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拉撒路：盧因小說集(2)

為了解決台灣移民加拿大條件的問題，作者盧因 這樣論述：

　　香港的現代主義旗手 　　久被文學史遺忘的文學多面手   　　本書收錄廿五篇盧因作品，除了小說，還有散文，或可歸類為散文化的小說，寫作年份從1960到1990年代末——〈拉撒路〉於1960年1月發表，作者執筆時還是1950年代——足足四十年，這本書從寫作年份到文類都較為複雜。   　　一本書收錄了作者四十年來的作品，固然是作者個人的精心安排，於讀者而言，卻方便了對作者創作生涯的審視，從而對作者的作品有更廣闊及更深入的認識。以《拉撒路》來說，書裡有五篇小說寫於1960年代，然後是二十篇寫於1980到1990年代的小說與散文。   　　沿著本書從頭到尾讀下來——從作者廿多歲的作品到六十多歲的

，可以清楚得見作者心境與文風的轉變，從青年時代悶雷似的憤懣不平，中年後轉而為戲謔嘲弄，到了1990年代步入黃金之秋，作者的文章已經寫得瀟灑自由，完全是豁然開朗雲淡風輕。

台灣移民加拿大條件進入發燒排行的影片

臺灣東南亞新住民文化資產之可能性

為了解決台灣移民加拿大條件的問題，作者江易儒 這樣論述：

文化資產保存法隨著時代的演進而發展出了保存普遍平等之參與權，充實國民精神生活而發揚多元文化的思想。當我們重新檢視文化資產保存法規定的保存內容細項時，可以發現該內容都會與當時的社會氛圍以及族群運動有關，並足以顯現臺灣建造臺灣主體意識的多元文化思想。當我們透過列入文化資產的方式，塑造臺灣的多元文化理解，時至今日來臺灣也有三十餘年的「新住民」是否在未來也會透過這樣的方式「加入」臺灣社會？本文將透過現有之文獻整理1990年代「四大族群」論述以及臺灣對於多元文化的理解並肯認之過程，並檢視近年來被稱為「第五大族群」的新住民，是如何從臺灣的媒體、法律、博物館與國民教育等各種面向被型塑出臺灣的新住民定位。最

後從臺灣過去的幾種文化資產價值的發展與變遷、和國際對於移民之文化資產認定以及人文地理學的概念辯證臺灣新住民文化資產的實踐可能性。本文之主要成果如下：（一）、臺灣現行的多元文化方針，在新住民加入後，有必要進行通盤的重新檢討。臺灣雖然在努力擺脫既定的國族論述，但在現行階段仍陷於泥淖；法定上雖為臺灣國籍的新住民，但臺灣民眾以及政府官員的心態上可能仍未完全接受，而導致現行新住民在政治、經濟或是文化的相關法律仍呈現「真空」的現象（二）、文化資產旨在發揚多元文化的思想，然而當今的文化資產卻容易作為獲取特定利益的工具手段。文化資產在當今臺灣社會容易作為特定利益所利用；以族群為主體去討論文化資產，易陷入刻板印

象的陷阱。或許可以參考以土地為核心僅討論先後順序的「移民」觀點，來重新理解與臺灣有關的文化資產。（三）、建構「新住民文化資產」的可能性模型。檢視並討論國外已發展的移民文化資產案例，以做為臺灣的參考；分析「新住民文化資產」在臺的條件及困境，並提出數項具有發展價值之案例。

都市地理學(二版)

為了解決台灣移民加拿大條件的問題，作者薛益忠 這樣論述：

　　都市化是二十世紀最重要的全球化現象之一。在二十一世紀的今日，此都市化的趨勢仍然方興未艾，特別在發展中國家。不論是進步的已發展國家或較落後的發展中國家，都市皆是社會發展的中心。甚至在全球化的過程中，世界經濟與都市網絡緊密結合，主要都市扮演著指揮與命令的功能，使都市的重要性與影響力大增，因此在不同學科中，如地理學、經濟學、區域發展學等，亦加強對都市相關議題的研究。 　　本書試圖以較完整方式介紹都市地理學的內涵，其內容涵蓋了都市地理學的主要概念、理論及實證研究結果。為了幫助學生了解內容，書中盡可能列舉國內外實例，進行深入淺出的分析，特別加強說明臺灣的個案，進行西方理論與臺灣

