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老師的十二樣見面禮(增訂親簽版)：一個小男孩的美國遊學誌

為了解決國旗 顏 文字的問題，作者簡媜 這樣論述：

作者親筆簽名書 開學季書單首選．十五週年全新增訂版 新學期第一堂課你應該知道的事 獻給老師、家長和孩子終身受用的奧妙禮物 　　讓孩子長成你想像不到的樣子 　　簡媜暢銷經典散文《老師的十二樣見面禮》十五週年增訂版 　　★第32屆金鼎獎圖書類「最佳文學類圖書獎」 　　★博客來年度百大暢銷書 　　★金石堂年度風雲人物 　　★亞洲週刊2007年中文十大非小說 　　簡媜深摯、溫暖、幽默的心靈「慢遊」記錄 　　這些東西可能是多餘的。但老師希望當你看到這些東西時，想起他們象徵的訊息。 　　第一件 牙籤。 挑出別人的長處。 　　第二件 橡皮筋。 保持彈性，每件事情都能完成。 　　第三件 OK繃。

恢復別人以及自己受傷的感情。 　　第四件 鉛筆。 寫下你每天的願望。 　　第五件 橡皮擦。 everyone makes mistakes and it is OK. 每個人都會犯錯，沒關係的。 　　第六件 口香糖。 堅持下去就能完成工作。而且當你嘗試時，你會得到樂趣。 　　第七件 棉花球。 提醒你這間教室充滿和善的言語與溫暖的感情。 　　第八件 巧克力。當你沮喪時會讓你舒服些。 　　第九件 面紙。 to remind you to help dry someone's tears. 幫別人擦乾眼淚。 　　第十件 金線。 記得用友情把我們的心綁在一起。 　　十一 銅板。 to remind y

ou that you are valuable and special. 提醒你，你是有價值而且特殊的。 　　十二 救生圈（救生圈形糖果），當你需要談一談時，你可以來找我。 　　作為一個媽媽，誰不希望孩子在新學期開始那天，得到這樣一個裝著十二樣禮物的紙袋呢？ 　　當年那個頭大如丸，出生時折騰簡媜許久的「紅嬰仔」，讓她寫了一部育嬰小史。十年過去，因丈夫的學術交流，帶著孩子（即書中的小男孩「姚頭丸」）遠赴美國科羅拉多州旅居四個月，又激勵簡媜寫下本書。 　　從美國的基礎建設、小學教育看到這個國家重視的品格、價值，流露出對台灣這塊土地因深情而生的怨懟；從異國廚房的「豪華」設備、超市的柴米油鹽，

延伸出一連串飲食生活的喜怒哀樂；再從湖濱小徑的日常漫步，寫到遼闊的哲學問題，關於生死失去、創傷陰影、工作熱情和生命期許。自稱「不可救藥的散文愛好者」，簡媜的筆調犀利幽默又優美靈動，文字細膩婉約，卻總難掩澎湃熱情。 　　這一趟短期居留伴讀遊學記錄，除了疑問和省思（在那一塊土地成長會不會更好？），簡媜也再次透過書寫充分體現她「將生活的漫天煙塵化為思想朝露」的散文觀。 　　給小朋友、老師與父母 　　即使是一點驚訝一絲遲疑也比麻木沮喪好！──簡媜 　　看到孩子進入一所校園氛圍親切、老師臉上掛著笑容的學校如沐春風（那個裝有十二件禮物的牛皮紙袋讓我眼眶微紅），展現了積極學習與主動閱讀。看到我們一家暫

時脫離令人沮喪不斷紛擾的社會，卸除無力感之後，心情如在桃花源安頓一磚一瓦般愉悅。看到帶一個「家」一起出遊，分工合作，每一件記憶都顯得熱鬧珍貴。看到孩子在溫暖有禮的學校變得溫暖有禮，我們在文明的社會變得文明，處於微笑社會也時時在臉上掛出微笑。 　　於是，我知道這趟旅行最特別是，展現了全家一起出遊的「短期租住」模式──非小留學生或母袋鼠帶小鼠型的移民行動，而是大人小孩共同體驗的「遊學」之旅──遊小學、遊生活、遊山川。旅遊，也是教育與學習的一部分，浸泡於他人社會藉以檢查自己社會之有所不足，或許就是這趟旅行漸漸跨過私體驗界線進入公眾思維之後，不得不負起的任務。 　　我希望這趟旅行中關於小學教育的種

種見聞實錄，能展現異於教育理論的親和力與臨場感，讓「小學部隊」同胞們──包括小朋友、老師與父母──從中獲取活力與熱能，即使是一點驚訝一絲遲疑也比麻木沮喪好。遇事我總想，為什麼別人做得到我做不到？這種想法意謂著還有改革的熱情與學習潛力。借他山之石或許能對照出我們根深柢固的某些觀念不只不是「學習」而是「反學習」，某些填鴨式教育技倆乃過去聯考的餘毒。這些觀念與作為雖然「保證」了孩子在成績單上的數字，卻可能逐步扼殺「閱讀食慾」與「學習的興奮感」使之從小就是個「投機客」──要考的才讀，不考的不讀。最後，變得像大多數的我們一樣：離開學校就不再看書了。 　　最後，我希望 　　每個孩子都喜歡上學，像春風吹來

