大根日文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

世界宗教：從教義、教典乃至歷史，一本了解重要宗教的精髓！

為了解決大根日文的問題，作者星川啓慈 這樣論述：

　　基督教、伊斯蘭教、佛教、神道教、印度教…… 　　帶你完整了解充滿謎團的世界宗教！   　　「人為什麼要活著？」「要用什麼樣的態度面對死亡？」「我到底是誰？」自古以來，宗教就是不斷回答人對生命困惑的問題。宗教與生活息息相關，因為信仰，讓我們有了依靠。但是，宗教的存在，是否只有正面的影響？因宗教引起的戰爭等問題，我們應該忽視嗎？為什麼宗教會引起這些問題？讓我們一起來認識宗教的源起、歷史及教義、教典。   　　◎佛教是如何發揚光大的呢？ 　　◎耶穌的傳道內容是什麼？ 　　◎穆斯林將信仰落實於日常生活的表現有哪些？ 　　◎神道教是在何時，又是如何成立的呢？ 　　◎發源於中國的儒教，教導的內容為何？

  　　人類在漫長的歷史中，為了解決「自己究竟是為了什麼而存在於這個世界？」「死後會變成什麼樣呢？」這些最根本的不安與煩惱，一直想盡辦法要找到滿意的答案。可惜對大多數人而言，想要找到答案並不容易。   　　尤其是有關死後的世界，更是成為人類煩惱不已的一大根源。如果能夠有系統地回答這個問題，就能稱之為「宗教」。每一種宗教透過各自的教義，減輕人們對死亡的不安。不論形式為何，相信您一定能覓得一盞指引方向的明燈！   　　跟著本書認識：基督教、伊斯蘭教、佛教、神道教、印度教、猶太教、錫克教、儒教、道教、耆那教、祆教、巴哈伊教、日本新興宗教。   本書特色   　　趣味圖解閱讀系列新作！全面認識世界宗

教！   　　每個人都可以輕鬆愉快地閱讀！本書由50個簡單的問題組成，例如「為什麼世界上存在著形形色色的宗教？」「基督教的『十誡』是什麼？」「身為穆斯林所習以為常的事有哪些？」「佛陀是如何開悟的？」。重點關注在基督教、伊斯蘭教和佛教這三種世界最主要宗教，並加入猶太教、印度教、神道教等各種宗教，從歷史、民間文學等熟悉的角度來看每種宗教的奧祕。透過插圖和圖表解釋， 即使初學者也可以從中學習世界宗教的教義和故事，以及最新的知識。這本書對於了解新聞、國際事務以及與海外的人們進行交流都非常有用。  作者簡介   星川啓慈   　　1956年出生。1984年筑波大學研究所哲學．思想研究科博士課程修畢後退

學。1990年榮獲日本宗教學會賞。現任大正大學文學部教授。文學博士。專業領域為宗教學、宗教哲學。著作等身，主要著作包括《作為語言遊戲的宗教》（勁草書房、1997年）、《宗教與〈他〉者》（春秋社、2011年）、《宗教哲學論考》（明石書店、2017年）、《增補 宗教家維根斯坦》（法藏館、2020年）等。譯作有A．凱特利《維根斯坦．文法．神》（法藏館、近作）等。另有多種編著及翻譯著作。    譯者簡介   藍嘉楹   　　東吳大學日文系畢業。目前從事專職翻譯與口譯。喜愛閱讀與旅行。希望能翻譯出更多好書。 　　譯作包括《角蟬：不可思議的昆蟲》《圖解免疫學》《拉麵的科學》等。 　　譯文賜教：gracel

[email protected]  前言 序章  為什麼世界上存在著形形色色的宗教    第1章  基督教──耶穌倡導的神之愛 起源 教祖耶穌的生平為何？ 教義 耶穌宣揚了哪些教誨？ 教義 基督教教義的根本在哪裡？ 教義 《舊約聖經》和《新約聖經》有什麼不同？ 發展 成為羅馬帝國國教以後的發展為何？ 發展 十字軍東征的真正目的為何？ 發展 所謂的宗教改革，最後演變成什麼樣的運動？ 戒律 基督教的「十誡」是什麼？ 儀式 在教會舉行的儀式有哪些？ 節慶 基督教最重要的節慶是什麼？ COLUMN  宗教隨著人類誕生而形成   第2章  伊斯蘭教──阿拉是絕對依歸 起源 穆罕默德領受的啟示是什麼？ 教義

