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入境.出境 安樂利行──桃園慈濟志工接機接待史

為了解決北 車 轉運站 早餐的問題，作者桃園慈濟人文真善美志工 這樣論述：

Welcome Home！歡迎回家！ 「飯店的接機人員在哪裡？」 「爸爸有來接我嗎？」 「終於要見到許久未見的孩子了！」 機場是旅客返家和離家的第一線，總有些許期盼與不捨。 但有了桃園志工溫柔的照應， 提供如家一般的親切，如中轉站一般的加油充電， 讓這些自天而降的「飛天菩薩」身心飽足， 無論前往何方都攜帶著滿滿的愛前行。 入境 桃園的「家」，正是海外慈濟人飛機落地時第一個接觸的家，讓長途跋涉疲累的身軀可以及時得到溫暖與膚慰；遇到困難時，也是我們第一個想到可以求助的法親家人。 ——美國慈濟志工 陳寶如 這裡如同愛的中轉站，海外家人們許多關於臺灣、關於靜思堂的第一份美好

體驗和回憶，都從這裡開啟。 ——中國大陸慈濟志工 薄欣 海棠颱風打亂了所有進出航班……歷經整個過程的繁雜與不確定感……也因此對桃園師姑、師伯這一段風雨中的愛，感念更為真切。 ——慈濟大學前副校長 許木柱 出境 感恩一路來飛天菩薩的出使回心靈故鄉，讓桃園團隊有承接和中轉學習的好因緣！期待再相聚敘！ ——桃園慈濟志工 楊慶鐘 接待是我這一生中極具意義和價值的成果，留在心中，是一輩子可以帶著走的成長與回憶。 ——桃園慈濟外語隊志工 莊懿珍 自己家裡的棉被，整年也沒曬過一次，但我們為迎接全球歸來的家人住宿，準備手工日曬香香的棉被。 ──桃園慈濟生活組志工 程燕菁 證嚴上人開示  〉安樂利

行 廣渡眾生 慈濟人的歷史、慈濟人的故事，就是菩薩道最好的見證。所以，我很重視歷史。所到之處，我都在催促每個人要整理出歷史——空間、時間、人與人之間，這三項都要完備。 桃園靜思堂是慈濟在大桃園區的據點，很感恩有幾位資深的志工，有的人因為自然法則已經不在了，但是他們的歷史還在；師父很懷念他們，很不捨得他們。所以每一個慈濟人，任何一個故事，都要分享出來，留下來。 各人的小家庭，是一生一世的家，靜思堂是生生世世的慧命之家，慈濟人在這裡增長慧命，在這裡發心立願，在這裡成就道業，共同成就菩薩道。國際間的慈濟人回到臺灣，也許他們下了飛機，還要在桃園安單過夜——我很感恩桃園慈濟人接機，並且在靜思堂接待他們，

讓他們安心在這個家休息。桃園慈濟人當主人，除了盡心照顧海外法親、國際貴賓，讓他們感受慈濟大家庭的溫馨，也把握時間空檔，為他們導覽，讓他們了解慈濟歷史，知道臺灣慈濟人是如何做慈濟。做到了安樂利行。 佛陀的教法「四安樂行」——一心、三軌、四忍。一心者，就是一念心，一念心起，我們願力定，自然我們就能做出很多利益人群的事。三軌，入大慈悲室，著忍辱衣，坐諸法空為座，這就是「三軌」。「四忍」呢？那就是菩薩應該要修身口意，還要再加上誓願，這叫做「四安樂行」。 「身安樂行處」身行中，有事行、理行；事行就是行處，事理平行，有事有理，讓法在我們的生活中、生活在我們的身體力行中。「口安樂行處」，戒口過，心沒有誠意，

