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遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查

為了解決大園 北港 里的問題，作者金子展也 這樣論述：

最強田野調查！ 神社VS產業，還原台灣50年近代史。 　　★全台第一本，從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。 　　★450幅史料照片珍貴收錄。 　　★耗時15年，查找超過400所，作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所，日治時期建造神社其來歷和現狀。 　　從明治28年（西元1895年）到昭和20年（西元1945年）， 　　日治時期50年間，台灣興建了大大小小的神社，奉祀日本神明。 　　本書完整收錄230所神社來歷和現狀：從地位最高的官幣社、國幣社，到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂...... 　　是全台第一本結合日本神社＆台灣產業的珍貴歷史書， 　　更是

神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。 　　歷史可以從很多角度審視，透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念，引領我們深入了解，台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。 　　金子展也先生派駐台灣工作後，從2002 年開始愛上台灣神社調查，耗時15 年光陰，從南到北查找超過400 所神社，除了親自走訪考證梳理出230 所神社（其中203所為台灣總督府認定），更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽，以及民間事業的製糖業與礦業（黃金與煤）等各產業的部分珍貴歷史。 　　【一定要了解的台

灣神社12問】 　　（1）到底建造了多少座神社？ 　　（2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？ 　　（3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？ 　　（4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？ 　　（5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？ 　　（6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？ 　　（7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？ 　　（8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？ 　　（9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？ 　　（10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？ 　　（11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？ 　　

（12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？ 名人推薦 　　★呂紹理（臺大歷史系教授） 　　★黄士娟（北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長） 　　★陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任） 　　★王子碩（聚珍臺灣總監） 　　★台灣回憶探險團 　　★小淇－日本神社寺院中毒者 　　熱烈推薦  

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苗栗造橋保龍宮之研究

為了解決大園 北港 里的問題，作者王淑芸 這樣論述：

造橋鄉位於苗栗縣的西北部，地形東西綿長，南北較窄，故對外鐵路有海線的談文車站及山線的造橋車站，交通便捷暢通，是少數鄉鎮市獨有的山海線鐵路。全鄉面積47平方公里，人口一萬二千餘人，雖無法和大城市相比，但美麗的鄉野景緻、純樸濃厚的人情味、地方政府歷屆以來相輔相成少有爭端，是苗栗縣難得的鄉村特色。本論文主要是以苗栗縣造橋鄉風景秀麗的保龍宮作為研究主題，其主祀神為保生大帝。並將此研究分為五個章節分析探討。第一章說明研究動機、目的、方法與相關文獻回顧；第二章則以造橋地區的開發、歷史、產業發展、宗教團體等面向來說明造橋鄉的概況；第三章探討保龍宮的歷史沿革、風水聚落、祭祀的神明等；第四章則透過資料蒐集、彙

整與實地田野調查、深度訪談、祭祀活動及拍攝相關照片等方法研究保龍宮廟宇之美等；第五章為結論及建議，總結本論文的研究結果並建議有關廟宇經營策略，以作為廟方及日後研究者之參考。

海市蜃樓III：台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決大園 北港 里的問題，作者姚瑞中,失落社會檔案室 這樣論述：

　　「蚊子館」的蔓延遠遠超乎想像， 　　本書指出我們不願面對的崩壞現狀！ 　　我們居住的這片土地，存在許多因錯誤政策形成的閒置公共設施，政府多半不願公開這些俗稱為「蚊子館」的資訊。在姚瑞中老師的號召下，一群國立台灣師範大學美術系學生們，將自己置於社會觀察者的角色，領我們直視那些開發主義思維下的失敗產物。他們返回家鄉，透過攝影與文字逐一紀錄，從2010年至今已踏查超過300件案例，本書收錄的是最新的100件。 　　「海市蜃樓」計畫目的不在於激烈批判，而是留存社會變遷的樣貌，盼能形成一個公開討論的切入點。尤其當土地議題持續造成衝突的當下，我們更應該回過頭來，看看這些過往願景幻滅後的

現實場景。 本書特色 　　此為「海市蜃樓計畫」之第三部，印刷與包裝的規格都較前兩部提升許多，除了百件近期的閒置空間圖鑒之外，也完整收錄與閒置公共設施有關的政府公文與建物清冊，資料十分完整。 名人推薦 　　【藝評人、現就讀國立台北藝術大學美術學系博士班】王聖閎、【元智大學藝術與設計系教授兼系主任】阮慶岳、【作家、鄉公所秘書】吳音寧、【雲林縣林中 國小教師、濁水溪口的囝仔】林文璨、【文字與影像工作者】施云、【藝術工作者、台南藝術大學創作理論研究所博士】高俊宏、【北藝大新媒系兼任副教授】郭昭蘭、【藝評人、國立新竹教育大學藝術與設計學系助理教授】張晴文、【上海復旦大學教授】顧錚 聯合專文推

薦！（按姓名筆畫序排列） 　　這些藝術的抵抗行動是頑強的。面對政治，它或許無力；但這個無力的位置正是藝術還仍有可能顛覆什麼的保證。真正的魔法不在宏偉的建設，而是今天這個環 顧四周到處都有龐大公共建設的年代，人們在母土之上撞見下一刻即將流離失所的自己時，藝術還能如何成為擦亮某種理想光景，頑強的，最後一支火柴棒。──張晴文

社區與生態旅遊整合發展關鍵因素之研究－以屏東縣滿州鄉里德社區為例

為了解決大園 北港 里的問題，作者曾瓊慧 這樣論述：

里德社區為社區與生態旅遊整合發展之成功例子，其發展與輔導在地生態旅遊，活化社區組織，並培育當地居民成為解說員，透過生態旅遊的發展讓在地居民有固定收入，且讓遊客能夠體驗欣賞里德自然資源，本研究欲透過文獻整理與統合，找出里德社區在發展生態旅遊成功之關鍵因素，期望找出社區與生態旅遊整合發展的關鍵因素，供其他社區作參考。結果顯示前7名之指標多落在「社區發展共識」、「社區參與」與「社區組織整合」構面上，而社區與生態旅遊整合發展應先著重「社區居民發展共識」方能順利推動生態旅遊之進行，以達到社區發展生態旅遊之永續發展。建議社區定期與居民聚會更新社區生態旅遊資訊，並多培育新血，鼓勵青年投入社區產業與社區組織

活動，加強居民間的向心力。建議政府後續研究能從不同領域與文化背景研究社區發展整合生態旅遊之範例，以增加研究完整性。