個案研究的差異分析。本書可供地理系，以及與都市相關的科系，如經濟學、都市計劃、城鄉發展、區域發展及其他相關科系學生，作為學習的參考用書。

我國難民政策之研究-1945至2020年

為了解決台灣移民加拿大條件的問題，作者楊雅婷 這樣論述：

在人類的歷史上一直存在著難民問題，不論是天災、內亂或者國與國之間的戰爭，都可能導致難民的產生。我國身為國際社會的一員，同時為「公民與政治權利國際公約」以及「經濟社會文化權利國際公約」的簽署成員，對於人權的重視自應不在話下，理應對於難民庇護持開放的態度。本研究亦針對幾個具有參考價值之先進國家的難民庇護制度進行研究，接著說明我國在難民庇護方面的歷史進程以及目前及未來可能所面臨的挑戰，最後針對台灣目前《難民法》的制定以及施行提出實務方面的建議，同時也對未來可持續發展的研究議題提出建議。 我國《難民法》草案從2007年初次審議至今仍擱置在立法院中，原因除了中國、香港、澳門之間的敏感政治情勢，是

否將中港澳地區人民納入難民法適用範圍也曾有爭議，再者，接收難民需要瓜分國內的國家預算及資源，對多數國人而言亦非討喜且必要的政策。現行《難民法》草案也有一些爭議之處，如目前現行草案適用難民法之對象侷限於外國籍及無國籍人士(不包含中港澳居民)、被拒絕難民申請之後當事者沒有任何救濟程序、有保護傘條款、第三國條款及審查機制的限制等。 因為《難民法》尚未通過，目前台灣政府面對提出難民申請或庇護的個案，均是以低調及個案處理，多數個案均被執法單位視為居停留條件不符或入境資格或目的不符，隨即依現行相關法規遣返原出發國或第三國，難免給社會普遍觀感有程序不透明的疑慮、人權團體的反彈。雖然目前中港澳居民若有符

合特定情形，得向台灣政府申請庇護，由陸委會專案主導處理，並可依兩岸條例及港澳條例給予申請者來台居停留資格，然審查資格非常嚴格，得以接受政治庇護來台之申請者相當少，多數申請者若以依親、就學或投資等方式，可能更易取得在台居停留之資格。 台灣面對的除了外來的難民或申請庇護者，台灣境內也有為數可觀的逃逸移工，在這樣的情況下有許多「幽靈寶寶」在社會底層中誕生，卻因為無國籍、無戶籍問題，可能居無定所、被迫遷徙，亦不得接受台灣與國籍及戶籍掛勾的醫療、教育或社會資源，這樣的情形下是否與台灣人權立國的宗旨亦背道而馳?與此同時，還有一群外籍人士因為社會運動、或母國政變等因素無法返回母國之狀況，進而滯留台灣，

若無法延期簽證或居留、或護照逾期無法換發新護照，則僅能不斷地逾期滯留在台灣，以上這些族群都屬於被迫流離失所者，而當這些政府對於異議人士的壓迫日益加劇，台灣在缺乏一部正式的《難民法》的現實底下，實難以對這些人士提供有效的協助。 在2020年5月28日港版國安法通過後，亦讓台灣的難民法草案再度獲得一些討論聲浪，原因在於港版國安法之立法目的在於加強中國政府對香港的實質控制，使得未來該地區人權受迫害的人數恐更加劇，也說明了台灣通過一部得以適用之《難民法》之必要性。本文是以難民需求的角度出發所作的研究，並以整個流程作為軸線來分別提出相關的建議，本研究認為，短期來說應該在中港澳居民難民身分認定的部分

，暫時繼續沿用兩條例來處理，但應該將兩條例適度修正，以正式的條例說明中國以及港澳地區的人民在申請庇護時可準用《難民法》，接續的權利義務也應同等地準用難民法，提供給中、港、澳地區人民與其他國籍申請者同樣的身份地位。而在難民申請程序方面，由於「審查」往往是政府單位最容易延宕的環節，亦應明定出接受審查的要件及 明定初步審查的期限；最後《難民法》草案亦應就申訴或救濟方面提供更詳細的說明。