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國立中興大學 國家政策與公共事務研究所 袁鶴齡所指導 黃郁琇的 從公私協力觀點探討臺中光復新村之活化與再利用 （2017），提出台南市民卡用途關鍵因素是什麼，來自於公私協力、光復新村、閒置空間、活化再利用、眷村文化。
而第二篇論文明新科技大學 化學工程與材料科技系碩士在職專班 陳瑞堂、朱克聰所指導 曾麗燕的 高中生購買開架化妝品之消費行為探討-以新北市醒吾高中為例 （2016），提出因為有 開架化妝品、消費者行為、化妝品產業趨勢、忠誠度的重點而找出了 台南市民卡用途的解答。
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為了解決台南市民卡用途 的問題，作者氫酸鉀 這樣論述：
｜不要讓戰前世代的記憶，成為台灣歷史的空白｜ 超人氣繪師氫酸鉀，重繪形塑台灣歷史精選之作 戰前風物精選海報10枚＋戰前復古寫真月曆卡13枚＋〈台灣青年の歌〉布旗 ★海報收錄說明．A2尺寸．十枚．草香紙 1. 陸軍少年飛行兵 日治後期，台灣人開始參與軍務，在航空方面的動員則以「陸軍少年飛行兵（簡稱「少年飛行兵」）」為主，須經過兩年以上的飛行專業訓練，通過飛行兵資格測驗後，即成為「日本帝國正式的軍人」。 2. 新竹驛 是台灣現存最古老的車站， 1913年完工，建築樣式結合了巴洛克風格與德式哥德風，具有陡斜的屋頂，為整個車站帶來優美典雅的異國情調
，台灣總督府鐵道部囑託松ヶ崎萬長設計，與同時期的基隆驛皆來自松ヶ崎萬長之手。 3. 乃木希典 台灣第三任總督，日露戰爭功臣之一，總督任內匡正官吏風氣、清廉節儉，嚴禁日人對台人施虐及霸凌行為，其後更為明治天皇自殺殉死，成為武士道風骨象徵，日本現今境內仍有多處以「乃木」來命名的地景。 4. 台灣乙女／總督府少女 以著台灣原住民少女為形象，一邊著和服、一邊著原住民服飾來象徵台灣女性；背後的建築運用從日本時代的總督府到戰後的總統府為象徵，貫穿對台灣意識及歷史文化的傳承。 5. 長谷川謹介 台灣鐵道之父，1899年來台出任「臨時台灣鐵道敷設部」（後改組為「鐵道部」）
技師長，著手規劃台灣南北的縱貫鐵路，更於1908年縱貫鐵路全線通車；任內奠定台灣鐵路經營基礎並確立相關重要制度，對日後台灣鐵路的發展影響深遠。 6. 昭和少女と日本刀 昭和時期的台灣總督府積極致力於提高婦女地位，廢除纏足陋習和廣設女子學校，昭和出生的女性得以接受教育成為具有高尚美德的女性。然而，在1941年戰時體制下，昭和少女又展現強大的韌性，如同手握有一把日本刀般的強韌堅毅。 7. 武德殿振武館 落成於1924年7月19日的高雄武德殿之武道館，其取名為振武館，含有振興武德之意涵。莊嚴格局顯現武士道精神，內殿為二，東邊練劍道，西邊練柔道，培養青年的體力、膽識以及臨危不亂
的精神。 8. 高而雄之 海洋首都，以港都高雄為主題，工業、陽光、熱情和文化歷史所創作的這幅高雄意象，戰後高雄曾經淪落為工業汙染、治安敗壞的城市，在市民的努力下，已蛻變成一個美麗城市。 9. 昭和台灣 昭和時期（1926－1945），台灣在經濟、教育、衛生、建設上都已獲得成果，島內各種文化活動盛行，台灣人養成了法治、文明與奉公精神。然而，隨著戰爭的來臨，一連串的大時代考驗，是苦與樂交織參雜的年代。 10. 北斗郡家政女子學校 成立於1942年，家政女學校主要目的是培養具日本知識、教養的女性，教授各種禮儀、料理、神道教儀式、書法、新年會等完全是日本式生活所需的