穆斯林的基本信條六信是指什麼？ 教典 蘊藏於《可蘭經》的最大力量為何？ 發展 維持了30年的「正統哈里發時期」的功績為何？ 發展 創造空前繁盛期的阿拔斯王朝有哪些豐功偉業？ 發展 伊斯蘭教為什麼會分裂？ 戒律 穆斯林每天要實踐哪些功課呢？ 戒律 穆斯林的禁食是如何進行的呢？ 戒律 為什麼會進行吉哈德（聖戰）？ 生活 身為穆斯林所習以為常的事有哪些？ COLUMN  因為戰爭造成的宗教上的對立   第3章  佛教──佛陀領悟的人生真理 起源 佛陀是如何開悟的？ 起源 佛陀究竟如何得道呢？ 教義 該怎麼做才能減輕人生的苦惱？ 教典 佛經（經典）是如何成立的？ 發展 上座部佛教和大乘佛教有何不同？

發展 佛教如何在各地開枝散葉？ 發展 佛教傳至日本後的發展為何？ 發展 佛教的各宗派是如何興起的？ 戒律 要經過何種修行才能成為僧侶？ 戒律 佛教徒應該遵守的「戒」有哪些？ 生活 信徒的行動規範「六波羅蜜」內容為何？ 生活 源自佛教的節慶活動有哪些？ 生活 日本以外的地區是如何信仰佛教的呢？ COLUMN  朝聖的人們各懷著不同的目的   第4章  神道教──森羅萬象皆可為神的民族宗教 起源 神道教是在何時，又是如何成立的呢？ 起源 神社供奉的神明和日本歷史有何關係？ 發展 為什麼神道教會成為「國家的宗教」？ 發展 在日本，神道教和佛教處於何種關係？ 生活 聽說有很多日本人都沒有宗教信仰，真

的嗎？ COLUMN  透過祭典確認神與人之間的連結   第5章  世界上的其他宗教──從土著宗教乃至新興宗教 印度教．起源 印度教究竟是什麼樣的宗教？ 教義 為什麼印度教和種姓制度有關？ 發展 為何印度教會推廣到東南亞？ 猶太教．起源 猶太教的誕生，果真是因為猶太人是被神所揀選的人嗎？ 經典 猶太教有哪些聖典？ 發展 猶太教、基督教、伊斯蘭教之間有什麼樣的關係？ 錫克教．起源 源自於印度的錫克教是什麼樣的宗教？ 發展 錫克教為何會成為武裝集團？ 儒教．起源 在中國誕生的儒教，其信仰內容為何？ 道教．起源 為道教教義核心的「道」到底是什麼？ 耆那教．起源 在印度延續了2500年的耆那教，到底是

什麼樣的宗教？ 祆教．起源 把神分為善神與惡神的祆教是什麼樣的宗教？ 巴哈伊教．起源 從伊斯蘭教衍生出來的巴哈伊教是什麼樣的宗教？ 新興宗教．起源 近代的日本出現了哪些宗教？   結語  宗教是否能夠回應源自內心深處的不安呢 前言   　　「請問各位，你們覺得人活著是為什麼呢？」   　　我想，如果突然被這麼一問，大部分的人都不知道該如何回答吧。就連我本人，也不是隨時都把這個問題放在心上。不過，這類的問題有時候會浮上我的心頭。   　　另外，我猜各位也不是常常想到「死亡」這件事吧。不過有些人會因為某些契機或因緣際會之下，轉而開始思考有關死亡的問題。   　　自古以來，宗教便是不斷回答有關「人

為什麼要活著」「人要以什麼樣的態度面對死亡」，以及「我到底是誰」這樣的疑問。   　　當然，宗教替人解惑的部分不僅如此。當我們因為「為了身邊的人，自己該做什麼才好」「該怎麼做才能使社會變得更好」而陷入不知所措的情況時，宗教也提供了解答。   　　正因如此，從人類出現以來直到今天，即使宗教的型態不斷在改變，信徒卻依然追隨。即使是沒有信奉某個特定「宗教」的人，也存在著某種程度的「宗教心」。我想，透過許多小說、電影、動畫作品，都可理解這一點。   　　然而，宗教的形象並非全然正面。例如有關「宗教是否為戰爭的導火線」的議題，正反兩派論戰已久，至今仍爭論不休。就我看來，兩大陣營的對立幾乎是勢均力敵，很難

