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東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口（未來十年顯學，東南亞研究經典）

為了解決台北活動大集合的問題，作者AnthonyReid 這樣論述：

——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主 ★★台灣首次出版！東南亞史最權威經典，未來十年顯學！★★ ★★台灣版作者新序，找回台灣人身上的東南亞性★★ 　　◆ 　　弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 　　「東南亞」是超越國別史的大集合 　　是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 　　多元族群文明和濕熱叢林水域 　　東南亞何以成為「關鍵的十字路口」？ 　　台灣位處十字路口的北大門，該如何與之交流？ 　　■東南亞「不是中國，不是印度」，始終保持自己的獨特性 　　長久以來，東南亞

地區在它的鄰居眼中就十分獨特，中國人稱之為「南洋」，印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」（Suwarnadwipa），阿拉伯人將它稱為「爪哇」，歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 　　由此可知，東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境，包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系，還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離，人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地，使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初，外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體，尚未形成民族國家的概念。 　　現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國，宗教

與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的，東南亞「不是中國，不是印度」，它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地，隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入，各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突，創造出多元燦爛的東南亞文化，使其終成關鍵的十字路口。 　　■從無國家、弱國家到民族國家，看東南亞的千年轉變 　　東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」（stateless）性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生，小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流，防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區（如：今日的緬甸、

泰國和寮國和中國境內雲南等地），被作者稱之為「佐米亞」（Zomia，即高地生活）。 　　在十九世紀西方民族國家的概念進入前，東南亞的國家概念並不強，可以用「弱國家性」來形容，其中兩種代表的政權形態為：「納加拉」（nagara）和「內格里」（negeri）。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區，例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷，它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心，依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者，類似港口城市國家，最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等，因位於航運樞紐而興起，是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體，接待國際貿

易商可說是它們存在的根本理由。 　　至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉，在此之前，東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外，並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入，東南亞被納入了一個新的世界體系，荷蘭、英國、西班牙／美國、法國在這片區域上畫定邊界，現代化教育的引入，逐漸形成國語及國族的概念，導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國，便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 　　由此可知，現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間，在東南亞人生活之中，國家、民族與宗教的重要性變得越來越高，造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年

的東南亞史時，便不能用已知的現代邊界來描述，否則會進入歷史的誤區；也因此，本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位，詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 　　■只有理解「東南亞性」，才能看懂東南亞諸國的歷史和本質！ 　　如何保持「多樣性」與「獨特性」兩者之間的平衡，向來是東南亞的挑戰所在；本書正是以「關鍵的十字路口」為基準，橫跨上古至現代兩千年的幅軸，以探尋東南亞地區的多樣性與獨特性。假如我們用最少的詞彙描述何謂「東南亞性」，那就是：環境、性別和弱國家性。 　　◎「環境」——指的是東南亞所處的濕熱氣候、季風吹拂的土地，以及板塊交界處不穩定的地質條件 　　在遠洋航行依賴

風力的帆船時代，每年風向固定交替的季風，對東南亞的海洋航行十分有利，進而成為全球商貿發展的搖籃；由於位處板塊交界處的不穩定地質條件，為東南亞帶來了火山爆發的災難、人口周期性減少，以及因火山灰的覆蓋而產生的稻作文明等特點。 　　透過日漸精密的定年技術，人們發現巨型火山噴發會導致全球氣候的短期波動，因此瑞德認為東南亞的環境影響是世界性的，東南亞劇烈的火山噴發往往是全球小冰河期的罪魁禍首。正是這樣的獨特環境，造就了東南亞物種和文明的多樣性，這正是東南亞的獨特性之所在。 　　◎「性別」——指的東南亞歷史上的女性曾享有人類社會最大的自主性 　　在經濟方面，東南亞夫妻的財產是由雙方共同持有，各自有經

