dangerous Allure of the 70-Hour Workweek 席薇雅．安．惠烈 Sylvia Ann Hewlett 凱洛琳．芭可．魯斯 Carolyn Buck Luce 第二章 睡眠為競爭力之母 Sleep Deficit : The Performance Killer 查爾斯．柴斯勒 Charles A. Czeisler 採訪：布朗溫．傅萊爾 Bronwyn Fryer 第二篇　重燃熱情 第三章 重新喚醒工作熱情 Reawakening Your Passion for Work 理查．

波雅齊斯 Richard Boyatzis 安妮．瑪琪 Annie McKee 丹尼爾．高曼 Daniel Goleman 第四章 重返英雄戰場 Firing Back: How Great Leaders Rebound After Career Disasters 傑佛瑞．桑能菲爾德 Jeffrey A. Sonnenfeld 安德魯．華德 Andrew J. Ward 第三篇　自我管理 第五章 作自我情緒的領導人 Emotional Agility 蘇珊．大衛 Susan David 克里絲緹娜．康格爾頓 Christina Congleton 第六章 能量管理新顯學 Manage

Your Energy, Not Your Time 東尼．史瓦茲 Tony Schwartz 凱瑟琳．麥卡錫 Catherine McCarthy 第四篇　雙贏人生 第七章 別把工作當成不回家的藉口 The Work Alibi:　When It's Harder to Go Home 菲南度．巴托羅梅 Fernando Bartolomé 第八章 成功的代價一定高？ Must Success Cost So Much? 菲南度．巴托羅梅 Fernando Bartolomé 保羅．艾文思 Paul A. Lee Evans 第五篇　台灣案例分享 第九章 引領「吾齡時代」，享受熟年「

心」生活！ 分享人：天成醫療集團董事長 張育美   推薦序 工作表現極限，人生不極限 台灣百靈佳殷格翰股份有限公司（Boehringer Ingelheim Taiwan Limited）總經理 邱建誌 　　相較於其他產業，我個人身處的健康醫療產業，已經自然的協助我拉近同仁與健康工作與健康人生等觀念與行動意識的緊密度，但企業領導人是否因此就更容易推動相關方案，來協助同仁過著更健康的生活？我想這本書協助探討了諸多面向。 　　感謝遠見天下文化所屬的《哈佛商業評論》全球繁體中文版這次出版本書時邀約我寫序，在比大家早一步閱讀書稿的同時，我也為台灣百靈佳殷格翰和自己做了一番檢視，藉由書中分享的

工時、睡眠、熱情、挫折管理、情緒管理、家庭生活……等層面，再與我個人從業以來的學習與觀察，有相當多的學習與發現。這並不是一本生硬且教條式的管理書，相對的，有許多有趣且深具啟發的故事與觀點散布全書。 　　來自德國的百靈佳殷格翰（Boehringer Ingelheim，簡稱BI）是全球前二十大領先的製藥公司之一，更是全球最大的家族企業藥廠，研發、製造和銷售對人類與動物健康方面高治療價值的藥物與疫苗。成立於1885年的總公司迄今已132年，並於1975年開始在台灣42年的扎根，也因此，我個人得以觀察來自國際與台灣的企業轉變。 　　過去，傳統台灣以勤勞刻苦的農業社會起家，相對的，個人與公司對工作

心態的要求也是如此，所以，台灣人在國際間長久以「勤工」形態出現。但隨著國際的交流，歐美國家重視休閒與個人時間和空間的生活形態，透過文化交流與外資企業導入，台灣目前人人掛在嘴邊的是work / life balance，在此同時，新的「勤勞國家」出現了，印度與大陸因為人與人之間高度的競爭，企業員工工作起來一天12小時、15小時的大有人在，台灣環境中的工作價值與雇主角色都有大幅的轉變。 　　另一方面，在高階主管的領導統御上，從權威式領導到「帶人帶心」，再到「使命發動」與「員工自己啟發自己」等，大家都可以看見潮流改變，而我也確實在我的工作場合，發現在本書稱為「極限工作者」這樣的新形態工作同仁大量興