斷言是哪一邊占上風。但起碼有一點無法否認的是，「宗教確實有可能成為引發戰爭的原因之一」。   　　一直以來，我都不斷思索著「宗教間的對話」或「宗教與戰爭的關係」之類的問題。我認為，同時著眼於宗教對人生和社會所發揮的正面效益，以及引發戰爭的負面影響，不是也十分重要嗎？   　　舉例而言，「消滅恐攻分子」的見解，或許和宗教的「正義戰爭理論」（為了維護正義與和平，在不得已的情況下使用最小所需武力的立場）有關。維護正義與和平的重要性，我想無需贅言。當然，只因為打著維護正義的旗幟，便輕易容許殺人、殺戮，也絕對是法理難容的行為。   　　如同上述，宗教有時會和上述的難題有著密不可分的關係。    　　本書

透過淺顯易懂的說明，加上圖片和照片的輔助，為讀者介紹各種宗教，其中以世界三大宗教為主。不知道讀到這裡，各位是否感受到我這股「希望能讓各位讀者掌握宗教精髓」的企圖心呢？   　　除了如何面對生死，在掌握現今國際化社會與世界各種宗教之間的關係方面，我衷心期望本書對各位也能發揮些許的參考價值。 序章  為什麼世界上存在著形形色色的宗教  從人心的層面思考宗教為何物 人類是極為脆弱的存在。從古至今，人類始終面臨著天崩地裂等各種自然災難的威脅，對死亡也抱持著恐懼感。 當人實際感受到大自然的偉大，或宇宙的浩瀚時，一股宗教情懷油然而生，或許是極為自然的反應。 如同我在「前言」所述，人即使沒有特別信仰特定的

宗教，但是在很多場合還是會自然地雙手合十，萌生出信仰心。 基於這點，我們可以說宗教基本上是隨著人類的誕生而成形。從古代遺址可以找到證據，因為我們從中發現了曾經進行咒術、祝禱、祈願等宗教活動的遺跡。另外，目前已發現距今６萬年前的尼安德塔人會埋葬死者。由此可見，知道古代的人們想得到自己置身的環境下，冥冥之中有一套由神所創造的超乎人類智慧的普遍性秩序與法則，也絲毫不足為奇了。 另外，針對擔心人死後會如何的疑問和恐懼，有人認為可以從宗教找到答案。 既然能夠替人消弭對死亡或對存在感到不安的是宗教，那麼反過來說，宗教的起源正是基於人類面對死亡與天災的恐懼與不安。 再者，為了解釋自己所在的世界，人們必須接受

一套特定的秩序與法則；當一群具備共同想法、志同道合的人聚在一起，形形色色的宗教集團（教團）便儼然成形了。教團便是藉由建立教義和教典，進行傳教和做禮拜等活動，以及興建信仰場所而逐漸發展而成的。 除了號稱為世界三大宗教的基督教、伊斯蘭教、佛教，世界上也存在著其他形形色色的宗教與教派。不論是哪一個宗教，都是歷經上述的過程延續至今，在世界上接受信徒的信仰。 第1章  基督教──耶穌倡導的神之愛起源 教祖耶穌的生平為何？ 32歲開始傳教，最後被釘死在十字架 依據《新約聖經》的《福音書》（參照20頁），耶穌大約在西元前４年，出生於拿撒勒。此地位於現在以色列的加利利地區。歿於西元30年前後。據說他的父親名為

約瑟夫，母親名為馬利亞，而且也有兄弟姊妹。耶穌是猶太人，所以在猶太會堂做禮拜，並在此學習猶太人的律法＊。 他後來繼承父親的工作成為木匠，賺錢撫養母親馬利亞與兄弟。32歲時，他在約旦河邊，接受猶太教的宣教士約翰為他洗禮。之後，他持續在荒野修行，也開始講道，身邊漸漸有門徒聚集。他主要在加利利傳教，不過也去了幾次耶路撒冷。

大根日文進入發燒排行的影片

就業服務人員工作壓力初探-以勞動部勞動力發展署中彰投分署為例

為了解決大根日文的問題，作者林陸嬉 這樣論述：

本研究主要目的在探討就業服務人員之工作壓力情形，以個人背景變項：性別、年齡、教育程度、婚姻狀態、子女數、家庭年收入、就服年資、業務區塊為自變項，除上述較為主觀之個人背景變項外，亦加入較為客觀之環境變項：所屬中心、縣市區域、人口密度、產業結構、人力資源結構、職缺求供概況做為自變項，以工作壓力構面：工作負荷、人際關係、上司賞識、組織氣氛做為依變項進行分析。並以勞動部勞動力發展署中彰投分署轄下的四個就業服務中心，共計240位就業服務人員為研究對象，進行探索性研究。研究結果發現：一、不同背景的就業服務人員其工作壓力呈現顯著差異二、不同縣市環境的就業服務人員其工作壓力呈現顯著差異背景變項中就業服務人員

