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台南桑原商店附近景點的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦柏井壽寫的 一個人的京都四季遊(套書四冊) 和柏井壽的 一個人的京都夏季遊都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。
中原大學 商業設計研究所 朱嘉樺所指導 范志婷的 中原大學商圈視覺設計創作 （2006），提出台南桑原商店附近景點關鍵因素是什麼，來自於自明性、中原商圈、商圈、視覺設計、識別系統。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 黃朝恩所指導 陳燕釗的 台灣地區納骨堂榙選址及地理景觀構成之研究 （2003），提出因為有 納骨堂塔、選址（擇址）、地理景觀、風水、模糊層級分析法、最近鄰分析法的重點而找出了 台南桑原商店附近景點的解答。
一個人的京都四季遊(套書四冊)
為了解決台南桑原商店附近景點 的問題，作者柏井壽 這樣論述：
日本京都旅宿專家柏井壽， 給您別人不知道的京都玩樂吃住行！ 無論一群人或是一個人，都可以帶著這套書，玩出新京都！ ──黃麗群、張維中、李淸志／重量級專文推薦── ★詳盡地圖與住宿旅館資訊，32開本設計，輕量紙張，方便隨身攜帶。 春──祕密京都。晨曦、午後、黃昏的賞櫻隱藏版地點，搭配私房賞櫻便當，深入沒有觀光客的地方。 夏──能量京都。山寺、螢川、遊湖；香魚、海鰻、川床料理；「開運景點」巡禮，沐浴在天地神的能量之中。 秋──食欲京都。秋月、紅葉、萩花；跟著京都人戲火慶豐收，在祭典中體驗千年京都那如火一般源源不絕的能量。 冬──暖韻京都。迎接新年的「非日常」時分
，品嘗京都人必吃的暖胃鍋料理，靜靜體會「待春」的樂趣。 ──好評推薦── 文字工作者 米果 GQ國際中文版總編輯 杜祖業 實踐大學建築設計學系副教授，建築作家 李清志 日本自助旅遊中毒者 林氏璧 作家 黃麗群 作家 王盛弘 作家 林琪香 作家 Milly 旅遊作家 工頭堅 旅遊作家 林凱洛 旅日作家 張維中 旅日畫家 Viga 青鳥書店店長 蔡瑞珊 《台南生活自由式》作者 湯士賢 《差差工作日誌》作者 李翔
中原大學商圈視覺設計創作
為了解決台南桑原商店附近景點 的問題，作者范志婷 這樣論述：
近年來國內教育的改革，造就出許多大專院校的設立，不僅帶動附近的房地產與土地增值，同時也於短時間內，林立出許多的店家。一夕之間學校與週遭的住戶，逐漸形成一個小型的商業區，但快速發展下的結果，往往令人憂喜參半，環境空氣污染、交通秩序的混亂、商家店招錯綜雜亂、識別系統的隨意設置，導致觀光者對商圈留不下深刻的印象，也無法體認到優質的逛街環境。 察覺到目前的社會狀況，有感於商圈形象日漸的普遍化，當務之急便是計劃與調查適合於此商圈型態的識別形象設置與配套措施的維護。本創作以地利之便，探討中原商圈目前所缺乏之自明性視覺設計，藉此創作出適用於中原商圈的識別設計。同時在創作過程中，走訪台灣幾處具代表的校園商
圈，台北師大商圈、台大商圈、逢甲商圈、東海藝術街，作為資料蒐集的對象。親自走訪拍攝商圈附近的視覺規劃現況，藉以分析比較其共通與差異之處，作為創作上之應用資料。 主要針對識別性標識、引導性標識、方位性標識、管制性標識、裝飾性標識，與環境間的識別與擺設關係，以SWOT分析其彼此間的優勢和劣勢，同時歸納出值得學習與改善的規劃設計。整個創作過程中，很高興能發揮所學，為自己所處的環境略盡一份棉力，從資料的拍攝蒐集與各商圈之間走訪的比較，深刻了解到，識別設計在環境中的角色，不單只是功能性的，而是調和設計與環境間，使之更美化更舒適，為一個地方塑造美好的視覺觀感。
一個人的京都夏季遊
為了解決台南桑原商店附近景點 的問題，作者柏井壽 這樣論述：
開運景點巡禮╳涼爽山寺散步╳夏令味覺饗宴╳近江避暑小旅行 六月到八月，請與柏井壽一起發現夏季京都的獨特魅力。 ──柏井壽，以「京都旅宿權威」備受推崇，在地京都人，史上最完美的京都導覽人。 ──千年古都獨擁「能量景點」，沐浴於天、地、神的能量之中，「夏季開運提案」絕對首選。 ──夏季京都分為初始、盛時與尾聲，不同時點不同玩法，細緻深入的全新體驗。 ──山寺、螢川、遊湖；香魚、海鰻、川床料理；一次享受夏日的靜謐與豐饒美味。 京都坐擁東方風水學中完美的天然地理環境、千年來蘊藏無形能量，「夏季開運散步路線」獨家提案──造訪山中寺院、以神水潤喉，拜訪能量景點為自己打造好氣場；