濟自主性。東南亞人認為應該由女性控制家庭的金錢收入並進行理財，女性的財產權有足夠的保障。因此，東西方貿易商人要和當地女性締結短期婚姻以取得貿易代理權。 　　東南亞女性的強勢地位，也導致了男性發展出獨特的性服務，以及多元的、跨性別的文化。即使儒家、伊斯蘭教、佛教、基督教將外來的男性主導模式帶進了東南亞，這種性別關係依舊維持某種東南亞的獨特屬性。直到十九世紀殖民主義進入，當地女性的地位才因此下降。 　　◎「弱國家性」——指的是東南亞社會不存在統一的中央政府，沒有發展出官僚國家 　　高地無政府主義一直是東南亞的特質，然而他們依舊發展出自己獨特的文明，例如自給自足種植水稻的「納加拉」，和位於轉運

樞紐成為貿易港口的「內格里」。東南亞文明也因為缺乏政府的箝制而更有活力、更加平等、更重視貿易、更加多樣性。 　　■東南亞性獨特而多元，東南亞史將成為未來十年的顯學 　　本書作者安東尼•瑞德是國際上研究東南亞的第一人，他的研究不是從決定歷史的所謂大事件出發，而是注重環境、地理和普通人的日常生活等年鑑學派的研究方法，因此有「亞洲的布勞岱爾」之稱。此外，瑞德堅持全球史的研究視角，印度、中國、伊斯蘭、近代歐洲的力量在這個關鍵的十字路口相遇、交織和互相影響，正是東南亞在全球史中的重要特徵。 　　目前台灣出版的東南亞相關主題以國別史居多，且偏重民族主義視角。要探討長達一千三百多年的東南亞通史，若只依

賴殖民主義和民族主義的視角，將無法洞悉東南亞的本質；這是因為東南亞直到十九世紀末才出現所謂的「政治體制」，到二十世紀中葉才出現「民族國家」。 　　本書便是首部全方位、多角度分析東南亞的多樣性和獨特性的權威之作。行文上不以單一的時間線從古敘述至今，而是分為氣候、貿易、宗教、政治、人文等不同主題深入研究；不同時代所側重的描寫主題也不盡相同，甚至在不同的時代裡，東南亞的大陸區、半島區和群島區幾大區塊之間並非相互接續，有時可能會互相重疊，更能呈現東南亞地區乃至於東南亞史的多元獨特之處。 　　■位處十字路口的北大門，台灣是泛東南亞文化的一部分 　　十七世紀以來，隨著大航海時代的開始，台灣再次涉入東

南亞的海洋網絡。作者就特別指出，台灣島乃是一個龐大語族──南島語族的誕生地，「如果沒有台灣，就不會有東南亞的語言地圖」。 　　台灣歷史的弱國家、強社會特質非常類似東南亞，事實上，台灣原本就是東南亞文化的一員——台灣社會文化底層的東南亞性非常醒目，不僅僅表現為原住民的南島語言，閩南族群也是泛東南亞文化的重要承載者。此外，台灣和東南亞國家一樣，都位在太平洋火環帶，地震與地熱活動相當活躍，原住民的文化十足珍貴，同時也瀕臨消失的危機，這是因為南島語族原住民在自己的國度當中也一樣被殖民者當成了少數族群。 　　一直到現代，台灣與東南亞各國都曾向對方學習，但台灣看待東南亞社會的歷史和未來的視角仍舊「從北

向南看」，以陸地思維看海洋世界，甚至出現抱持經濟殖民主義的新南向政策；作者瑞德便強調，「看東南亞，由南往北看的觀點至為重要」——對台灣讀者來說，東南亞絕非只是表層的新南向政策，而是應該透過東南亞看清自己的過去和未來，才是海洋國家台灣與東南亞正確的連結方式。  