的工作壓力情形，在年齡20～30歲及31～40歲組別大於51歲以上組別、未婚者大於已婚者、大學學歷者大於專科以下學歷者、子女數為0者大於子女數為3以上者、家庭年所得81～110萬組別大於111萬以上組別。環境變項中就業服務人員的工作壓力情形與所在縣市區域環境因素之關係，平均每戶人口數量越少、求供倍數越低，該縣市的就業服務人員的工作壓力越大。製造業佔比越高、勞參率越高、服務業與營建業佔比越高，該縣市就業服務人員的工作壓力越大。根據本研究的各項研究結果，歸納出不同層面及角度之政策意涵如下：一、機構人員之組成應平衡各年齡層之人數二、職務設計上應依工作性質設計不同的職務與職等三、人事制度上應重視就業服

務人員的職涯發展四、機構人力配置上應依地區的環境特性調整規模以及建立動態業務支援機制

Nippon所藏精選套組-職場潛規則×社會現象，揭開日本真面目：日本職場100則×社會現狀100景

為了解決大根日文的問題，作者虞安壽美,住田哲郎,EZJapan編輯部 這樣論述：

　　《日本職場案內100則：Nippon所藏日語嚴選講座（1書1MP3）》 　　《Nippon所藏日語嚴選講座》全面解析日本職場文化！ 　　多方理解日商文化、日本習俗； 　　記取必備的國際禮儀、職場用語、商用文書等技能， 　　成為進入日商的最佳助力！ 　　日本職場必備的生存法則！ 　　「探討比較台日職場文化」「說話技巧×聽話訣竅」 　　「社內社外應對技巧」「日本習俗文化」「交際禮節方式」 　　★兼具知識與實務的日本職場案內100則★ 　　「Nippon所藏」系列介紹： 　　專為中高級（N3~N1）日語學習者打造，EZ Japan第一本日語嚴選講座。 　　閱讀日本，或語言，或文化，或古

典，或時尚。 　　用一雙眼，追逐日本的瞬息萬變；領略日本的傳承與創新；探索日本的100種美。 　　「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。 本書特色 　　特色一　觀察×透視──日本職場文化 　　日商最注重什麼？想進入日商必須具備哪些基本技能與態度？只有日文能力還不夠？ 　　專題特輯單元特別專訪日籍主管、台籍職員，以不同角度解析日本職場文化的特別之處。除了能順利踏出前進日商的第一步，還可以先了解在日商必須注意的「眉角」，讓你不輕易踩到職場地雷！ 　　特色二　入門篇──學習基本禮儀與談話應對技巧 　　「被道謝時該說……？」：「どういたしまして」（不客氣）什麼情況都能使用？ 　　原

本「不客氣」是用來表達「我沒有做什麼要 讓你感謝的事，請別放在心上」這樣的心情。無論 是讓座給年長者、交報告給主管或是轉達事情，這些行為應該都可說是「理所當然」的事，因此對這些行為回以「請不必客氣」反倒會讓人感到困惑。這種情況建議微微點頭說「不會不會」或是「不會」 較為恰當。 　　「日本的謙遜文化」：「まだまだです」（還有不足之處）是假客氣，適當的謙遜能和日本人培養好交情？ 　　「謙虛」與「謙遜」是日本人的美德。不過任何事情太超過都會造成反效果。即使是日本人，表現得太過謙虛，聽 起來不太舒服也會被討厭。被稱讚的話，在不同文化交流之間也好，日本同伴之間也好，「謝謝。不過還有許多不足的 地方」

這樣表達是最好的。 　　「儀態、打扮決定態度」：不僅內在要顧，外在也會影響他人對於自己任職公司的評價。 　　有人說，第一印象在幾秒內就會確立。這裡說的第一印象並不是只有你的外貌，你的儀態和一舉 一動也會影響他人如何評價你所任職的「公司」。因此，我們必須經常有「身為公司代表」的心理準備。 　　「不可不知──職場菠菜學」：「報」（報告）、「連」（聯絡）、「相」（討論），一項都不能少！ 　　不是很清楚卻擅自判斷就進行工作，經常會造成失誤與糾紛。為了避免這點，請大家勤加「報告」 「聯絡」與「討論」，不可因為「感覺對方很忙」 或是「不過就是個小問題」等理由就省略。 　　「隨聲附和是美德」：但語

