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行為經濟學：人非永遠理性，人心更能帶動經濟，消費心理如何運作，一本輕鬆看透！

為了解決俗俗的賣的問題，作者真壁昭夫 這樣論述：

【看圖就懂】一輩子受用的知識，2小時就能吸收！！ ☆★ 「重點筆記」+「情境圖解」+「核心關鍵字」 ★☆ ☆★ 探究消費心理、解釋市場動向、避開投資陷阱，從零開始讀懂商業運作的一切！ ★☆    　　→你是不是明知道應該理性消費，但才回到家就後悔買衣買鞋直接「包色」？ 　　→你是不是深知不該陷入透支窘境，但一不小心就成了月光族？ 　　→為什麼某些俗俗的廣告可以熱播至今？ 　　→為什麼人們三不五時就會做出不合理的決策呢？   　　根據行為經濟學的研究，經濟和金融，無論如何都會受到「人心」的影響而產生不合理的決策、甚至是荒誕的經濟行為，我們不是超人，無法時時刻刻都保持理性，因此，這個時候你最需

要的就是「行為經濟學」！   　　這是一門關注「人心」的經濟學，比起傳統的經濟學理論，更能幫助洞察經濟生活裡的非理性行為，在我們的日常中、在實際的市場操作上更貼近真實現況，能夠派上許多用場。   　　▌不燒腦的重點整理 ▌ 　　由日本經濟學專家——真壁昭夫為你量身打造最簡單好懂的行為經濟學讀物，你一定想知道： 　　◆投資有必勝法嗎？ 　　◇左右景氣好壞的其實是我們的心？ 　　◆「限時半價」能讓廠商賺錢嗎？ 　　◇店鋪放背景音樂真的有助於銷售？ 　　◆該如何才能不被行銷手法迷惑？ 　　◇世界各國都在運用的「輕推理論」到底是什麼？ 　　◆行為經濟學能在哪些行業運用，又如何應用在生活上呢？ 　　◇行

為經濟學和「傳統經濟學」有什麼不同？ 　　……等90則關鍵重點。   　　▌親切的情境圖解 ▌ 　　將日常會發生在你我周遭的經濟生活場景，以親切、豐富又易懂的圖像呈現，幫助你將所有知識輕鬆輸入大腦，2小時就能吸收！   　　▌最核心的關鍵字 ▌ 　　彙整經濟學中最受討論及矚目的關鍵字，每一篇都能從關鍵字開始掌握，即使什麼都不懂，讀了就能馬上運用！   　　【零基礎也不怕！】 　　內容滿載有益於你我生活、商務、投資、行銷的知識，2小時就能輕鬆像經濟學家一樣思考！！   本書特色   　　1.精選90則好讀易懂的行為經濟學小知識，隨翻隨看，2頁就能吸收一個小知識，整本讀完就能具備基礎論述。 　　2

.作者將不易理解的行為經濟學理論，系統性地整理成任誰都可以輕鬆利用的知識。 　　3.適合入門讀者、商務人士、學生、不懂經濟以及非經濟科系的文科人，能讓平常對此議題不太有興趣的人都讀得津津有味。 　　4.版面編排一目了然，親切吸引人的插圖表現到位，是一本初接觸經濟學的首選書籍。

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臺灣便利商店產業之地理學研究

為了解決俗俗的賣的問題，作者蘇祥慶 這樣論述：

便利商店已成為臺灣民眾日常生活密不可分的一部分，然迄今國人對此類商業零售空間的認識卻尚多停留在經濟獲利層次，缺乏與區域發展及地方生活間的關聯。本研究透過區位理論的驗證、空間統計方法的改良與應用，以及消費者本位的田野實察結果，審視便利商店產業在不同地理尺度下的區位問題與地方連結。　　研究結果顯示，在全國與區域尺度下，便利商店產業於北臺灣地區擁有較快速的發展步調與普及率，於中南部地區則尚集中於都市地帶；2007年以前空間群聚伴隨著各通路商圈競爭而不斷擴張與增強，2008年後少見大規模的展店活動，多以原址翻新或近鄰搬遷的方式延續既有商圈，產業空間擴散與群聚型態的演變過程，除突顯了人口數量的流動外，