教養之外，授業主力著重裁縫手藝、家事等技藝，畢業生即具有生產力亦為日後女子輕工業的濫觴。 ★台灣戰前復古月曆卡寫真組．23×12公分．十二枚 氫酸鉀老師整理並考證戰前台灣日常所使用的行事月曆及祝祭日，透過穿越時空的概念，邀請新世代攝影家「納德」及同人界知名的模特兒「語笑」以戰前台灣少女的造型登場，更是向古物達人調借日本時代所遺留的日常古物藏品來搭配場景，營造出純正大正、昭和年代的戰前風情與氣息，為您呈現最符合日本時代行事曆法的寫真月曆卡12枚（1~12月），值得珍藏。 ★台湾青年の歌–紀念手拭巾．90×35公分 昭和時期享譽盛名的「國民詩人」北原白秋所創作的〈
台湾青年の歌〉歌詞，藉由氫酸鉀老師的巧思設計，將歌詞完整呈現在手拭巾的布面上，亮白潔淨的布面搭配慷慨激昂的歌詞，台字徽則象徵著南國高砂的特色與風貌，台魂日魄的元素外又具台灣識別度。 車縫布邊，質感滿分的手拭巾，送禮自用兩相宜。當朋友贈禮、國外朋友台灣特色禮、裝扮擺飾、室內陳設等超多用途，肯定是最值得珍藏的夢幻逸品！
從公私協力觀點探討臺中光復新村之活化與再利用
為了解決台南市民卡用途 的問題，作者黃郁琇 這樣論述：
1949年國民政府遷臺，為安頓遷臺的國軍與其眷屬，因此開始在各地興建村落，形成獨特的眷村文化。隨著時代的變遷，眷村的定義也從狹義的軍眷轉變為廣義的提供專門興建提供給某一種行業的員工及眷屬所居住的房舍。1956年政府為避免政府機關受戰爭的摧毀並平衡城鄉發展，規劃將省政府遷移到臺灣的中部，選擇在臺中霧峰以城市花園概念建造「新市鎮」─光復新村，作為省政府員工的宿舍。1999年起居民開始外移，形成閒置空間，但在民間非營利組織的努力下，光復新村被指定為文化景觀，臺中市政府開始與非營利組織合作，針對光復新村進行活化再利用。本研究以臺中光復新村作為研究場域，以質性研究進行深度訪談，透過公私協力觀點探究光復
新村空間活化再利用之歷程，探討政府在眷村文化的保存與空間活化再利用的作法。本研究發現，光復新村活化再利用的過程中，非營利組織基於情感動機及對眷村文化的認同而主動向公部門遊說保存光復新村並活化再利用，過程中媒體對於公部門發揮一定的影響力。在協力的過程中，公部門高度重視非營利組織，因此形成平等的夥伴關係，但對於無法達成共識的整修細節，則回歸法規面，以法規作為最低標準。協力關係發展後期因選舉因素及前後任市長對於光復新村的重視度不同，而導致協力關係從平等轉變為公部門主導。摘星計畫的實施雖活化再利用光復新村，但在眷村文化保存方面，因文化景觀的保存強度較低、公部門遲遲未設置文物管保存相關文物，加上活化再利
用的權責機關未具文化保存思維，導致眷村文化無法完整的保存下來。
高中生購買開架化妝品之消費行為探討-以新北市醒吾高中為例
為了解決台南市民卡用途 的問題，作者曾麗燕 這樣論述：
化妝品資訊瞬息萬變，品項不斷更新，新品上市從未間斷，國內近來進口化妝品種類繁多，讓消費者，尤其高中生正是要接觸化妝品之初，在面對國內外化妝品時常莫衷一是，若非美容相關學程的學生，在尚未學會辨別化妝品時，就因誤用化妝品或選錯化妝品而深受其害，因而造成花錢卻沒有效果，這全然肇因於對化妝品的知識不夠。如果仔細比較專櫃和開架式化妝品同質性商品時，不難發現兩者在用途、成份上十分相似，但是開架化妝品在價格上卻親民很多，對於注重產品實用性高於包裝、服務的高中生而言，這類攸關民生大計，看緊鈔票的訊息不可不知阿！近年來使用化妝保養品的年齡層逐漸下降，青少年的個性自主性強，不愛制定模式，因此化妝品的銷售方式也由
專櫃專人服務的方式轉型為可自主選擇、價格平價、可自由試用、喜歡不受干擾的銷售模式。企業唯有確實知悉顧客的需求，並適時調整其銷售策略，才能提高消費族群對其產品的接受度並願意持續消費。本研究的母體是以新北市醒吾高中的學生為調查對象，想要深度了解高中學生對開架式化妝品的喜好、消費力、忠誠度及購買動機。透過資料搜集，問卷發放調查，總共發放350份問卷，回收314份問卷，廢除無效問卷及遺漏填寫等無效問卷共0份，有效問卷314份，有效回收率89%。並將問卷經敘述統計、卡方檢定相關分析進行研究。希望此研究結果，可作為高中生選購開架式商品的依據和廠商開發或引進商品時和制定行銷策略的參考資料。