口將它說得很好，到時候做不到，這樣就不行，所以令善說法、言之有信。「意安樂行處」，淨心業，我們要好好顧好我們的心，離貪嗔癡，付出無求、輕安自在，歡喜感恩。「願安樂行處」，起慈悲，我們的心時時要發起慈悲心，誓渡一切；沒有慈悲心，絕對沒有辦法發弘誓願。所以起慈悲，發弘誓願，渡一切眾生，誠正信實入人群。 菩薩入人群，廣化眾生，無處不在，無人不渡，而現在我們不必跨出臺灣，就有從世界各地的人來到這裡，與我們結這一分好緣，成就他們的菩薩道。桃園就是第一道進出的地方，要進臺灣來也是要從桃園，所以我覺得桃園很有福，粒粒種子都要經過這裡，桃園就是有緣去接引菩薩，讓他們回到臺灣完成菩薩的品格，完成他們的心願，這樣

他們回去後，就可以名副其實在那個地方，再接引更多菩薩，才能救更多人，這都需要人人的用心。 就像桃園打造的飛機模型。在歲末祝福入經藏演繹的時候，為了幾分鐘的展現，桃園志工花費這麼多的心思、精神和力量，飛機要經過工廠打造，還要想方設法送到靜思堂；展示的講經堂是在樓上，不是樓下，要怎麼讓它上樓？這到底是怎麼運來的，在我的想像中，也是很費心力，過程應該是要有紀錄，這就是它的歷史。 桃園是臺灣之門，所以這一部飛機是空中慈航，降落在這裡，機門打開，大家愛滿滿，所以「愛鋪滿地」，感恩這就是人人的愛心；看機門打開，機門再大一點，人人的愛心更踴躍，菩薩招生，廣招來眾，可以讓慈航，不管是海運空中或陸地的慈航，都可

以遍布人間，人人是菩薩，事事是好事，就是造福人間。 總而言之，我感恩桃園慈濟人，人人是用誠心供養，表現出來的作為，讓我真的安心。看到桃園的慈濟人，就感覺到佛法可以傳，尤其是慈濟精神，這都是重重見證，這都是最真、最實在，而且會合起來是最美，所以真善美就在這裡。 很期待這一群人間菩薩，大家靈山會不散，我們把握當下，有這樣的因緣，很真實，走入慈濟而且一心一志。慈濟人合和互協，共同一心，莊嚴道場，即使師父沒有來，弟子們敬師如師在，那份敬愛師父的心，就好像師父時常與大家相伴，大家都很用心地分享心得，每一位都是人間菩薩，每一位的心得就是法，人人都是大藏經，句句都是史實。 大家要有這樣的使命：「我一定要為人

間，為慈濟人做一個回饋。」有形的物資，我沒有；我要無形的精神，有形地表達。我現在表達了，將來的人也會知道，哪個時間，哪裡的人，都留下紀錄，留在我們的藏經閣。所以人、事、物，這樣一段一段走過來，很有價值，大家把這些大藏經留下來，這是見證慈濟的大歷史。 ※彙編自《證嚴上人衲履足跡二○一七年夏之卷》、《證嚴上人衲履足跡二○二○年冬之卷》、二○二一年十一月十四～十五日上人對桃園慈濟人開示、二○二二年三月二十八日對慈濟基金會文史處開示  

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加盟總部不道德行為對加盟者加盟意願之研究─以便利商店為例

為了解決北 車 轉運站 早餐的問題，作者張婉晴 這樣論述：

連鎖加盟便利商店已成為熱門的創業方式之一。雖然加盟總部與加盟主維持一定的合作關係，但加盟主合約到期時，仍有脫離加盟系統之選擇權。目前合作雙方由於在合約內容規範皆由總部制定，導致加盟主在合作期間內，往往有執行上的模糊地帶及個人認知不同所造成的爭議，因此本研究主要探討加盟總部之不道德行為對於加盟主繼續加盟之意願與對雙方合作關係之影響性。本研究之研究對象為台北市便利商店之加盟主，透過問卷調查法進行抽樣共回收108份問卷，並於資料回收後透過PLS結構方程式模型探討整體架構。研究結果發現，資訊性不道德行為對合作關係具有負向影響；規範性與財務性之不道德行為對合作關係不具影響性；合作關係會正向影響加盟者之