台北活動大集合進入發燒排行的影片

性別平等教育繪本融入低年級視覺藝術教學之行動研究

為了解決台北活動大集合的問題，作者林臆甄 這樣論述：

本研究旨在探討性別平等教育的意涵與教學實踐，透過發展性別平等教育繪本融入視覺藝術的教學課程，探討性別平等教育繪本融入國小低年級視覺藝術課程的學生表現與反應。本研究採文獻分析法與行動研究法實施，以研究者任教的國小二年級學生為教學研究對象，設計五個教學單元，共十五個教學活動，並以繪本導讀、體驗活動、討論分享、視覺藝術創作等方式進行教學研究，將學生學習單、學習心得單、作品、教學觀察回饋表、家長回饋及教學省思日誌等教學紀錄進行分析。綜合研究之發現，獲得結論如下：一、透過利用性別平等教育繪本連結各項體驗活動及藝術創作，學童能將性別平等的觀念與自己做連結，並豐富視覺藝術創作的主題與內容。二、經文獻探討結

果，在教學過程中不斷檢視、修正及調整，發展出一套以性別平等繪本融入低年級的視覺藝術課程。三、運用繪本融入視覺藝術教學，不但能掌握性別平等的學習主題與學習內涵，且課程符合低年及身心發展。課程中的各項活動能提升學生的人際互動與溝通合作能力；運用不同媒材及表現方式創作，能延續學生的創作興趣。最後根據本研究之研究結果提出建議，作為教育應用及未來研究的參考。

點心小學之新生報到(全套3冊)【博客來獨家贈品版】：可愛點心角色大集合!隨書附贈點心夥伴互動「紙偶教具」

為了解決台北活動大集合的問題，作者北川千春 這樣論述：

★★點心小學開課啦！孩子成長首選正能量100%橋梁書系列★★ 今天是有史以來最緊張的一天！ ╲╲能不能交到朋友呢？╱╱ 讓可愛的點心角色陪伴孩子擺脫入學焦慮， 建立良好人際，天天都開心上學！ 陪伴孩子一路從幼兒園到小學都實用！ 超萌點心夥伴＋親子快樂共讀＝打造自主學習力！ 　　★★博客來限定！★★可愛點心角色一次收藏！ 　　【獨家贈品紙偶】──甜甜圈校長、瑪德蓮老師、牛奶糖小妹、棒棒糖小弟 　　1~3冊隨書附贈紙偶：冰淇淋小妹、口香糖小弟、仙貝小弟、泡芙小妹、布丁小妹、鬆餅小弟 　　進入點心小學就讀的14位小朋友，每個角色分別是不同的點心， 　　擁有各異其趣的外表與個性，在故事中可以看

出彼此的成長。 　　正因為學校聚集了各種不一樣的人，才讓這裡成為了充滿樂趣的地方。 　　希望閱讀完的孩子們，從此能夠更喜歡上學，引頸期盼每一天的到來。 　　★同理思考 ★團體互動 ★互助互愛 ★清晰大字　★自主閱讀 　　《點心小學之新生報到1：我們來做好朋友》 　　冰淇淋小妹第一次參加點心小學的開學典禮，好興奮又好緊張！ 　　點心小學裡的每位小朋友都很不一樣！ 　　她好想跟大家做好朋友，興致高昂的跟大家說「一起玩吧！」 　　但是泡芙小妹卻冷淡不理人、大福妹妹只是靜靜的看著、口香糖同學還到處亂打人……， 　　這時候，口香糖同學卻說他不需要朋友，擺出了可怕的表情。 　　於是，好奇的冰淇淋小妹主動

找他說話了…… 　　好想交朋友的冰淇淋小妹與粗魯的口香糖小弟， 　　兩人在開學典禮引發了大騷動……他們會不會成為好朋友呢？ 　　學校是最適合交朋友的地方，每位孩子都能找到志趣相投的夥伴， 　　引導孩子找出最適合自己的交友方法，把上學變得好玩，把生活變得豐富有趣吧！ 　　跟著書中主角學習，一起想想看，還有哪些正確的交朋友方法吧！ 　　●主動向別人說出「一起玩吧！」 　　●不隨便亂發脾氣，也不做出暴力的舉動！ 　　●經常對別人微笑吧！ 　　《點心小學之新生報到2：熱心助人的值日生》 　　仙貝小弟的願望就是忍者一樣默默幫助他人，因為實在太帥氣了！ 　　所以當瑪德蓮老師徵求班上的值日生時， 　　仙