起。 　　他們是充滿使命感的！您可以清楚的感受到他們被自我的理念驅策向前，尤其是像我們這樣每日工作與人類和動物健康息息相關的工作內容，同仁每日辛勤工作很多都不只為了一份薪水，很多都為了幫助人與自我實現而努力！ 　　他們是充滿能量與熱情的！這類型同仁的表現都優於水準許多，持續挑戰執掌的天花板，更也改寫很多普遍定義，當然，這也花他們很長的時間，但，你絕對不會聽他們抱怨工作時間，反而，你會聽見他們害怕平庸、時常希望能帶動團隊有更多的成長與更好的表現，對於百靈佳殷格翰近年來持續的兩位數成長，有非常多的貢獻！ 　　不過，不同於歐美，台灣文化重視家庭價值，這群同事在家庭的照顧也都表現非常稱職，許多甚

至小孩都還只是初上幼稚園或小學！也就是說，我並沒有看見它們「犧牲」了什麼來成就工作表現，正如說書中分享：「……不認為自己是需要外人拯救的工作狂，而是包著一股榮譽感認真履行他們的工作承諾……」 　　不過，我也要釐清，這樣的優秀同仁並不局限於「年輕人」，有工作三十多年的同事，我發現他們還在繼續學習成長與創新；沒有工作經驗的新鮮人，也頗能迅速的融入團隊，用篤實與踏實的態度面對工作。 　　相對地，我身為一個企業領導人的思考是，如果幫助這群人能同時在工作上能有更多學習成長的空間，如何幫助企業提供足夠的家庭連結，如何確保同仁工作條件符合國家法規，以及如何讓同仁能有健康生活、健康人生，誠如本書重點。正因

如此，請容我誠摯的推薦這本書，在面對轉型階段的企業、在高速變化產業中的企業、在大幅成長或擴展的企業……如果您觀察到您的企業中出現「極限工作者」，或許是一件非常值得高興的事，但，相對重要的，便是如何協助這樣的同仁，得以表現極限，而人生不極限，而這本書提供很多面向的思考點。 　　在百靈佳殷格翰，實際運動行為的發生是我們每年的重點之一，不論是透過心率裝置結合全體同仁的app團隊評比平台，或是引入每週免費專業教練課程、運動比賽、知名專家與藝人的運動課程，更千方百計介紹諸多新的運動方式，如TRX等，即使在運動「認知度」高的製藥企業，還是必須下足了力氣號召行動（call for action），因為，它

非常容易被擺放在工作與小孩之後。不過，即使辛苦與費力，這是非常值得的！ 　　行動是一切的根本，沒有真正展開健康人生的實踐，有再多的知識都沒有差距！我看到運動心率觀念深植人心、我看到同仁主動揪團上課、看到社群平台上大家秀的是自己從事的運動，有別於美食、美酒等的內容。更進一步，團隊凝聚與企業活力也會有「質」上的變化。 　　也是企業整體良善的循環，讓我們得以投入更多心力來繼續提升整體企業，幫助同仁該在他領導時成為有效領袖，用開放的環境讓同仁享受工作與不偏廢生活，打造健康人生，繼續透過創新而產生更多價值。 第三章 重新喚醒工作熱情Reawakening Your Passion for Wor

k 每個人偶爾都會因個人存在意義這個問題而掙扎：「我是否過著自己想要的生活？」對數百萬人而言，美國911恐怖攻擊事件，讓這個問題成為最優先而且最重要的議題，但是每隔一段時間，我們多數人仍會以較溫和的方式檢討自己的生活。這種質疑是健康的；商業界領導人每幾年就需要這種檢討，以便補充本身的能量、創造力與投入，以及對工作的熱情。 理查．波雅齊斯 Richard Boyatzis安妮．瑪琪 Annie McKee丹尼爾．高曼 Daniel Goleman 2001年9月，全球數百萬人一臉難以置信地盯著電視機螢幕，看著世界貿易中心的雙塔完全倒塌，許多人除了感到震驚與悲傷之外，還有另一種感覺，就是想要檢討自