亦在人口結構上反映了地方發展的現況與前景。　　在鄉鎮市區尺度下，本研究利用網格式資料克服空間統計常見的可調整地區單元問題，並證實歷來微觀研究所歸納的區位要素與商圈範圍，均較適用於雙北都會區，在中南部地區則需考量區域發展與人口結構的差異予以調整。而在通路門市的並存現象上，近十年來雙北市已演變為統一、全家兩大通路為主之並存態勢，統一超商僅在台北市獲得相對的商圈優勢，在新北市多數地區已與全家便利商店呈現五五波發展；萊爾富除鞏固三重、內湖等區之早期商圈優勢外，亦著重於南桃園郊區地帶之發展，且較迴避與統一超商發生商圈重疊之情形；來來超商於基隆地區的商圈優勢，則因統一、全家兩大通路的擴張而逐漸流失。　　在

社區鄰里尺度下，便利商店來客使用座位區之比例與頻率，乃隨著門市商圈區位不同而有所差異，而大眾交通運輸的便利性，以及座位的數量、配置與機能，亦會影響座位區的來客組成與停留時間，便利商店已由過去單純著重快速、便捷的商品販售據點，轉變為多功能的社區服務中心，除滿足消費者經濟生產與日常生活的需求外，門市整合物流、金流與資訊流的加值服務，更使座位區連結了不同社群與不同空間尺度下的社會關係。

精英必修的人文課：復旦大學最受歡迎的一堂課，站著也要聽完，從詩經到紅樓夢，讓視野與氣度不同。

為了解決俗俗的賣的問題，作者一条課堂 這樣論述：

「這堂人文課，在復旦大學火了20年，學生們就算站著也要聽完……」     　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　中國最大生活視頻網站「一条課堂」──近來最火紅的知識付費平台， 　　將其製作成影音課程，對13億人口播送。本書就是這堂課的完整呈現。      　　一条課堂製作單位邀請了全中國研究國學最火紅的教授， 　　分別講述歷史上12部傳世名作： 　　《詩經》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《史記》《世說新語》 　　《唐詩》《宋詞》《資治通鑑》《傳習錄》《紅樓夢》，不是摘錄文字片段， 　　而是站在更高的人生視野上，告訴我們為什麼要讀、如何欣賞、破解作者 　　在字裡行間背後寄託的用意，每個

單元都大受好評，每篇點閱率都破千萬。 　　透過這些火紅教授講述，你會發現， 　　這些經典離我們的現代生活，一點也不遠，原來： 　 　　《詩經》是寫給年輕男女的愛情寶典，教你追求異性。 　　《論語》與《孟子》，是讀書人的基礎語言。告訴你生而為人，該怎麼作為。 　　《老子》與《莊子》，能啟發你思考如何過一生。 　　《資治通鑑》是治國之道也是當頭棒喝，司馬光高明無比的訓了皇帝們一頓。 　　而《紅樓夢》，則是一本未完成的空前絕後大小說。為什麼沒有一本小說比得上？ 　　◎《詩經》：給年輕男女的愛情教科書 　　世上最浪漫的兩件事，就是執子之手，與子偕老； 　　以後談戀愛別再只會說「我愛你」，《詩經》示

範怎麼寫相思，打動她。 　　婚姻自主權不是現代才有，3000年已經出現「之死矢靡它」，啥意思？            　　◎《論語》與《孟子》，是讀書人的基礎語言。 　　哪種《論語》和《孟子》讀本最好讀？ 　　你要找有字面解釋，還說很多故事的。復旦教授有推薦。 　　為什麼明朝皇帝朱元璋與日本天皇都不准人民讀《孟子》？ 　　因為孟子主張「民為重、君為輕」──皇帝一看，這還得了！ 　　◎《史記》，沒有你想像的厚。為什麼這本史書文學價值極高？因為 　　司馬遷有些地方刻意留白、有個人不是皇帝卻列入本紀， 　　他更寫了一篇封禪書，狠狠酸了皇帝，沒被發現； 　　世家、列傳的寫法和人物篩選，更是寓意深厚，

