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閩南語音字分清楚1：語言用字暨詞彙分類(2版)

為了解決切倉頡的問題，作者鄭安住 這樣論述：

　　～讓語言學習與現代生活充分結合，並提供詞彙分類，讓你方便查詢。～   本書特色   　　一、語言用字分清楚：本篇有七個單元，分別是： 　　1.「先從你我他說起」：了解這些字的正確用法。 　　2.「媒體誤用說仔細」：就學理針對用字說分明。 　　3.「市場倉頡造字奇」：用商家招牌來探討巧思。 　　4.「現代語詞具新意」：將新創語詞做有效對譯。  　　5.「說名道姓令人迷」：把姓名唸對是基本道理。 　　6.「同字異音玩遊戲」：同字不同音該如何分辨。 　　7.「數詞量詞用法異」：數字唸法及量詞分詳細。   　　二、詞彙分類來整理：讓讀者一翻閱就能立即查詢。

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適用於「木」字部件組字法造字之文字負空間預測模型之研究

為了解決切倉頡的問題，作者石伃宸 這樣論述：

「負空間」意指字身框內筆畫以外的空間，在普遍採用部件組字法造字的字型設計產業中，字型設計師對「負空間」的控制技巧顯得格外重要。部件組字法相較傳統骨架筆畫法的優勢在於不需逐一重建筆畫造形，能夠取用預先造好的部件進行組合，然而組合後的字體字形及負空間之間的平衡仍需以人工反覆進行調整。為尋求以數值描述的方法探討部件內負空間的關係，本研究以文鼎UD晶熙黑體為研究對象，選錄新編國語日報辭典（修訂版）所有具備部件「木」條件共計486字，再依字形結構層次對部件分類中符合以「一級部件」為拆分方式的基礎上，針對包含部件「木」的字元符號作為取樣範圍，共計334字元符號。研究設計依據文獻提示，採用內切圓法，針對部

件「木」的負空間進行系統性的觀察，目的在探討在不同部件位置及整字條件下的受檢視變異項筆畫數、部件複雜度、矩形面積及CCAR指標，與依變數負空間之相關性，最後判斷採用線性模型進行數值預測的可行性。研究發現，在一個字元符號中，每個筆畫之間的負空間存在數組不同連動關係的類型且彼此相互牽動，而影響負空間的主要變異項來自部件所在位置的部件矩形面積及CCAR指標，且能根據這些條件建立預測模型對負空間的大小進行有效預測。

圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝

為了解決切倉頡的問題，作者謝奇峰 這樣論述：

　　從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。   　　台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。   　　「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛

國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。   　　一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年

輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。   本書特色   　　1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。   　　2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出

狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。   民俗藝術專家學者 深摯推薦！   　　百工百業撐起一個繁榮興盛的社會，各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從台南出發，圖解行業信仰的古往今來。----張珣（中央研究院民族所所長）   　　

謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗，經驗豐富而著作迭出。此次的行業神撰述，以實地的訪察紀錄，深具本土性，切合當代台灣的真實面貌。斯土斯神，本書值得推薦大家共賞。----李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　由等級社會到現代社會，行業識別無所不在。本書一目瞭然，帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑（中央研究院民族所硏究員）   　　謝奇峰的《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》一書，可說是在神像研究三部曲著作後，另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結合大量的文物與圖解，深入淺出地勾勒出神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主

任、文化資產與文物保存研究中心主任）   　　不只是工藝！不只是台南體！除了精讀府城，更遍覽台灣多種文化資產。言溢於題，物超所值！----邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系助理教授）   　　深耕土地綻放繽紛花朵，長期踏查累積豐碩果實，透過本書多元視角系統性認識台灣行業神文化。----洪瑩發（政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長）

從簡牘物質形態論秦漢基層公文書制度與行政

為了解決切倉頡的問題，作者石昇烜 這樣論述：

本研究企圖從簡牘物質形態的角度討論秦漢基層公文書制度，及其反映的行政程序。首先以深具研究傳統的西北漢簡為開端，探討「兩行」與「札」等形制與文書性質的關係，分析它們在文書行政過程中扮演的角色，試圖勾勒正本、副本、草稿與檔案等不同文書性質之間的界線。特別是指出「兩行」作為正本與留存副本等正式文書使用，在漢代公文書制度中被賦予特殊地位，且在外觀上與其他性質的文書作出區隔，這種視覺差異有助於官吏在行政過程中快速分辨不同類型的文件。再以漢代甲渠候官遺址為例，更細緻地甄別遺址現象與簡牘出土地點，闡明不同性質的文書於不同空間中的意義。特別觀察「兩行」在遺址內、外的分布情況，進而重新考慮官署內部職能分工與文

書移動流向。接著以漢帝國南方、時代較晚的五一廣場東漢簡牘為材料，一方面持續驗證「兩行」的制度地位，一方面指出公文書制度的發展與可能的變化，尤其以牘為關注重點。經由爬梳西北漢簡和五一廣場簡中「奏書」、「白事」與「君教」簡牘的形制異同、使用方式及承繼關係，指陳牘在五一廣場簡牘公文書中具有輔助行政溝通的功能，這與牘在使用上更為便捷、其上文字內容集中等特性有密切關係，有助於我們回頭審視西北漢簡公文書中牘的特殊使用情況。最後考察嶽麓書院藏秦簡律令對「牘」、「牒」的規定，及里耶秦簡公文書實物，追溯漢代公文書制度中牘與「兩行」、「札」的秦代淵源。且析論「牘」、「牒」編聯以後不同形式的文字段落分布，說明官吏在

行政過程中採取「牘」或「牒」編聯的不同需求和考量，進而解釋「牘」、「牒」於秦漢公文書地位的變化。本研究聚焦於「吏事」於簡牘公文書上具體而微的呈現，一方面特別關注簡牘形制、書寫狀態、出土環境等物理特性，留心當時刀筆吏確切留下的行政痕跡，另一方面討論這些特性和文書制度、行政程序的關係，同時也觀察小吏在其間的角色。透過以上探索或有助於還原當時小吏書寫與行政的實況，也能從另一面向理解秦漢時人對這些繁瑣的文書行政的看法，以及刀筆吏遭受批評的原因。