經營績效；且合作關係會正向影響加盟者繼續加盟意願；而加盟者之道德認之高(低)對三類不道德行為與合作關係之調節不顯著。表示加盟總部之資訊性不道德行為對於加盟者繼續加盟意願確實具有負向影響，意即當加盟總部出現不道德行為時，可能破壞與加盟主的合作關係。最後本研究亦根據研究之結果提出相關實務建議。

有種生活風格，叫小鎮：天空的院子 翻轉地方的夢想、信念、價值

為了解決北 車 轉運站 早餐的問題，作者何培鈞,振鑫,林宜諄 這樣論述：

　　我們始終相信，有一種信念，能夠凝聚一群人， 　　造就一個勢，最後萌動了一座山城…… 　　夢想，從廢墟裡再生 　　一切，都必須從遇到這座 　　被遺落在山林間的百年古宅 　　開始說起…… 　　十多年前，年輕的兄弟扛下鉅額貸款， 　　誓言要讓破落古宅重生。 　　這座全台灣最美的民宿──天空的院子， 　　開啟了小鎮的改變： 　　人才、活力、創意逐漸湧進街弄， 　　竹山從靜默的鄉鎮， 　　翻轉成帶著濃濃在地味的文創小鎮。 　　且來聽聽竹山小城的故事。 　　小鎮的天空，沒有極限 　　你擁有的夢想，比你想像的還巨大 　　座落於竹山山上的古宅民宿「天空的院子」，十多年前由一位剛退伍的大學畢業生何

培鈞，與擁有建築師魂的急診室醫師古孟偉一手改造、創建。 　　十多年來，「天空的院子」不但成為一間熱門的民宿，何培鈞還繼續創辦了「小鎮文創」，試圖結合竹山小鎮的各種在地特產、商家、人才……希望以眾人之力為沒落小鎮注入活力，永續發展。他又陸續在竹山當地以「打工換宿」、「青創平台」、「竹藝復興運動」、「竹馬之友慢跑步」、「廟口分享」、「小鎮未來行動平台」……等活動，吸引年輕人到小鎮，創造在地生產與活力。 　　他希望能將這些想法移植到其他台灣偏遠小鎮，一步一步將更多年輕人拉到鄉鎮，參與改變，也喚醒在地人對自己土地的愛。 　　本書有何培鈞自己的個人故事，也有許多珍貴的創業經驗，及對鄉鎮文化與經濟的

獨特看法與實踐，是一本有熱血故事，也有實務經驗的實用書。 各界推薦 　　王浩一　作家、浩克慢遊主持人 　　許毓仁　TEDxTaipei 策展人 & 共同創辦人 　　王文華　夢想學校創辦人 　　田定豐　豐文創創辦人、攝影作家 　　林以涵　社企流創辦人 　　陳文茜　「文茜的世界周報」主持人 　　廖嘉展　新故鄉文教基金會董事長 好評推薦 　　兩年多前，我第一次到竹山，培鈞在他的車上跟我說著「天空的院子」，如何從一片廢墟到成為台灣最美麗院子的故事。我到現在還記得，他當時說著從一磚一瓦開始動工的神情，有多麼的耀眼和令人感動。 　　他讓自己的夢想從廢墟裡再生，他也讓竹山從一個空城，翻轉成

