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我要看到愛流成河!奧維德愛的藝術：古羅馬詩人比你更懂撩，流傳兩千年的愛情聖經!

為了解決咖啡杯ikea的問題，作者PubliusOvidiusNaso 這樣論述：

那些情聖引以為傲的技倆，兩千年前就有了！ 讓大詩人教你／妳，如何贏得心上人的青睞？   　　▶如何當一位稱職的紳士？   　　［乘車時］讓女士先上車，並搶先一步為她開門 　　［逛街時］在道路的外沿保護她，幫她提較重的物品 　　［下雨天］替她撐傘，讓女伴挽住你的手臂，以免摔跤 　　［想抽菸］務必先取得她的同意 　　切記做這些貼心舉動的時候態度要自然大方，才不會弄巧成拙！   　　▶在宴會中遇到那迷人的女士！該怎麼展開攻勢？ 　 　　在接近她後，面帶成熟、親切的微笑 　　↓ 　　每隔幾分鐘，看她一次　　 　　↓ 　　對她談她所感興趣而你比較熟悉的話題　　 　　↓ 　　與心儀的女性熟悉後，可在談

話中遞水或飲料時，輕觸她的手或肩膀   　　※這一招一定要在確認對方確定也喜歡你後才能用！看看女孩的反應，就可以知道你的努力是否成功了。 　　 　　▶讚美不嫌多，請努力、大力、用力誇誇她   　　［衣裝］ 　　紫紅色禮服→世上最美的色彩莫過於紫紅色！ 　　呢絨製長衫→什麼衣服也比不上這件長衫更加使妳光豔照人！ 　　薄衫→我正為妳迷人的身姿而燃燒！但淑女，請務必當心身體，切勿感冒。 　　［首飾］ 　　金飾→金飾固然很美，但終究比不上妳的姿韻令人銷魂。 　　［髮型］ 　　旁分額髮→我喜歡的，正是這種髮型！ 　　捲髮→我真是太喜歡妳的捲髮了！   　　▶那些能讓她心花朵朵開的事 　　 　　［耳邊的情

話］親親她的臉頰，告訴她你喜歡她的髮香 　　［大街上牽手］握住她的手，吻她一下，用手臂摟住她的肩膀。讓全世界都知道，你樂於與她為伴！ 　　［月光下漫步］兩人手挽著手散步，向星星許願，給她一個又深又長的熱吻 　　［在他人面前］當著別人的面稱讚她。她或許會不好意思，但心中一定會竊喜。記住！在別人面前讚美一個人，效果是私下稱讚的三倍。 　　［特別的約會］計劃一次老式的野餐郊遊。買些美酒、鮮花和可口食物。找個合適的地點，享受溫暖的陽光。   　　▶愛情保鮮四處方，讓感情越陳越香   　　［眼淚］注意，眼淚是用來表達憂傷或憤怒的，而非用它來突顯妳的任性與跋扈 　　［撒嬌］情人的對話，總免不了肉麻，甚至近

乎痴傻。不過，聽在當事人的耳裡，可是字字句句都叫人銷魂的！ 　　［讚美］被讚美的男士會像喝了蜜水一樣，甜到心坎裡 　　［嫉妒］讓他享受一下被女人醋勁「寵愛」的滋味   　　▶美麗源於妳的底蘊，讓他對妳欲罷不能   　　［欲擒故縱］太容易得到的東西，往往不被珍惜 　　［提升內涵］美麗的容貌會隨時光而流逝，智慧卻能伴隨你一生 　　［調節情緒］快樂的女人也許不是最出色的女人，但卻是掌握人生要義的女人 　　［懂得自愛］高貴的妳不屑於插足別人之間，緋聞從來都離妳很遠   本書特色   　　本書在保持《愛的藝術》原意的基礎上，結合現代愛情的需要，詳細論述了包括服飾化妝、社交禮儀、示愛方式、情書寫法、情話技

