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時光隧道：朱學淵散文集(簡體版)

為了解決大时代的問題，作者朱學淵 這樣論述：

　　二十世纪是人类互相迫害乃至残杀的一百年。出生于该世纪中期的我，受到强权和无知的迫害，直到中年离开那个把个人权利视为「罪恶」的祖国，才在异国成为自由的个体，也成为一个同辈中为数不多的、执着地控诉专制、申诉正义的散文作家。 　　「二十世纪是人类互相迫害乃至残杀的一百年。出生于该世纪中期的我，受到强权和无知的迫害，直到中年离开那个把个人权利视为『罪恶』的祖国，才在异国成为自由的个体，也成为一个同辈中为数不多的、执着地控诉专制、申诉正义的散文作家。」 　　「一九五七年我才十五岁，但已经朦胧地感到自己不适应那个社会。五十年前是『党天下』，大部分中国人是把毛泽东当做『神』的。今天

党天下未变，但『道』已变，因为人们不仅知道毛泽东不是『神』，而且还知道他是一个『流氓』。如果中华民族还有什么畏惧的话，也不过是畏惧流氓，或者畏惧『带枪的流氓』罢了。」──〈我所知道的「反右」和「右派」〉 　　本书收录了近三十篇旅美学者朱学渊博士多年来的散文著作，举凡其对成长过程中所见识到的中共政权本质的心得、游历新疆与西藏的见闻心得、对历史语言研究的见解，乃至于对若干中国代表性知识份子经历的评论，皆有所记。 　　本书旨在以个人经历反映二十世纪中国政治流变中人民遭到的劫难，既是作者对他人经历的借题发挥，亦是以自由至上精神对专制主义的鞭笞。 本書特色 　　＊本书收录了近三十篇旅美学者朱学渊

博士多年来的散文著作，举凡其对成长过程中所见识到的中共政权本质的心得、游历新疆与西藏的见闻心得、对历史语言研究的见解，乃至于对若干中国代表性知识份子经历的评论等。

大时代進入發燒排行的影片

「小清新」是如何煉成的？論兩岸陳綺貞樂迷的文化現象

為了解決大时代的問題，作者熊方瑜 這樣論述：

近年來，兩岸年輕人在生活風格樣貌及價值觀的展現，和以往所認知的積極進取之年輕人形象很不同，因此紛紛被冠上「小確幸」和「小清新」的標籤。本研究以樂壇中「小清新」風格代表的陳綺貞之樂迷為出發，探討「小清新」作為兩岸文化現象，其背後的文化產業運作邏輯、閱聽人日常展演和當代社會結構三者間的互動關聯。 首先，藉由樂迷視角及文化產業的產製模式，拆解陳綺貞如何創造其作為「小清新」風格符碼？整體而言，除了陳綺貞本身獨特的嗓音與創作題材的生活化，更有賴於魔岩唱片「群眾利基」的經營方式。此外，從媒體相關報導文本中，可歸納出兩類的風格符碼：第一，以白衣裙、牛仔褲和音樂不從眾的「獨立」標誌，指涉其清新、

簡單、有個性的風格；第二，以哲學、攝影、文字三項符碼構成其作為一個「專注生活的現代文青」之樣貌。 其次，分析樂迷如何透過陳綺貞在日常生活進行風格打造。在外在觀／展的表現上，陳綺貞個人生活樣貌的再現，以及其對於「旅人」意象的建構，皆使樂迷不斷透過觀看與鏡頭前的演繹，將景點感知為「奇觀」，並完成觀看者亦是表演者的雙重身分。至於在內在觀／展的部分，陳綺貞以「自戀」為核心所打造之「真實的『我』」，使樂迷在觀看時得到滿足的同時，亦透過不斷自我檢視與向他者表演，形成一來一往的鏡像文化。 最後，兩岸樂迷在當前的社會結構與生活型態的呈現上，台灣90後在面對未來規劃時較有勇氣跳脫框架，而大陸社會所彌

漫的高競爭氛圍，使得大陸90後在界定未來規劃時，較前者要來得保守許多。至於兩岸已步入社會多年的80後樂迷，對婚姻態度的看法亦有所殊異，大陸樂迷普遍已婚且育有子女，台灣樂迷則全為單身，顯示兩岸80後的生活型態其實不太相同。關鍵字：小清新、陳綺貞、兩岸樂迷、觀展表演典範、感覺結構

有呀有呀書店

為了解決大时代的問題，作者（日）吉竹伸介 這樣論述：

宮西達也系列、「可愛的鼠小弟」系列誕生地，日本知名童書出版社白楊社成立70周年紀念作品。小鎮的街道上，一個不起眼的角落裡，有一家「有呀有呀書店」，這裡專賣「和書有關的書」，每天都有慕名而來的客人，到這裡尋找稀奇古怪的書。只能在月光下讀的書、可以孕育書的「作家樹」、可以改變封面風格的變身機器、藏在墓碑中的書架、會下「書雨」的村莊……無論是老人記憶中的書，還是孩子幻想出來的書，只要向店長描述，他就會一邊說著「有呀有呀」，一邊把書拿到你的面前。 這裡不僅售賣書，也隱藏著書的秘密，寄托著人們對書的愛。就像是愛書人的「深夜食堂」，講述著日常生活中的奇跡，療愈著都市人的心靈。正如書依靠人們的幻想而生

