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台灣殯葬儀軌的研究-以桃竹苗地區佛道教為例

為了解決切結書範例word的問題，作者林辰炫 這樣論述：

本論文採用田野調查與文獻研究，對桃竹苗地區殯葬儀軌進行研究。由於筆者本身從事殯葬行業，所以可以觀察到的較為完整(緣、殮、殯、葬、祭祀、續)；本文中主要探討的有幾項：一、分別從佛教的生死觀、道教的生死觀以及一般傳統的生死觀，探討信仰與生死觀的關聯性。二、殯葬儀禮過程涵蓋的範圍以及佛、道兩教和傳統民間習俗在此過程中之儀軌有哪些。三、佛、道教兩教在殯葬過程中所常用的法事經典與意義。最後，對於現代的殯葬儀軌現況的概述，以及敘述什麼才是符合社會變遷的殯葬儀軌，還有殯葬儀軌所將面臨改革的困境和後續研究發展作整體的結論。 喪葬儀軌並沒有一定的是非對錯，也沒有一定的版本。每個人都是不同的個體，每個人都

是獨一無二的，每一個人都是最特別的，所以喪葬儀軌也應該是專屬於個人客製化的。 依筆者從事殯葬業的經驗與田野調查的結果，深知殯葬業人員除了是以做功德的心態去從事此行業，另外也背負了社會責任。除了必須遵循法令外，還背負著宣傳與教化的責任，以減低環境與噪音污染和交通安全的維護，同時還有賴於政府制定相關法令予以規範。