今年我吃超過100家餐廳小吃論文書籍站
中原大學 室內設計研究所 倪晶瑋所指導 鍾守軒的 山仔后的異質之域：永心鳳茶與美軍宿舍的異質共構 （2020），提出台北室內證婚關鍵因素是什麼，來自於陽明山美軍宿舍、品牌、異質共構、體驗行銷。
而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 陳其澎所指導 湯程雯的 後現代婚禮的異質空間之文本分析 （2006），提出因為有 異質空間、後現代婚禮、儀式、創造的傳統、眾聲喧嘩的重點而找出了 台北室內證婚的解答。
台北室內證婚進入發燒排行的影片
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一開始完全沒有考慮在台北市買房，因此第一次看房我們看中和，江子翠等新北市地區的建案，後來我弟的朋友知道我們的預算之後，很推薦我們在信義區的建案，因為他們自己就住在這裡住的很開心！因此這集也得到朋友的同意可以拍他們家，並且和我們分享小坪數如何透過裝潢有效利用空間！
time code:
0:00 為什麼想看台北信義區的房子
1:00 19坪信義區小豪宅如何設計室內空間
3:20 信義區小豪宅的綠色植栽
7:23 其他樣品屋看房
8:45 另一間信義區豪宅看房 (樣品屋不能拍)
9:17 這次信義區豪宅的看房心得
設計師朋友的Line電話號碼👉0905539966
本集影片沒有和建商合作單純是我們自己的看房行程，為避免誤會在影片不提供建案名稱，若有興趣瞭解可以到粉專或ＩＧ私訊詢問喔
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山仔后的異質之域：永心鳳茶與美軍宿舍的異質共構
為了解決台北室內證婚 的問題，作者鍾守軒 這樣論述：
位於陽明山後山山仔后社區的美軍宿舍群，是1950年代冷戰時期台美互動下所產生的特殊場域，亦是多元文化脈絡交織下美式與現代生活的代名詞。曾經因閒置而逐漸毀棄的美軍宿舍，如今因修復計畫的展開與文化景觀身分的建立，進駐了許多美式、西式料理餐廳，賦予美軍宿舍群新的機能與樣貌，成為例假日體驗西方飲食文化與建築風情的熱門景點。本設計論文利用修復後的美軍宿舍為基地，以異質空間理論的觀點切入，藉由剖析陽明山美軍宿舍群背後所蘊藏的異質元素，導入推廣台菜台茶為宗旨的永心鳳茶餐飲品牌。透過品牌的研究與基地的分析，以異質共構的操作手法將永心鳳茶與美軍宿舍的異質元素相互結合，在美軍宿舍群中塑造一處異質共構的茶吧餐飲空
間。透過文獻回顧、田野調查、案例分析等研究方法，以空間設計的策略，結合感官體驗，達到以下設計成果：1.藉由多元異質的共構，活化美軍宿舍的生命並彰顯其價值。2.透過植入異質茶吧餐飲空間，為消費者創造美軍宿舍群多元異質體驗。3.融入美軍宿舍群的文化涵構，形塑永心鳳茶的創新品牌形象。
後現代婚禮的異質空間之文本分析
為了解決台北室內證婚 的問題，作者湯程雯 這樣論述：
傳統婚禮在Van Gennep 所提出「通過儀式」的理論中，屬於在人生幾個重要生命關口中，一件令人覺得迷離緊張、又具有神聖性的中介過程，這些儀式在台灣社會的變遷下，部分漸消退，然而也產生另一種傳統的再製的面貌。後現代社會充滿眾聲喧嘩的現象，婚禮的空間在後現代的推波助瀾之下，呈現出多元的異質文化的氛圍。本研究藉由傅科的「異質空間」及巴赫汀的「嘉年華」觀點，探討後現代婚禮中的異質文化現象。在許多真實的儀式與互動中，像是一場虛擬的展示。新人不再只是被安排於「通過儀式」中的形式化，對於婚姻滿懷幸福的憧憬，要在婚禮當天向眾人展示他們的愛情故事，透過後現代的商品消費化，無論是選擇迪士尼城堡、或是異國浪漫
場景，或是自設舞台表演一齣愛請電影，都是在後現代的虛擬的真實空間，再現了新人過去被隱抑的內心慾望。這樣的後現代婚禮空間，其儀式所表現出的邊緣性，就如同Turner提出的liminoid，擁有嘉年華的特性，在瞬間的異質空間，釋放鏡中的異己。眾聲喧嘩(heteroglossia)的囍宴最能看出嘉年華的特質，其中因文化的差異而產生不同的空間表徵。菁英文化的囍宴內涵傾向嘉年華的「面具與裝扮」特質，而俗民文化較傾向嘉年華的集市語言。在研究中另外發現，婚禮的空間變遷原由戶外辦桌漸移至多重擬像的室內空間，在同時，擁有籌辦婚禮經驗豐富的婚禮顧問，卻渴望能在室內與戶外自然元素結合的空間下，見證婚禮。這是否也顯示
了，拼湊的虛構浪漫空間，只是瞬間的，不能再現永恆的婚禮空間。