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苗栗造橋保龍宮之研究

為了解決大園地名由來的問題，作者王淑芸 這樣論述：

造橋鄉位於苗栗縣的西北部，地形東西綿長，南北較窄，故對外鐵路有海線的談文車站及山線的造橋車站，交通便捷暢通，是少數鄉鎮市獨有的山海線鐵路。全鄉面積47平方公里，人口一萬二千餘人，雖無法和大城市相比，但美麗的鄉野景緻、純樸濃厚的人情味、地方政府歷屆以來相輔相成少有爭端，是苗栗縣難得的鄉村特色。本論文主要是以苗栗縣造橋鄉風景秀麗的保龍宮作為研究主題，其主祀神為保生大帝。並將此研究分為五個章節分析探討。第一章說明研究動機、目的、方法與相關文獻回顧；第二章則以造橋地區的開發、歷史、產業發展、宗教團體等面向來說明造橋鄉的概況；第三章探討保龍宮的歷史沿革、風水聚落、祭祀的神明等；第四章則透過資料蒐集、彙

整與實地田野調查、深度訪談、祭祀活動及拍攝相關照片等方法研究保龍宮廟宇之美等；第五章為結論及建議，總結本論文的研究結果並建議有關廟宇經營策略，以作為廟方及日後研究者之參考。

日治時期大稻埕政經文化研究

為了解決大園地名由來的問題，作者郭基泰 這樣論述：

清領與日治時期的大稻埕曾為台北的經濟中心，以政治、經濟及文化而言，在台灣歷史都佔有一席之地。咸豐十年（1860），淡水開港後，大稻埕成為台北最繁華的物資集散中心，茶葉與布料等的貿易，不僅造就驚人的財富與繁榮，當時的菁英人士與特殊文化亦影響台灣日後發展至為深遠; 蔣渭水催生的「台灣文化協會」和王井泉催生的「山水亭」也在大稻埕推動了台灣的文藝復興運動。本文要特別探討的，是在當時臨淡水各河港，大稻埕何以能特別凸出?探究其天時、地利與人文特色，是撰寫本文最主要的動機。透過文獻的爬梳，探討「大稻埕」。第一章「緒論」，旨在闡明論文的研究動機與目的，同時也規劃出研究方法、文獻探討及章節安排。第二章「淵源發

展：從清領到日治時期的大稻埕」，本章以大稻埕地理位置與行政區劃、台灣人意識覺醒和文化重建，進行分析。第三章，「經濟面向：世界物質文明匯集的市集」，分述經濟財富開啟文明智識、大稻埕的茶香歲月及迪化街是百年前的台灣「華爾街」。第四章，「文化催生：大稻埕推動台灣文藝復興的夢想」，以大稻埕文人與地方菁英、大稻埕之各種文化和戲劇萌芽生根、大稻埕推動「台灣文藝復興」的夢想為區塊，探討在大稻埕蔣渭水催生的「台灣文化協會」與王井泉催生的「山水亭」，對大稻埕與台灣的影響。第五章，「日臻繁榮：台灣區域政經文化的黃金時代」，主要討論台灣區域政經文化的黃金時代，強調大稻埕是台灣實體經濟產業文化縮影區域發展的典範及大稻

埕是「本島人的市街」，政經文化菁英的搖籃的看法。第六章「結語」，由於大稻埕「包容性」的典範特色，在「故本」與「固本」的聯結，讓台灣的發展更有未來性。