調一出錯，小心惹人不快？ 　　「隨聲附和」在會話中擔任了非常重要的角色。可以傳達出「我有在 聽你說話喔」「我明白你的意思」的訊息。常不過，當語尾上揚時，就會變得像「真的嗎？」「我並不這樣覺得」 這樣質疑的意思。而且，如果連續講了太多次「是、是、是、是」的話， 反而會表現得「你好嘮叨」不耐煩的感覺。 　　「日本人不說『不』」：「すみません、ちょっと……」（不好意思……有點……），什麼！這是在拒絕嗎？ 　　最具代表性的例子，就是在拒絕邀約的情況。日本人會委婉地用「不好意 思……有點……」來表現。聽到這種不明確的回答，可能會讓對方感到非常焦慮。不過這種表現是基於日本禮貌文化的背景而生，日本人認

為「直接拒絕是很失禮的」隱藏著考慮到對方的感受的意思。 　　特色三　實戰篇──「人際關係×業務交涉×接待事宜」 　　「交換名片流程」：拿到名片不可馬上收起？連擺在桌上都有既定順序？ 　　入座後，請將名片夾放在自己桌面的右上方，再把名片放在上面。如果和複數人士交換了名片，請按座位順序排列名片；站著的話請將名片拿在胸口的位置交談。另外，請勿將對方的名片拿在手上不斷地轉來轉去，或是當場在對方名片上寫字。 　　「電話對應技巧」：統整對內、對外的電話慣用語列表，接打電話不慌張！ 　　接公司內線電話時，第一聲要說「您好，這裡是『部門名稱』」或是「您好，這裡是『部門名』 的『自己的名字』」。即使是

公司內部電話，若鈴響三聲後才接起時，要先說「讓您久等了」。接外線電話時，要先說「您好，這裡是『公司名』」。早上接到來自外線的電話時，可以用「早安」代替「您好」。鈴響三聲內要接起電話。若鈴響超過 三聲，接起電話要先說聲「不好意思，讓您久等了」。 　　「e-mail書寫訣竅」：讓自己的e-mail不會成為同事、客戶眼中的垃圾信！ 　　郵件的主旨非常重要。為了讓同事或客戶好好地瀏覽自己寄出的內部信件，主旨需要讓人一看就能了解這封信的概要，可以花點功夫在主旨輸入案件名稱等資訊，字數則應盡量控制在20個字以內。而信件在來往之間，主旨有時會接著好幾個「Re：」，內容和主旨會無法相符。因此，E-mail

的事項要一封信對一件事，轉換主題的話要寄一封新的E-mail。 　　「口譯必備常識」：隨時隨地熟悉產業中的常用詞彙，以備不時之需。 　　為了不要在口譯過程中出錯，預先做好周全的準備和調查非常重要。個人的準備固然重要，但 最好也針對專業用語和內容的正確性和公司同仁討論。另外，為了使口譯過程更加順暢，要一句一 句翻，還是一次翻一個段落呢，要事先協調好口譯的時間點喔！ 　　「座位安排學問大」：在接待室、會議室、餐廳、交通工具中，依身分位階的不同就座？ 　　在日本，帶位這件事在腦海裡經常有「上座」「下座」的概念。即使在用餐的場所，日本人也會遵循這個基本認知來引導對方。而不光是用餐或會議時，轎車

內的座位順序也是有學問的喔！ 　　特色四　精進篇──熟悉日式習慣文化，增進交際手腕！ 　　「吃一頓商業飯局」：該選什麼樣的餐廳？席間該注意什麼？每一環節都馬虎不得！ 　　為了與客戶保持良好的關係，有時會和客戶一起吃飯。招待客戶時，盡量考慮到客戶方便的日 期時間、場所和喜好再做決定。飯局也算是工作重要的一環，所以避免選擇過於廉價或氣氛不佳的 餐廳。另外，考量到吃飯時也會聊到公事，所以盡量選擇包廂，而非人多的開放空間。 　　「下班後的酒聚」：拉近與上司、前輩的距離，增進與同事間情感的好機會！ 　　主管、前輩和同 事並不是只有在想喝的時候才會邀你一起去，可能也會因為覺得你的樣子有點不尋常，