本書讓你恍然大悟。 　　◎唐詩憑什麼最偉大？讀宋詞為何能讓一個人情感恣意奔放？ 　　因為從東亞到歐美，都知道中國人會寫詩， 　　奧地利作曲家馬勒的交響樂《大地之歌》，還特別註明是根據唐詩寫的。 　　宋詞呢？李清照的尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘戚戚，更是千古絕唱。 　　這本人文課能告訴你：讀書究竟是為了什麼？王陽明的《傳習錄》有答案。 　　《世說新語》一定要看譯注，因為故事背景有時比故事精采。 　　經濟不只是成長問題，更是分配問題，《資治通鑑》寫得很清楚。 　　怎麼讀《紅樓夢》最開心？關於自傳、他傳與版本之爭，復旦教授這樣分析。      　　中國最火紅的10大文史教授首度集聚一堂， 　　用一本

書，帶你領略中國3000年人文經典之美。 各界推薦 　　知名專欄作家／公孫策 　　文藝評論家、百萬人氣部落客／喬齊安  

台灣地區大學生以網路媒體觀賞NBA賽事轉播之動機、行為與滿足程度研究

為了解決俗俗的賣的問題，作者齊大衛 這樣論述：

近些年來，隨著林書豪掀起「林來瘋」的熱潮後，讓NBA 再次吸引了台灣運動賽事轉播觀眾們的目光，其中大學生是台灣NBA 觀眾中重要的組成部分。同時，智慧型手機的普及和其他網路新媒體的興起，讓網路媒體逐漸成為這些觀眾觀賞賽事轉播的主要的媒介管道。因此，本研究以傳統的使用與滿足理論為基礎，並結合使用與滿足理論的MAIN 模式，來對台灣地區的大學生使用網路媒體觀賞NBA 賽事轉播的動機、行為和滿足進行探究。本研究採用問卷調查法進行取樣，有效樣本447 份，並採用因素分析、描述性統計、獨立樣本T 檢定、單因子變異數分析 (Anova)、卡方檢定及皮爾遜積差相關的統計方法來對資料進行分析，研究結果如下：

一、在觀賞行為方面，在媒介選擇上以智慧型手機作為賽事轉播訊號的主要接收媒介；在觀賞平台選擇上以LINE TV、愛爾達體育及NBA TV 這三個平台為主；觀賞賽事轉播類型以比賽直播為主；賽事直播之觀賞頻率與場數，以每週觀看賽事直播1~3 場的人數為最多；賽事重播與賽事精彩片段錄影之觀賞頻率與次數，以每週觀看 2 次（含）以下和每週觀看3~5 次的人數居多；觀賞時數以每場觀看比賽31~60 分鐘為最多；主要觀賞地點以家裡和學校宿舍的人數最多；觀賞賽事轉播之重要他人行為方面，以獨自觀賞賽事轉播的人數最多；在與他人互動頻率方面，從未與他人互動者最多。在觀賞動機方面，「個人認同與自尊」為最主要動機。在滿

足程度方面，「個人偏好與娛樂」為最主要動機。在台灣地區大學生人口背景變項中，性別、科系類別、年級、住宿情況、每月與運動相關花費及對自身的觀眾定位在觀賞行為上達顯著差異；性別、科系類別、學生身分、從事籃球運動與否、不同的運動相關月花費及對自身不同的觀眾定位在觀賞動機上達顯著差異；科系類別、學生身分、從事籃球運動與否及對自身不同的觀眾定位在滿足程度上達顯著差異。二、觀賞動機上的各個構面與滿足程度上的各個構面皆呈顯著的正相關；觀賞行為中的觀賞媒介選擇、觀賞賽事轉播之節目類型及觀賞賽事轉播之重要他人行為與觀賞動機和滿足程度皆存在顯著差異，賽事直播和賽事重播之觀賞頻率與次數、賽事精彩片段錄影之觀賞頻率與

次數、觀賞時數及觀賞賽事轉播與他人互動頻率皆與觀賞動機和滿足程度的「個人認同與自尊」與「個人偏好與娛樂」皆呈現低度的正相關，觀賞時數與觀賞動機的「社會互動」則呈現低度的負相關。