，每一片樹葉以口哨響應。 　　每位老師教學的青春永駐，即使白髮如霜亦不覺疲倦。 　　那方小小講台是阿拉丁的魔毯，老師帶領一群孩子探索生命意義，遨遊知識殿堂……  

國旗 顏 文字進入發燒排行的影片

台灣俳句中的「花」――以《台北俳句集》為中心――

為了解決國旗 顏 文字的問題，作者李哲宇 這樣論述：

俳句是為以文字表現季節感的文學。而在台灣也有人在歌詠、書寫著俳句。台灣於戰後主要有「台北俳句會」及「春燈」兩個俳句結社，本論文將以 2020 年迎來 50 周年的「台北俳句會」為中心進行討論。 首先，季語的數量相當龐大，因而以「花鳥諷詠」的概念進行發想，從中於「植物」的分類類別中，採計關於「花」的季語，並以季節分門別類進行分析，進而審視台灣俳人的俳句書寫表現及自然表現。 接著，由於「台北俳句會」有 50 年的歷史，故將其分為 5 個時期且探討各個時期的特徵以及其之間的聯繫性。 再者，亦取用現今的「台北俳句會」在書寫俳句時作為重要參考依據的《台灣俳句歲時記》，換言之即是將台灣俳人所創

造的台灣季語視作季語並收集起來，再從《台北俳句集》裡，透過歌詠這些季語的俳句，觀察與日本俳壇在感受上的相異之處。並加上黃靈芝會長的思維以嘗試討論季語的創造及其俳句觀。 根據上述內容，將從「花」的季語作為出發點，重新審視過往只被視作日語文藝的台灣俳人的俳句作品。

流動藝術創作的技巧與實作

為了解決國旗 顏 文字的問題，作者張珮玲 這樣論述：

　　依本書按部就班練習，沒有手繪基礎的藝術愛好者，也能在流動藝術Fluid Art裡尋獲另一個藝術領空。   　　◎將流動藝術的多元創作技法，從顏材選擇、顏料特性與使用工具的搭配等，逐一彙整介紹。 　　◎適合初學流動藝術或進階者參考，滿足內心深處對藝術與創作的感動與渴望。 　　◎附作者、藝術家與種子教師作品欣賞，透過精美彩色印刷，一覽Fluid Art的美麗與靈動。   　　奮起吧！各位畫家 　　或是從來沒有拿筆為自己做創作或設計的藝術家原始人們， 　　流動藝術絕對可以讓您的生命如火花般地讓自己與他人著迷， 　　並獲得燦爛地跳躍。   　　從介紹何謂「流動藝術Fluid Art？」到各種創

作技巧與實作方法： 　　如流動壓克力、環氧樹脂三大品項元素、酒精墨、熱熔膠……等， 　　透過實際操作的步驟解說，以及彩圖示範， 　　讓讀者對流動藝術創作有更完整的認識。   　　書中除了收錄多位藝術家（古榮政、呂麗華、陳雙雙、林宗賢、黃家馨、林華嵐、曾金菊、蔡栢松、陳家良），及種子教師（趙佑平、曾心、陳素珍、林麗華、邱汝玉、鍾明峻、廖穗菁、何幸玉）的示範作品供讀者欣賞，也將作者多年來對社會人文的觀察心得一併收錄，讀者從中更能了解作者的真性情。

中華民國與日本在臺灣的國語運動之比較研究

為了解決國旗 顏 文字的問題，作者林育辰 這樣論述：

本研究旨在了解中華民國與日本在臺灣的國語運動，比較兩者實行國語推行的背景、過程、成效以及影響。研究目的如下：一、探討日本在臺灣實施國語運動的原由；二、了解日本在臺灣實施國運動的各種措施以及施行方法；三、了解日本在臺灣實施國語運動的成效；四、探討中華民國在臺灣實施國語運動的原由。五、了解中華民國在臺灣實施國語運動的各種措施以及施行方法；六、了解中華民國在臺灣實施國語運動的成效；七、比較兩個國語運動的相同處與相異處；八、兩個國語運動對於未來語言政策的借鑑。採用歷史研究法，主要蒐集相關歷史文獻進行研究分析。研究結果為：一、兩者相似之處：（一）將臺灣人塑造成認同統治當局的好國民；（二）推行國語初期，

對於臺語學習的態度較為友善；（三）兩者的語言政策都導致推行的語言使用率上升、臺語的使用率降低；（四）國語推行策略都包含獎勵以及高壓措施。二、相異之處：（一）臺灣人對兩種語言在臺推行初期的態度不同；（二）對於臺語限制的方式不同；（三）國語普及的速度不同。根據本研究的結論對臺灣未來的語言政策提出幾項建議：一、公務人員考試加入特定語言認證；二、在公務機關設置特定語言補習班；三、選定中小學部分課程以特定語言授課；四、建立語言示範區；五、避免「高低語言」現象發生。