品嚐名店的烤香魚，再將腳步延伸至涼爽的琵琶湖畔。一定要在梅雨季節拜訪京都的理由、綠意盎然的夏季也可以賞花、在川邊欣賞螢火蟲照耀下的京都夜色── 當螢光微微照亮京都，宣告夏天的到來。 褪去觀光旺季的濃妝豔抹，發現京都未施脂粉的寧靜風情。 【《一個人的京都：夏季遊》為「一個人的京都」系列第二部，陸續推出秋季遊、冬季遊，帶領你體驗全新的京都風景。】 好評推薦 文字工作者 米果 GQ國際中文版總編輯 杜祖業 實踐大學建築設計學系副教授，建築作家 李清志 日本自助旅遊中毒者 林氏璧 作家 黃麗群 作家 王盛弘 作家 林琪香 作家 Milly
旅遊作家 工頭堅 旅遊作家 林凱洛 旅日作家 張維中 旅日畫家 Viga 青鳥書店店長 蔡瑞珊 《台南生活自由式》作者 湯士賢 《差差工作日誌》作者 李翔
台灣地區納骨堂榙選址及地理景觀構成之研究
為了解決台南桑原商店附近景點 的問題，作者陳燕釗 這樣論述：
台灣地區地狹人密，死亡火葬後將骨灰寄存於「納骨堂塔」之方式漸增，「納骨堂塔」已成為各地常見的一項地理景觀。惟民間習俗上重視風水，冀希納骨堂塔設置地點是廕福子孫之福地，於是選址時常依風水術擇山坡地或都市邊緣而設，多未考量對周遭環境及地理景觀產生衝突影響。然此長期適用於陰陽宅之傳統風水術，為綜合考慮自然、人文環境因素而發展出一獨特「人與環境」之互動評估方法，其與透過地形、地質、水文、生態、景觀等環境因子予以科學化系統化評估擇址之法相較，並非完全毫無可取之處，由此引發其是否被「納骨堂塔」在擇址時大量使用之探討，進而觸動意欲探討了解「納骨堂塔能具福地之象者則必擇優良地形及地理景觀為基址」之實際性究有
多少的動機；據此探討了解納骨堂塔之「選址」及「地理景觀」構成法則究竟為何，遂成為本研究之主題及內容。整項研究先從歷史過程探討，了解納骨堂塔空間在構成本質、意涵及外顯文化語彙，同時亦分析了解台灣地區納骨堂塔設置分佈之結構性因素。之後，再由現況調查統計或計量分析對選址解析出三個層面構成法則，包括：1.人文社經條件（供需狀況、分佈狀態及法則、社經特徵）；2.自然環境因子（地質、坡度、土壤、水文、氣候、高度、植被及週遭土地使用等因子）；3.風水因子（巒頭派、理氣派、形煞及禁忌等）及其影響，並由現況景觀調查及透過視覺景觀理論解析出影響地理景觀構成之三個層面及內容，包括1.空間本質意涵所外顯於外觀及造型上
之文化語彙；2.座落地點之地形、地勢與周遭環境於不同景深下所形成視覺景觀面；3.納骨堂塔所細分之景觀元素在組織及變化上於不同景深下所形成構景、視覺感受。各項分析結果亦透過分別對政府部門首長、私人業者、寺廟住持（或負責人）、設計建築師以模糊層級分析法問卷所獲得之偏好態度權重比例，予以檢驗印證其各項事實分析結果確為相符存在。關於納骨堂塔在區位及地理景觀的特色，本研究之主要結論為：1.公立設置者地點大多係舊有公墓更新而來，地點形成受制於台灣聚落拓墾等結構性因子影響，然因乃位於平原地者居多，擇址上較無受自然環境因子所帶來的影響，而以理氣三元派之堪輿擇址立向佔有較大影響，並主導擇址，常透過以建廟奉祀、公
園化或改變在外觀上具傳統文化語彙造型，化解或降低與週遭環境產生衝突之手段。2.私立者多設置於群山之中，且更是以傳統風水術主導擇址，以期獲得商業利益，較不考量可能遭自然環境因子帶來災害侵襲，且常常透過改變為「文化會館」、「福座」之形象及增進優美庭園景觀手段，以化解或降低與週遭環境的衝突，惟許多堂塔仍直接矗立山頭與其波浪性山脊稜線產生扞格不協調景觀。3.寺廟附設者地點因受僧人修行所需，喜於有山有水之地擇址興建寺廟，其擇址行為實際上仍暗藏符合風水術之要求，而所建塔型以八角塔及方塔為主，更顯突出及強化佛教文化景觀之語彙。調查分析結果也得知：納骨堂塔在分佈上受人口及社會經濟繁榮發展之影響而呈現出規模愈大
者愈向郊區之農村聚落及偏遠山區設置，致鄰避緩衝距離加大而減輕其影響性，而鄰避緩衝距離低於五百公尺者只佔三成比例，又以寺廟附設納骨堂塔居多，但其因設置量體規模甚小，干擾市街各種活動及市街景觀整體性甚小。此外，針對納骨堂塔興建之決策者，本研究以模糊層級分析法問卷，了解其偏好態度。得知大多數皆認為自然環境因子仍是在選址考量上佔有最重之權重比例，風水因子才次之，與實際之情況不盡相同。本研究指出，在納骨堂塔選址上實施傳統風水術主導力量，較大於以現代科學化地理學之評估選址主導力量。而本研究提出結合二者所形成之兼具理性及理想性選址模式，只有學者專家呼應，在實務界往往無法獲得多數贊同與實施。至於地理景觀構成之
研究方面，得知不同類別主體之納骨堂塔，其內外人文活動及空間本質內涵對設置時周遭環境產生衝突的化解考量，將連帶對選址及地理景觀之構成產生影響，且選址如受實施風水術而定，立地之環境場內容於地理景觀上亦顯現出風水景觀之內容，風水景觀內容與巒頭派選址理論內容形成互為表裏，卻成為實施風水術選址時之重要依據。最後，本文提出火葬後骨灰寄存納骨塔之法並未符合《葬經》中「反氣入骨廕福子孫」的要求，無存在風水適用之問題。希望能夠藉此改正大眾對納骨堂塔選址應符風水之錯誤認知。