巧、維持愛情的策略等愛情的方方面面。 　　 　　此外，仍然保留著《愛的藝術》全書的結構體系：第一卷，如何獲得愛情，告訴男性如何接近心儀女性並打動她的芳心；第二卷，如何保持愛情，即男性如何維繫與所愛女子的愛情關係；第三卷，愛情的良方，指導女性如何獲得愛情並使愛情牢固長久。

咖啡杯ikea進入發燒排行的影片

以市場需求為導向進行新型兒童衣櫃外觀設計開發

為了解決咖啡杯ikea的問題，作者林逸揚 這樣論述：

由於生育率的降低，導致一般家庭中的小孩數明顯減少，進而使家長對於兒童的照顧更是為關愛。因此在兒童成長的階段，父母會為孩子準備屬於自己的成長空間，包括生活用品和家具類。本研究針對消費者對於兒童衣櫃產品需求與購買決策作為主要探討的重心。本研究首先了解現有兒童產品的市場狀況及未來趨勢，同時進一步收集兒童衣櫃作為研究樣本。透過問卷的方式進行代表性樣本評比，並將數據行分析及改良，釐清影響消費族群在購買上觀點。本研究訂定一套設計規範，開發出一款新型態的兒童衣櫃。本研究的目的如下： (1)藉由文獻的資料蒐集，瞭解兒童相關產品開發的歷程及演變，及探討產品市場涵蓋範圍及主要消費者族群；(2)第一階段:針對收集

市面上現有的兒童衣櫃做為樣本，並針對兩大族群個別進行探討，以型態分析與數量化Ｉ類分析，找出個別影響兒童衣櫃購買意願之重點設計因子及重點風格，作為設計開發規範訂定的依據；(3) 第二階段:將第一階段的結果制定成設計規範，開發出兩件代表性的產品，再與第一階段的兩件購買意願最高的樣本，總共四件再進行數量化Ｉ類分析與Duncan事後檢定；(4)了解市場上對於兒童家具在挑選上主要的考量，並搭配正面影響的型態因子作為設計規範，做為開發兒童衣櫃依據及未來設計趨勢之參考。而研究結果顯示，針對尚未為人父母的在選購兒童衣櫃上，對於外觀造型特徵以「單門整體外觀」、「單色系抽象式圖案」、「拉環式把手」為優先的考量，而

最具代表的意象風語彙為「高級的」；而在為人父母的族群中，以「雙門整體外觀」、「多色系抽象式圖案」、「拉把式把手」的特色為此族群的優先考量，而最具代表的意象風語彙為「鮮明的」。將兩個階段的結果，針對消費者購買意願最為顯著的意象，分別得到了以尚未為父母的消費族群以「高級的」意象為代表；為人父母的消費族群則是以「鮮明的」意象為主。將這些特徵融入產品開發的設計過程中，開發出時兩件概念性的產品，最後再透過15位專家加以驗證其結果，並開發出最佳的概念性產品模型，以1:1的方式呈現。

總之，就是慾求不滿：恐懼症、戀母情結、惡夢的真相……一本書讀懂十九世紀最大膽的佛洛伊德精神分析學

為了解決咖啡杯ikea的問題，作者unknow 這樣論述：

　　◎潛意識裡面到底藏了什麼不可告人的祕密？　 　　◎你知道「歇斯底里症」的原文，原本指的是「子宮」？ 　　◎為什麼長大後就不再戀父/戀母？ 　　◎夢到騎馬？那你最近可能慾求不滿！ 　　★十九世紀最驚世駭俗的學說★ 　　★歷經一百多年仍爭議不斷的經典心理學★ 　　且看精神醫生佛洛伊德，如何以「精神分析」撼動全世界！ 　　▪　女孩渴到不行卻無法喝水！原因竟是因為狗！ 　　──淺談催眠療法 　　1880年，一位21歲的女孩安娜·歐（Anna O.），找到佛洛依德的老師布羅伊爾，請他治療歇斯底里症。安娜除了有肢體麻木、視覺神經障礙以外，還有一件很詭異的事： 　　即使安娜拿著一

