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「平原細語」： 論嘉義地方神怪信仰之多元海報創作研究

為了解決全聯棉棉博覽會2021的問題，作者温雅欽 這樣論述：

　　臺灣近年蓬勃發展本土神、鬼及妖怪探源的研究與創作，形式與內容顯現出傳統民間信仰及萬物皆有靈的信仰深植人心，也寄託市井小民的鄉土記憶或國族歷史的共同印象，隱喻式的埋藏在神怪傳說之中。而研究者的家鄉嘉義因以傳統經濟產業為大宗，留存豐富的口傳民間信仰傳說，伴隨明、清、日治的統治史產生當地特有的信仰對象，適合作為探源地理環境、當地居民與信仰對象之關聯的地區。　　本創作研究以平面及動態海報表現嘉義神、鬼、妖、怪之形象、印象、意象，平面海報作為公開張貼達到訊息傳遞的視覺傳播媒介，從張貼的位置、紙張、尺寸形式到文字、插圖、色彩、編排內容之間，賦予創作者相當高的自由度，豐富大眾美感體驗。動態海報延續平面

海報形式原理，注入時間和空間要素的動態海報，考驗創作者圖像、文字、色彩、聲音、編排以及訊息、情感、概念在畫面中的傳遞。本創作研究選擇嘉義民間信仰中太保牛將軍、新港虎爺、六腳王得祿墓妖、東石黑皮夫人、東石義愛公、大林水鬼，分為線上創作展及實體創作展展出17件作品。線上創作展共6件橫幅平面海報作品，展現嘉義民間信仰對象之形象設計以及擷取其民間傳說中最代表性的片段製作。實體創作展共11件作品，包含8件平面海報及3件動態海報，將文化符碼更直覺的表現於形象塑造上，並結合視覺動態元素與聲音設計編排，展現嘉義多元的神怪風貌。　　綜論，本創作研究採用歷史研究法彙整臺灣、嘉義民間信仰、符號學說及海報設計作為學理

依據，結合訪談法了解嘉義居民對當地神、鬼、妖、怪的所見所聞，包含起源傳說及事蹟、外形配件之描述，補遺文獻未記載或考量之面向。最後透過羅蘭・巴特神話理論分析臺灣民間信仰創作個案，探討平面及動態海報的表現形式與文化內涵之關聯。綜合文獻探討及個案分析之結論，實踐於線上及實體展覽，可提供未來研究者地區性民間信仰文化符碼與視覺造形轉化方法，且透過多元性海報創作讓研究者感受同主題不同載體的訊息傳遞之差異，作為日後表現形式選擇的參考。

複合媒材創作研究–以偶然造形與線性構成之實踐

為了解決全聯棉棉博覽會2021的問題，作者張淨涵 這樣論述：

本研究創作論文是一次當代複合媒材的實驗性探索。運用文獻探討和案例分析，論述複合媒材、臺灣繡黼工藝、偶然造形、墨暈、形象配置、線性構成等重要概念及技法；以陳幸婉、郭博州、朱為白三位藝術家為案例，探討複合媒材的可能性。本作品以實驗水墨暈染手法，於暈染的偶然造形中，搭配以車縫和臺灣繡黼工藝線材作為線性構成的實驗性創作，再以EK form 和松木板加強作品的量感。本創作單件作品命名為《相合》和《偶然．必然》系列創作。運用自動和半自動技法，以無意識的墨暈悠游於畫面之中，再以車縫及刺繡賦予偶然墨暈生命力。利用幾種不同的媒材特性，和實驗所總結的技法，在同一個作品中呈現，使各媒材的形象以並置的方式體

現各自的美感，在整個作品中又各司其職，相互輝映；墨的偶然形透過滴墨、墨繪、浮水印、灑鹽、混合沙拉脫、保鮮膜等當代水墨技法，紙張的接合以「線的接合搭配」、「輪廓線的接合搭配」、「墨暈與半具象的連結」，做造形直覺式的搭配；車縫線性有「強調墨暈輪廓造形」、「充滿墨暈造形之線條表現」、「依循墨暈造形之線性搭配」的作用；刺繡有「純線條表現」、「塊面的表現」、「繡仿兔毛」、「鋪棉與刺繡」、「鋪棉與跳紗」五種表現方式；研究者與藝術的神遇、與內心深處的對話，透過複合媒材的創作，得以具體成一個又一個生命的結晶。