己的生活。人類生命的脆弱本質，在事件中明顯地暴露出來，讓人難以忍受，人們被迫自問一個潛藏已久的問題：「我是否真的過著自己想要的生活？」 我們畢生一直為個人存在意義這個問題而掙扎。 2001年9月11日的恐怖攻擊事件，在剎那間讓這項議題成為眾所矚目的焦點，但是每隔一段時間，我們大多數人仍會想在較不具衝擊性的情況下檢討自己的生活。舉例來說，閱讀這本雜誌的資深主管似乎就在達到事業高峰時為這項問題而掙扎。為什麼？許多企業主管四、五十歲時在職場上穩定地邁進，此時也正好是其雙親生命接近尾聲的時攝。這提醒了我們，每個人終有一天會死亡。此外，許多個性特質與事業成功息息相關，例如解決問題的才能與全然不屈不撓的精

神，帶領人們在困境中堅持下去，以期扭轉情勢。然後，有那麼一天，一種感覺悄悄爬上心頭：有某件事不對勁。這項察覺就引發了我們過去14年間在指導經理人和企業主管時所目擊的過程，這種歷程已發生過數千次了。 這種過程並不容易度過，但我們發現這種甦醒是健康而且必要的；領導人人物每幾年就要歷經一次這種過程，以便補充能量、創造力與投入，並重新發現自己對工作與生活的熱情。誠然，如果領導人人物不了解自己的夢想，就無法持續達成新目標並激勵身邊的人。

《清華大學藏戰國竹簡（壹）．保訓》彙釋及其相關問題研究

為了解決仁的表現的問題，作者連明鴻 這樣論述：

〈保訓〉依其內容可視為「文王臨終之遺言」，乃講述文王臨歿之際，以虞舜和上甲微兩則傳說史跡為例證，來說明並強調「中」之思想，意欲向武王傳授治國安邦之「保訓」。筆者經由簡文彙釋並詳究簡文之內容，且稽考於傳世古籍和出土文獻中有關於虞舜和上甲微傳說史跡之相關記載，認為〈保訓〉之「中」字意涵就是先秦儒學至宋明理學、貫穿一部中國思想史主體的「中道思想」。具體言之，虞舜的故事是從正面敘述具有積極意義之「中道」，為避免人與人之間因為彼此利益分配未能公正平均而產生爭鬥，又由爭鬥而產生紛亂，最後更因紛亂而導致貧窮，於是舜為人民設立一個明顯的「度量分界」，藉由此恰如其分的處事原則（「中道」），來消弭彼此的矛盾衝突

，使人民和睦相處、循規而蹈矩。然此「中道」必須制定具體的禮儀，讓人民得以依循，並加以落實。換言之，此「中道」必須以「禮」來加以落實，也就是《荀子．榮辱》篇中的「群居合一之道」，其為儒家禮樂文化之核心價值。上甲微的故事是從反面敘述具有消極意義之「中道」，當國家部族原本和諧包容的關係，即使遭到突如其來的外力破壞，導致矛盾衝突，甚至發生戰爭殺戮之紛爭，此時處理彼此爭端，仍然應該秉持「以直報怨」之「中道」，萬萬不可耽於仇恨，血親仇殺而致冤冤相報，甚至造成兩敗俱傷之下場。因為有易殘殺王亥，乃為違背道義、暴虐諸侯之惡行，上甲微懲惡制暴，乃是伸張正義。換言之，此「中道」就是「義」之實踐，亦為儒家禮樂文化之核

心價值。總結而言，〈保訓〉簡文所載兩則傳說史跡，舜之「中」是「仁」的表現；上甲微之「中」是「義」的作為，故「中道」思想其具體之體現就是仁與義的融匯，皆為古代帝王最常見且重要的政治實踐。虞舜「求中」、「得中」為堯賞識而踐極帝位；成湯承繼並體會其先祖上甲微所傳之「中」後，遂滅夏建商。可知虞舜和成湯之成就帝業皆是因為其體會並掌握「中道」，因此文王於臨歿之際，才會念念不忘地提醒武王一定要無時無刻將「中道」牢記於心，並澈底實踐。故其云：「今汝祇服勿懈，其有所憂矣，不及汝身，受大命。敬哉，勿淫！」可見「中道」與承繼天命、用受厥緒之關聯甚深，其重要性更是無可比擬。