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第十七屆中華民國傑出建築師獎專輯：前進 蛻變[精裝]

為了解決大世紀的問題，作者王銘顯,戴育澤,江文淵,楊立華 這樣論述：

　　第17 屆中華民國傑出建築師獎由王銘顯、戴育澤、江文淵及楊立華獲得，4位建築師各具有其獨特的建築設計風格

大世紀進入發燒排行的影片

習近平主政時期維穩政策之研究：以科技維穩為例

為了解決大世紀的問題，作者林秋明 這樣論述：

「維穩」乙詞為「維護社會穩定」的簡稱，是中共維護政治安全的法寶之一，自現任領導人習近平就任後，伴隨今日資訊科技的發展和中國大陸經濟勢力的崛起，讓維穩工作如虎添翼，產生更大影響與效能。近年來中共「數位威權體制」統治力量，採取資訊扭曲和輿論操控，專注在國家制度建構、國家與市場關係、國家與社會關係與社會力量崛起與國家的回應，以確保其政治安全與共黨政治利益，該作為不僅一直是引人關注的議題，更是兩岸關係研究領域的重要課題，本文希望藉由習近平主政後「科技維穩」之概念切入觀察。首先探究維穩的緣起與歷任領導人維穩脈絡；之後梳理習近平主政後維穩變革、社會治理、社會控制政策，據以探究其主政後藉由中國大陸科技發展

來支撐維穩策略與實踐，對我國產生的影響。本研究最後述及以上發現對我安全事務產生的影響，並檢視我國政府當前對應，策進未來作法。

轉變：大時代中一個小人物奮鬥的故事

為了解決大世紀的問題，作者李昭陽 這樣論述：

大時代中一個小人物的親身奮鬥史，陪我們一同回顧那個年代，也鑑往知來！   　　◎李昭陽博士一生的自傳，再度回味細嚼已逝去70多年的時光，也給後人提供參考。 　　◎前半生的台灣經驗與後半生的加拿大生涯，見證東西文化、社會與政治的不同，碰撞出壯烈的思懷與火花。 　　◎以教育為終身職志，為培育菁英的幼教師資而努力，也是生命的延續與開枝散葉！   　　回顧自己的一生，似乎依循「馬斯羅需求理論」的發展模式，歷經但求「生理與安全」的溫飽階段，然後進入「社會與尊重」的小康階段，最後抵達「自我實現」的超然層級；整個轉變過程中，所經歷的酸、甜、苦、辣、痛苦、快樂、失敗、成功的往事，如同打了一場人生美好的仗，

更豐富了我的生命旅程！   　　作者一生的旅程，跨越兩個不同的社會型態，前半生在台灣，歷經二戰後的凋敝、威權的統治與民主自由的萌芽社會；後半生移民加拿大，見證民主自由社會的法治與進步，與東西文化之大不同。   　　身處異國他鄉，以教育為終身職志，先後創辦加拿大世紀學院、世紀中學、加拿大首都學院及美國首都蒙特梭利培訓中心，引進「美國 AMS蒙特梭利師資證照」培訓課程，並榮獲加拿大BC省政府幼教局授權的「幼兒教育(ECE)師資執照」課程，為當地眾多弱勢新移民，提供幼教專業證(執)照之取得，創造就業機會；畢業校友更遍及美國、加拿大、日本、韓國、台灣、香港、澳門、東南亞與中國大陸等國家或地區，為幼兒教

育事業做出相當大的貢獻；有生之年，仍不忘奉獻教育之初心，繼續最後的衝刺，籌辦蒙特梭利大學，與幼兒及蒙特梭利教育的非營利組織，期能對社會做出更多的服務與貢獻，也為人類留下更珍貴的智慧遺產，付現奉獻教育的偉大理想目標。

傳說、利用與保育：近代臺灣海洋史中的鯨豚

為了解決大世紀的問題，作者許玉欣 這樣論述：

鯨豚在現今作為海洋生態的指標生物，但除此之外，臺灣為一擁有豐富鯨豚生態的海島，在島嶼歷史中，人們對鯨豚的認識、互動與利用，同樣能作為海洋文化與觀念的展現。本論文欲於近代臺灣海洋史中加入非人動物的視角，檢視鯨豚在近代初期、日治時期與戰後的歷史脈絡下，所反映而出的傳說、利用與保育三種面貌，並以此透視長時間下，鯨豚、海洋觀念上的變化與意義。在日治時期以前，臺灣並無發展出商業性的捕鯨活動，不過作為一個海島，與鯨豚的相遇早在荷治時期，就已悄悄反映在鯨油貿易蹤跡當中。而至19世紀開始，地方志、遊記以及在臺西方人的紀錄中出現鯨豚的身影，並有如漢人對鄭成功與大鯨的傳說想像，以及原住民族中的鯨豚傳說，再再反映

了人們對巨大而神祕的鯨豚印象，以及寄託於鯨豚的海洋情懷。日治時期，隨著日本母國捕鯨文化與技術的帶入，臺灣的鯨豚資源被有計劃的調查與捕撈。自1913年起，南灣（大板埒）開展捕鯨業，鯨豚被視為經濟性動物，直至1943年，大板埒捕鯨結束，總共捕獲多達800頭的鯨豚。日本母國的捕鯨文化和技術，影響了臺灣對鯨豚與海洋的觀念，鯨豚成為可以大量捕撈的商業海洋資源，更從中可見捕鯨業與日本的關係，呈現高度仰賴母國的日本內地人漁業性質；再者，在大量被捕撈的座頭鯨數量中，也反映了臺灣的海洋生態史。戰後臺灣在漁業增產、地方經濟利益下，重新恢復捕鯨業，並持續將鯨豚作為經濟性動物來利用，分別在1950年代與1970年代開

展，前者為位於香蕉灣的沿海捕鯨、後者則進行遠洋工船式捕鯨。1980年代，隨著保育觀念以及美國壓力影響下，臺灣政府於1981年公布停止商業捕鯨，但直至1990年澎湖沙港事件後，鯨豚才正式納入保育法令當中。1990年代，在鯨豚保育觀念的開展，以及對本土的關懷下，鯨豚書寫興起，同時鯨豚成為了海洋國家的象徵，代表著保育與本土的觀念，重新定義了鯨豚對人、以及臺灣島嶼的意義。17世紀的鯨油、以及19世紀開始直至1990年代末之間，鯨豚在臺灣島嶼上的變化，作為檢視海洋生態與海洋觀念歷程的意義，與此同時，更反映了島嶼複雜而多元的海洋與海洋文化史脈絡。最後，從臺灣島上的鯨豚歷史，吾人也可再思臺灣與海洋、環境的關

係。