想找你聊天 也說不定。有些不方便在公司說的事，在酒聚場合就是一個能暢所欲言的溝通機會，所以又被稱為「酒 談」。 　　「再見了，同事！」：同事要離職時，送什麼禮物才不會NG？ 　　受歡迎的禮物像是酒、玻璃酒杯、原子筆等等。特別是原子筆，通常價格便宜又容易入手，所以能利用這次送稍微貴一點且為名牌的原子筆作為禮物，對方應該會很高興。除此之外，預算足夠 的話，可以送男生零錢包或是記事本，送女生薰香小物或較高級的護手霜也不錯喔！ 　　「重要送禮時期」：夏季的中元與冬季的年末和新年，是送禮給關照自己的人，表示感謝之意的好時機。 　　暑期問候，就是在夏天炎熱的季節問候對方「一切是否安好」。在梅雨季結

束後，天氣開始變熱時，到立秋之前這段時間寄出問候信。中元節的禮品要在7月上旬至7月15日這段期間內送出。可以依對方的喜好挑選 禮品。不過通常以素麵條、果凍、水果、啤酒等夏季食物和飲料，或是地方特產為禮品的最佳首選。 　　「有些數字用不得」： 不只是「4」，連「9」這個數字也會在喜慶中避免使用！ 　　「4」除了能唸做「よん」或「よ」，還有「し」的讀音。「し」和「死」的讀音 相同，所以被視為不吉利的數字。「9」可讀做「きゅう」或「く」。因為「く」 和「苦」的讀音相同，當然也不被用於婚禮等慶祝的場合中。 　　「台式料理日譯大彙整」：向日籍客戶、同事介紹台灣料理的實用手札。 　　鹹蛋苦瓜──塩漬

け卵とゴーヤーの炒め物もの　 　　鴛鴦火鍋──おしどりなべ 　　菜脯蛋──切り干し大根のオムレツ 　　大腸包小腸──もち米の腸詰めとソーセージの台湾式ホットドッグ 　　蔥抓餅──葱入り中華風おやき　 　　……想進入日商就必須注意的細節，通通都在這！ 　　《日本職場案內100則》陪你深入理解日本職場的理念與規則，往日商職員之夢更進一步！ 名人推薦 　　各界名人學者推薦 　　Lulu EYE｜東京職場＆生活觀察者 　　方献洲｜中國文化大學日本語文學系主任兼所長 　　王世和｜東吳大學日本語文學系教授 　　中古小姐｜知名作家 　　老侯｜日本職場觀察家、作者 　　釜渕優子｜關西學院大學日語教育中

心「商業日語」專任講師 　　都築徹｜台灣英創管理顧問股份有限公司董事總經理 　　蘇克保｜東吳大學日本語文學系副教授兼系主任 　　我在日本公司數年經歷，如今「歷劫歸來」，為告來茲，曾將自身經歷形諸文字，網上幾篇塗鴉，小獲虛名。如今展卷日本虞女士大作《日本職場案內100則》，頗有豁然貫通之感。書中列舉實用職場生活範例，篇篇鞭辟入裡，解說精細，幫助後學者在日本職場做一個人情練達的處世高手。我既與此書相見恨晚，願讀者諸君莫再失之交臂！──【日本職場觀察家、作者　老侯】 　　若閱讀了《日本職場案內100則》，大家或許馬上就能了解多樣的日本職場文化！首先，入門篇介紹了基本的日式商業禮儀和必須注意的會話

關鍵與商業日語。接下來的實戰篇中，可以學到在日商工作時必備的基本的電話應對技巧與書寫E-mail的方式，以及交涉時必須留意的事項。最後更進一步的精進篇，能接觸到即使覺得困惑也少有機會詢問的日本商業習慣的細節。另外，還涵蓋了日本特有的四季文化習俗、婚喪喜慶等與日本人往來時不可或缺的「交際禮儀」。正因為是100個主題文章才能獲得的豐富知識，請一定要將這本書放在您的辦公桌上！──【關西學院大學日語教育中心「商業日語」專任講師｜釜渕優子】 　　如同台灣也具有獨特的文化般，日本也有與眾不同的文化。彼此以開明開放的態度互相包容、理解並尊重，在這當中能深深感受到不只是個人，也與相互的文化、商務成長息息相關