貝小弟馬上就舉手，他想成為第一個為大家服務的人！ 　　但是，仙貝小弟的值日生任務卻失誤連連， 　　不但粉筆灰噴得到處都是，甚至把大家惹怒。 　　這時，總是一副事不關己模樣的泡芙小妹站了出來…… 　　值日生出任務，一起想想看，要怎麼做才能正確幫助大家呢？ 　　●努力幫助他人，會讓我們更加勇敢 　　●不要害怕犯錯，只要勇於道歉並改正就好 　　●用正確的方式處理班級事務！ 　　●如果不確定是否能這樣做，可以先詢問老師喔！ 　　●先了解他人真正的需求，才不會幫倒忙喔！ 　　●擁有一顆熱忱的心，不要求回報的幫助，能讓校園生活更開心！ 　　《點心小學之新生報到3：遵守規則我最棒》 　　點心小學的新生們

開開心心到水上樂園玩， 　　鬆餅小弟完全不記得老師之前的叮嚀，東奔西跑又胡鬧， 　　讓布丁小妹好緊張，看起來非常有趣的水上樂園， 　　為什麼會變得危機四伏呢？ 　　布丁妹妹雖然害怕得發抖，但是拒絕的話語卻不敢說出口， 　　委屈自己百般忍耐到最後，忍不住嚎啕大哭起來…… 　　學會表達自己內心真正的感受是非常重要的， 　　一味的隱忍並不能帶來更好的結果，人與人之間唯有達到雙向溝通， 　　才能建立穩固而健康的人際關係。 　　跟著書中角色學習，一起想想看，要遵守哪些規則才能玩得安全呢？ 　　●水上樂園好玩又刺激，切記不要奔跑、不要跳水，才不會發生危險喔！ 　　●牢記不同場所該遵守的規定，才能無憂無慮

放心玩！ 　　●適時發揮正義感，勇敢阻擋不對的事，說出內心真正的想法。 　　●忍耐並不完全是美德，必須學習勇敢表達自己真正的感受 　　●看到他人錯誤行為必須及時加以阻止，才不會造成嚴重後果 系列書特色 　　▲ 全彩的可愛畫風及個性鮮明的點心角色，讓小讀者能引起共鳴，提高閱讀動機。 　　▲ 專為低年級學童撰寫的橋梁書，短篇且融入生活的情節，讓孩子能輕鬆讀完整本，達到閱讀的成就感。 　　▲ 學習在校園與人交際相處的技巧，以期待的心情面對校園生活。 　　★★博客來獨家贈品版★★ 　　可愛點心夥伴紙偶尺寸： 　　1.甜甜圈校長：尺寸約長7.5x寬6cm 　　2.瑪德蓮老師：尺寸約長11.5x

寬6cm 　　3.牛奶糖小妹：尺寸約長6.8x寬5.8cm 　　4.棒棒糖小弟：尺寸約長9x寬5.8cm 　　5.冰淇淋小妹：尺寸約長6.8x寬4.8cm 　　6.口香糖小弟：尺寸約長8.7x寬4.8cm 　　7.仙貝小弟：尺寸約長6.8x寬4.8cm 　　8.泡芙小妹：尺寸約長6.8x寬4.8cm   　　9.布丁小妹：尺寸約長6.8x寬4.8cm 　　10.鬆餅小弟：尺寸約長6.8x寬4.8cm 　　〈玩法一〉可愛互動棒偶！親子交流最佳教具！ 　　將紙偶沿虛線小心剪下，將冰棒棍黏在紙偶中間下方處，再對折黏貼，可愛的點心棒偶就完成啦！ 　　〈玩法二〉活力伴讀書籤，陪伴孩子快樂閱讀！ 　　