，人們又依賴書的幻想而活。吉竹伸介Yoshitake Shinsuke1973年出生於日本神奈川。筑波大學研究生院藝術研究科綜合造型科畢業。擅長捕捉日常生活中不經意的浮光掠影，以自身角度切入取材，展現童趣和哲理。這位日本繪本屆新生代作家中的神級人物，開始創作繪本只有短短五年的時間。處女作繪本《這是蘋果嗎？也許是喔》獲得了第六屆MOE繪本屋大獎，以及第61屆產經兒童出版文化獎美術獎等獎項，獲得矚目。此後，吉竹伸介開始開掛一般的創作，作品長居銷售榜單，橫掃日本乃至國際各大獎項。他的作品還包括《做一個機器人，假裝是我》《有理由》《爺爺的天堂筆記》《夏美變變變》等，均獲得過繪本獎項。其中，《脫不下來啊

》摘下第九屆MOE繪本屋大獎桂冠，以及博洛尼亞國際童書展繪本獎。 迈克尔•夏邦（Michael Chabon），当代美国作家，出生于1963年，21岁时即以处女作《匹兹堡的秘密》（The Mysteries of Pittsburgh）创下当时新人小说作品的最高预付版税纪录，并在《纽约时报》排行榜上连续停留十二周。1992年，夏邦出版第一部短篇小说集《大千世界》（A Model World and Other Stories），收录了发表于《纽约客》等刊物上的短篇作品。随后，《奇迹小子》（Wonder Boys）的出版确立了夏邦在美国文坛的地位。 近年来，夏邦致力于打破类型

小说（通俗小说）与文学小说的藩篱，创作出了一系列既富情节性又不失文学性、可读性极强的小说佳作。2000年出版的小说《卡瓦 利与克雷的神奇冒险》（The Amazing Adventures of Kavalier & Clay）于次年摘得普利策小说奖，并入围美国笔会福克纳小说奖、全美书评人协会奖和《洛杉矶时报》图书奖。2007年，夏邦出版了科幻长篇《犹太警察工会》（The Yiddish Policemen’s Union），一举夺下四项科幻大奖。2016年底，讲述大时代背景下犹太家庭回忆的《月光狂想曲》（Moonglow）出版，获得由美国图书馆联合会颁 发以表彰年度犹太文学的索菲 • 布罗迪

奖章。2018年，夏邦以人子与人父的双重身份审视父爱主题，创作了随笔集《老爸：父爱拼图》（Pops: Fatherhood in Pieces）。 陈震，1976年出生于江苏靖江，音乐、文学类译者，译有《我是你的男人》《放任自流的时光》《布鲁斯往事》等十余种。

阿爾欽博多複合畫像之研究

為了解決大时代的問題，作者朱若涵 這樣論述：

吉賽佩．阿爾欽博多（Giuseppe Arcimboldo, 1526-1593）為十六世紀的矯飾主義畫家（Mannerists），早期由米蘭的宗教裝飾藝術發跡，爾後成為哈布斯堡（Habsburg）皇室的宮廷畫家，歷經三任皇帝、為各項宮廷活動服務直到1587 年退休。在其漫長的藝術生涯中，最負盛名的繪畫作品，即是以各種不同的蔬果、花卉、動物甚至人工物品，在畫面上凝聚成肖似真實人類的形象，宛如拼圖般組合而成的「複合畫像」（Composite portraits），突顯出當時正值晚期文藝復興（Late Renaissance），過渡到矯飾主義（Mannerism）的時代氛圍。阿爾欽博多將種種題材

旋繞於筆尖，表現出兼具靜物畫與肖像畫的特點，發展其個人獨特、怪誕（Grotesque）的藝術風格；而用以復合的物體，一方面經由原初的意義和外形符合畫中人物的輪廓與特徵，更在阿爾欽博多對宮廷元素的旁徵博引下，使複合畫像納入政治意涵，譜就成充滿「帝國寓意」（Imperial allegories）的象徵圖像。本篇論文，從阿爾欽博多的基本研究出發，旨在藉其複合畫像探究畫家的風格來源和成因，以及與畫家表現手法密不可分的、對於描繪主題之內在意涵。本文亦探詢阿爾欽博多對入畫物體的選擇，並進一步地結合社會背景、宮廷環境、宗教與哲學思想等底蘊加以辯證；由此出發，釐清畫家透過藝術潮尚與時興的新柏拉圖哲學思維所交

織成的菱鏡，而沉澱於複合畫像上圓融的創作觀。