。這本書涵蓋了基礎的教學與在職場中的實用內容，請一定要讀讀這本能廣泛「活用」的作品！──【台灣英創管理顧問股份有限公司董事總經理｜都築徹】 　　（按姓氏筆畫排序） 　　《日本社會現狀100景：Nippon所藏日語嚴選講座（1書1MP3）》 　　《Nippon所藏日語嚴選講座》日本人自己到底關心什麼生活議題？ 　　「高中生活」、「社團活動」、「課後打工」、「電玩、手遊」、「社群網站」 　　「工作獎金」、「日本職棒」、「霸凌問題」、「政治選舉」、「信用卡債」etc. 　　透過不同身分的對話，說出日本人生活上的新舊思維、日常習性和趨勢現象。 　　台灣人最愛去的國家──日本 　　除了旅遊、美

食、打工度假，我們還能知道哪些日本社會的真實樣貌？ 　　「雙薪家庭的育兒問題」、「城市吉祥物的發展」、「婚活潮流誕生的背景」等等 　　透過日常對話Ｘ最直接的快問快答Ｘ延伸探索 　　【讓你快速抓住生活必備常識的日本社會現狀100景】 　　「Nippon所藏」系列介紹： 　　專為中高級（N3~N1）日語學習者打造，EZ Japan日語嚴選講座。 　　閱讀日本，或語言，或文化，或古典，或時尚。 　　用一雙眼，追逐日本的瞬息萬變；領略日本的傳承與創新；探索日本的100種美。 　　「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。 本書特色 　　特色一　口語展現──超日常的親子對話、夫妻對話、同儕對話

　　當媽媽關心你的學校生活，你只能不耐煩的回應「うるさい（吵死了）」嗎？ 　　同學間抱怨對教授的不滿，你還在「ムカつく（真火大）」？學校裡會用到的省略語又有哪一些？ 　　社會人士對於復刻版電玩出現時的激動會如何表達？ 　　每篇都是生活瑣事，卻是生活其中的日本人目前會討論的事。 　　抓出重點單字，讓你和日本人聊天沒障礙，還能跟上時代節奏一起討論。 　　特色二　問題解析──台灣人好吃驚！原來日本是這樣 　　在台灣，上班族最期待的就是「年終」，日本企業的獎金制度又是如何？ 　　大家都知道關西腔和一般學習的日語有差異，除了「おおきに（多謝）」、「なんやねん（搞什麼）」還有哪些特色詞彙？ 　　日本賀

年卡原來還可以兌獎！？ 　　延伸會話內容，由編輯設定相關問題，讓作者回答日本現在的狀況。 　　有好多不是生活在日本就不會知道的社會面向包含在這裡喔！ 　　特色三　專欄討論──裏日本探索 　　當學歷不是保證，大學還有存在的必要嗎？ 　　過去被稱為「老人天國」的日本，在高齡化不可逆的環境下，未來會是怎樣？ 　　「就活」、「婚活」、「朝活」後，「終活」是什麼？ 　　除了閱讀，還將引導你思考娛樂、過勞、霸凌等社會問題。 　　不只能透過日本想想台灣，也會在這裡發現，原來大家的想法如此接近。 　　《日本社會現狀100景》帶你一窺日本生活實況，掌握社會現狀。 名人推薦 　　各界名人學者推薦 　　

LULU EYE｜日本職場&生活觀察家 　　Megumi｜日本旅遊作家 　　Miho｜旅日作家、粉絲團 　　中古小姐｜知名作家 　　方献洲｜中國文化大學日本語文學系副教授兼系主任 　　許均瑞｜銘傳大學應用日語系副教授 　　張桂娥｜東吳大學日文系副教授 　　黃如萍｜國立高雄餐旅大學應用日語系副教授 　　董莊敬｜文藻外語大學日本語文系副教授、學務處生涯發展中心主任 　　伴隨選擇以自助旅行方式前往日本旅行的旅人突破六成，如何讓旅行走出搽脂抹粉的基本景點，也成為替自助旅行者增添旅行樂趣、增廣見聞的關鍵。想要讓旅行不只是吃喝玩買，透過觀察奠定瞭解基礎，不妨從本書跨出第一步。藉由京都精華大學住田

哲郎老師從學校教育、娛樂潮流、生活話題、社會課題四大主題切入，讓您深入淺出地在精進日文之餘，也得以親近日本、理解日本，成為真正瞭解日本各式各樣文化觀察的本格旅行者！──Megumi｜日本旅遊作家 　　本書蒐羅近年佔據日本媒體版面的熱門詞彙，以淺顯易懂的中日文詳實解說，搭配臨場感十足的寫實生活會話，從多元廣域的視角切入問題現象的核心，引領讀者深度探索日本社會現狀百景，零時差掌握當代日本社會的發展趨勢。對語文表現樣式美擁有敏銳涵養的讀者們，透過本書精闢獨到的日語詞彙文型註解，不僅可以汲取淵博精深的日本新知新學新思維，亦可感受滋養創意奇想的大和文化底蘊的薰陶。──張桂娥｜東吳大學日文系副教授 　