將紙偶剪下後，將漂亮緞帶用膠帶黏貼在紙偶中間處，上方露出緞帶一端，再對折黏貼，可愛的點心書籤就完成啦！ 　　〈玩法三〉創意療癒吊飾，為日常片刻充飽滿滿能量！ 　　將紙偶小心剪下，再紙偶對折黏貼，護貝後在空白處打洞，將鑰匙圈鍊穿過打洞處，就是活力滿滿的超萌吊飾囉！ 　　還有哪些紙偶創意玩法呢？！小朋友們快來發揮你的創意及想像力， 　　跟點心夥伴們一起度過愉快時光吧！ 　　【適讀年齡】 　　▲文字附注音， 5～7歲親子共讀，7歲以上自己閱讀。 　　▲適合親子共讀，也適合孩子自己練習讀！ 安心推薦 　　李貞慧  閱讀推廣人 　　林于靖　台北市石牌國小教師 　　林玫伶　兒童文學家、前台北市國

語實小校長 　　陳志恆　諮商心理師、暢銷作家 　　黃之盈　諮商心理師 　　魏瑋志（澤爸）　親職教育講師 　　進入小學是人生的一個新的里程碑，不只面臨課業挑戰，還要學習遵守常規、融入群體，與自由玩耍的幼兒園時期完全不同。對大多數的孩子來說，要在幼小之間無縫接軌，確實有些難度。然而，透過閱讀《點心小學系列》童書，能幫助孩子預做心理準備，對小學生活產生期盼，並降低內心的焦慮與不安。──陳志恆／諮商心理師、暢銷作家   　　剛到新環境的孩子，內心肯定會充滿不安、緊張與擔憂的。透過書本的引導，知道該如何應對，就會越來越喜歡上學喔！──魏瑋志（澤爸）／親職教育講師   　　很喜歡書中點心小朋友們對於事情

勇於嘗試、不怕犯錯和嘗試各種解決辦法的熱血行動。學齡階段的孩子在人際拓展、團體生活的融入、情緒調適、內在的糾結和矛盾變多，常常會感到手足無措，但又非常勇於嘗試和修正，在書中點心小朋友遇到的挫折都非常真實且貼近孩子的生活狀態，他們提出的修復方式也讓我耳目一新！驚喜不已的是除了點出孩子的心聲，即便吵架也能找到方法修復，是一套維護孩子與他人關係，照顧彼此心境的好書！──黃之盈／諮商心理師   　　《點心小學之新生報到》這系列橋梁書真是太可愛了！描述初踏入小學就讀的十四位點心小朋友的故事，每個角色都由一種美味點心擔綱演出，可能會讓小讀者一邊看著故事一邊飢腸轆轆起來，想享用可口點心也說不定喔！非常推薦給

低年級小朋友閱讀，透過幽默故事的引領，不僅能愛上閱讀、享受閱讀，還能從這系列故事中學習與人互動的方法呢！──李貞慧／閱讀推廣人  

「我們的關係卡」介入之晤談歷程與效果之研究：以分手調適為例

為了解決台北活動大集合的問題，作者黃晧瑋 這樣論述：

隨著牌卡在助人領域應用的普及，越來越多本土的牌卡被創作並投入於助人工作中，本研究目的在於探討助人工作中，牌卡的使用對於分手當事人敘說分手經驗以及對於分手調適之影響。本研究採用發現取向的歷程研究方法，以錄音及錄影的方式，記錄三位成年前期願意使用牌卡探索分手經驗之研究參與者，個別與心理師使用牌卡晤談之歷程，探討研究問題如下：一、運用牌卡在分手調適歷程的助人工作時，所呈現的整體樣貌為何？二、在分手調適歷程的助人工作中，心理師與當事人如何運用牌卡進行分手調適？研究結果完整呈現心理師與經歷分手之當事人在晤談中使用牌卡進行分手議題討論之樣貌，並將其中運用牌卡的方式，分為十種「獨立玩法」與六種「輔助玩法」

，並就上述結果加以討論，歸納牌卡運用於晤談歷程與分手調適歷程的關聯性，並針對實務工作及後續相關研究分別提出若干建議。