杯水，可是一碰到嘴唇，就會把它推開，就像得了恐水症一樣，而這種狀況使她非常乾渴…… 　　而布羅伊爾將安娜催眠到很深的程度，要求她說出到底是什麼樣的想法壓迫著她的思維；最後，安娜終於談到了使她在恍惚中厭惡水的原因： 　　數年前，當安娜走進廚房時，她看到保姆的狗正用餐桌上的杯子喝水，而她只是把這段記憶埋藏在心裡；但這些壓抑下去的念頭或衝動，最後就轉移成了歇斯底里症！ 　　▪　憂鬱症患者為什麼會想自殺？ 　　──探究自我與超我的血腥對峙 　「超我」本來是作為人的道德良心，使「自我」不因「本我」的慾念做出傷天害理的事；然而，憂鬱症患者的「超我」與其說是守法，不如說是暴虐。 　　每當憂鬱症患者的病情加

重時，他的「超我」就會變得非常嚴酷：它侮辱、虐待「自我」，因遙遠過去的行為而責備它──「超我」過去對此行為一笑置之，就像是在花費精力收集責難，並且在力量強大時爆發出來，「自我」在其淫威之下非常可憐；而患者此時就會選擇結束生命…… 　　▪　怕蟲、怕海洋、怕空曠、甚至怕蘋果…… 　　──解析恐懼症 　　恐懼症依恐懼對象，總共能分為三種： 　　【1】一般人害怕的事物，例如蛇、黑暗。 　　【2】和危險有關，但一般人不介意，例如火車相撞、輪船沉沒。 　　【3】一般人無法理解恐懼的事物，如蘋果、貓。 　　→有許多恐懼症，都是人長大後才習得的，如怕空地、怕坐船、怕搭火車等；還有一些恐懼症似乎是與生俱來的，

如怕黑、怕雷電等。前者為嚴重病態，後者則為個人怪癖！ 　　▪　霸道病患愛上我？這是在演哪齣偶像劇 　　──讓醫生捏一把冷汗的移情現象 　　在精神分析治療過程中，患者會移置情感於醫生身上，即所謂移情現象。移情可不是簡單地愛上醫生而已，依患者與醫生的性別、年齡，它可能會出現以下不同的類型： 　　【1】愛上醫生，想當醫生的丈夫或妻子，甚至願意當小三。 　　【2】想成為醫生的兒女，多發生於年齡差較大的案例中。 　　【3】傲嬌地對醫生產生敵對意識，多發生於同性的案例。 →醫生該怎麼做呢？當然不能氣憤拒絕患者！精神分析醫生會告訴患者：這種迷戀與醫生本人無關，而是很久以前就發生在他心中的情感，以這種方法克

服移情。 　　▪　裸體、墜落、親人死亡……破解你一定做過的夢！ 　　──比周公更可靠的佛洛伊德解夢 　　【令人難堪的裸體夢】 　　事實上，我們每個人在童年裡，都曾想過天堂會使自己的很多幻想得以實現，所以這些印象的重現，就是願望的實現。由此看來，裸體夢的本質就是「暴露夢」。 　　【兄弟姊妹死亡的夢】 　　我們小時候，可能都經歷過打罵、搶奪、畏懼和忌妒，而這些兒時的驅離本能，其實都沉澱在我們的潛意識中。所以，夢到兄弟姊妹死亡，源於兒時的自己將兄弟姐妹看成了競爭對手，從而引起了怨恨和敵意。 本書特色 　　本書是集佛洛伊德思想之大成的作品。書中作者以大量實例闡釋了其理論，並進行了細緻深入的分析

。從書中我們可以了解人的心理結構，了解病態精神及其起源的相關知識，了解人類的性愛問題，還可以了解精神與夢的關係。當然，原著亦有不足之處，比如書中存在很多令人費解的有關心理學方面的知識和理論，並且書中的某些內容由於缺乏連貫性和用詞晦澀難懂，給人一種不知所云的感覺。所以，在編譯時，譯者對原著的用詞和段落進行了適當的刪節和改動，目的就是為了使讀者可以比較容易地理解佛洛伊德的理論。  

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決咖啡杯ikea的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創