　本書把日本流行之社會現象以活潑生動的方式介紹及解說。透過閱讀本書，除了加強日語文法及增進語彙以外，也對異文化有更深一層的體認。──黃如萍｜國立高雄餐旅大學應用日語系副教授 　　書中介紹日本近年來受到關注的社會議題外，更加入流行文化與用語等相關知識。透過本書除能夠拓展讀者的國際觀、提升異文化溝通能力外，亦能夠增進日文閱讀能力及社會時事用語之相關知識。──董莊敬｜文藻外語大學日本語文系副教授、學務處生涯發展中心主任 　　（按姓氏筆畫排序）

利用3D數值模擬技術分析根系形態對邊坡穩定性之影響

為了解決大根日文的問題，作者鄧邑柔 這樣論述：

本研究採用3-D數值方法，分別參用Kokutse et al. (2006)和Temgoua et al. (2016)文獻所提之含根邊坡(LS-1及LS-2)之幾何尺寸、根系根塊模型(用以模擬根系形態)參數及土壤材料模式參數，進行強度折減穩定分析，計算其穩定性安全係數增量(△FS)，探討含根邊坡潛在滑動面之形成機制，並比較不同根系形態(團網狀分佈型、扁板根型及主根型)對邊坡穩定性之加勁效果。由研究結果可發現:本研究分析求得之(△FS)值與上述文獻求得者並不吻合。因此，乃設計四種含根邊坡之數值模型建置方式來進行檢核，其分別為:土層根塊模型(S/Rb-Model 1)、土層(全層強度折減)/岩

層/根塊模型(SF/R/Rb-Model 2)、土層(半層強度折減)/岩層/根塊模型(SH/R/Rb-Model 3)及含根土層/岩層模型(S-R/R-Model 4)，其主要目的在確認含根邊坡LS-1及LS-2應有之相當穩定性安全係數FS及潛在滑動模式(潛在滑動面發生區位及發展深度)。藉由分析比較含根邊坡LS-1及LS-2在不同數值模型建置方式(Model 1~Model 4)及不同根系形態下之FS值及潛在滑動模式。當採用Model 1及Model 2，並在數值模型中設定不同體積之根系根塊模型，同時改變根系加勁當量凝聚力(cr)，可發現:在所有分析中穩定性安全係數FS及潛在滑動模式幾乎相近，

此乃由於主要潛在滑動區皆落在根系根塊模型下方地層所致，亦即Model 1及Model 2難以反映各種根系形態之加勁效果。反之，當採用Model 3時，主要潛在滑動區會落在表土層之根系區，使根系根塊模型能發展其加勁效果提升FS值，並明顯降低邊坡滑動潛勢。最後，當採用Model 4時，邊坡之FS值會大幅增加，此數值模型雖可明顯反映根系之加勁效果，但根系形態無法採用根系根塊模型進行模擬。此外，為探討不同根系形態對邊坡之穩定性影響，乃建立一典型邊坡，並依據三種主要根系形態(團網狀分佈型、扁板根型及主根型)，選擇相對應之三種常用水土保持植物即馬櫻丹、山鹽青及山黃麻，參考其實際根系幾何及力學參數來建置根系

根塊模型。隨之，採用Model 3數值模型來進行邊坡FS值及潛在滑動模式之計算分析，並針對植生各項參數進行研究，以探討其對邊坡穩定性之影響。參數研究中，採用之參數包括: 植生幾何配置、根系生長半徑(R)、根系生長深度(Z)及根系加勁當量凝聚力(cr)。藉由含根邊坡強度折減穩定分析可得知，植生幾何配置採用交錯排列方式時，潛在滑動區之發展分布範圍較小，對邊坡穩定性安全係數增量(△FS)之提升效果較佳。根系生長半徑(R)、根系生長深度(Z)及根系加勁當量凝聚力(cr)越大時，其潛在滑動區之發展分布範圍越小，穩定性安全係數越大。根系生長分布範圍越深廣，其對邊坡穩定性之影響越明顯。然而，根系對邊坡穩定性

之影響有其限度，當潛在滑動區之位置太深時，根系將無法提供相對應之加勁效果；反之，潛在滑動區之分布範圍落在淺土層時，根系對邊坡穩定性之提升效果最為明顯。