帶著濃濃在地味的文創小鎮。 　　他的故事，不只是成就自己的故事，而是啟發更多無助徬徨的年輕人，願意把夢想用挫折來種下，然後以汗水和淚水一起灌溉，讓屬於台灣這片土地的文化，能透過更多年輕人的創新和實踐而遍地開花。 　　如果，你還在懷疑自己，這本書將讓你知道，你應該擁有的夢想，其實比你想像的還要巨大許多。――田定豐／豐文創創辦人、攝影作家 　　認識培鈞，是在一場數百人的論壇中。在那之前，已經從報章雜誌、朋友前輩口中聽過他的故事好多次。禮貌性遞上名片、說明我來自社企流，培鈞很有朝氣的回道：「我知道你們，也很喜歡你們的理念，我們一起加油！」短短幾句話，就是我跟培鈞從陌生人變成好朋友的距離。 　

　遇見培鈞，也總是在我們擔任講者的論壇中。雖然不常見面，但每回遇到他，除了問候，他總是跟我分享竹山更多新計畫，也跟我說社企流可以有哪些新嘗試，從來不曾喊累。在他身上，真的看到夢想「自」造家的特質──開創、真誠、熱忱、分享，翻轉了許多人對社區發展、青年返鄉、社會企業等詞彙的想像。 　　很榮幸受邀擔任這本書的推薦人，邀請您一起走進培鈞精采的人生故事，認識他的夢想、信念與價值。――林以涵／社企流創辦人 　　竹山，一個台灣地理上常遭忽略的名字，十年來因為有了「天空的院子」而徹底改觀。台灣經濟起飛的過程，把青壯人口擠壓到工廠到都市，農村、漁村、部落失去活力，加上農業長期的衰敗，猶如荒村的景象，到處可

見。「天空的院子」所在地大鞍村就是典型的代表。 　　而竹山的復甦，也像當年台灣經濟的發展一樣，是個「奇蹟」。這個奇蹟來自一位早熟、有自覺、有方法、敢行動的青年永無止境嚴格要求自我的實踐；他同時掀起一波波難以形容的台灣城鎮再造。 　　何培鈞集商業、NGO、社群跨域等治理模式，在網路與媒體引起關注後，順勢成功推出換宿等活動，吸納熱情的人力資源，轉化成對竹山社會的貢獻；且透過無數的演講，感動更多的人，「何培鈞世代」已然成形。 　　這本書，讓我們看見何培鈞的背後，他的價值觀，他的所有不可置信的拚命，期待這股力量的扎根，讓台灣鄉鎮到處，遍地開花。――廖嘉展／新故鄉文教基金會董事長

學生創業歷程探究之敘說分析

為了解決北 車 轉運站 早餐的問題，作者裴翊淵 這樣論述：

本研究藉由敘說分析研究方法，深入去探討一個創業故事個案，瞭解整個創業歷程中各種人、事、物的情境脈絡和時空與歷史背景，探討引發創業之原因，以及推動創業活動的進程的方法。本研究認為引發創業家的創業行為之原因，應有遠期因素與近期因素互相作用之影響下而發生。引發創業家之創業行為的遠期因素，為創業家天賦之人格特質及個人成長過程中的背景經歷(包括自己的直接經驗或間接學習他人的經驗)。引發創業家之創業行為的近期因素，為創業家目前所擁有的創業條件，即是「機會」、「團隊」、「資源」這三個驅動創業元素。近期因素主要是目前存在於客觀環境的各種創業條件，遠期因素主要是影響創業家內心主觀思維對目前外在環境的判斷，在客

觀之創業條件與主觀之思維判斷所採取的行動中，兩者不斷互相反饋，逐步建構出創業活動。本研究建議要進行創業前：(1)可以先評估自己是否具備創業的遠期因素；(2)評估自己具備的創業近期因素有哪些，可以知道目前在「機會」、「團隊」、「資源」這三種創業驅動元素中，自己擁有多少籌碼來進行創業活動；(3)將自己的創業遠期與近期因素整理成創業SWOT分析；(4)從SWOT分析中評估自己合適採取哪種創業循環的途徑，作為創業的起點。創業者藉由掌握「機會」、「團隊」、「資源」這三種創業近期因素的動態過程，不斷向前推動創業活動的進程，最後希望達成創業成功的目標。