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臺灣.北橫：桃園山林祕境散策

為了解決大溪公園的問題，作者李紹偉 這樣論述：

　　本書內容將生態與景點、美食做了巧妙的安排連結，書中的美食店家也都是一時之選，六大風景區城內令人著迷的小秘境，特別是百吉國小旁的螢火蟲步道、小烏來的義興吊橋頭「賽德克巴萊」電影拍攝場景，和美得十分傳奇的拉拉山幽靈瀑布，更是遊客們今生的必至生態秘境，而這些也都是一些學校學生們生態教學的熱門處。全臺首次結合桃園景點與生態的旅遊書，分別將「虎頭山公園」、「大溪公園」、「後慈湖」、「角板山行館」、「小烏來風景區」及「拉拉山風景區」等六大生態特色公園及生態區，以生動活潑、深入淺出，加上有趣的插畫對話，讓閱讀這本書籍讀者，能以非常輕鬆的方式按圖索驥，來趟知性、知識的桃園生態之旅。

大溪公園進入發燒排行的影片

賴傳鑑繪畫之研究

為了解決大溪公園的問題，作者許慧菁 這樣論述：

賴傳鑑繪畫之研究目次第一章緒論 第一節 研究動機 ................................... 1 第二節 研究目的與問題 ............................. 2 一、研究目的 ................................... 2 二、研究問題 ................................... 2 第三節 研究方法與步驟 ............................. 3 一

、研究方法 ................................... 3 二、研究步驟 ................................... 4 第四節 研究架構 ................................... 6 第五節 相關文獻探討 ............................... 7 第六節 研究範圍與限制 ............................. 7 一、研究範圍與限制 ...................

.......... 7 二、研究重點 ................................... 8第二章 賴傳鑑的生命歷程與藝術背景 ........................ 11 第一節 台灣的美術發展 ............................ 12 一、新美術的學習之道 .......................... 12 二、成長與求學背景 ............................ 22 三、繪畫的傳承 .........

....................... 31 第二節 賴傳鑑的藝術思想 .......................... 36 一、創作理念的形成 ............................ 36II 二、繪畫學習的主張 ............................ 50 三、藝術教育的主張 ............................ 52 四、人生觀 .................................... 56

第三節 小結 ...................................... 58第三章 賴傳鑑繪畫風格分析 ................................ 59 第一節 西方印象藝術的影響 ........................ 59 一、印象主義思想的傳入 ........................ 60 第二節 西方立體主義的影響 ........................ 75 一、立體主義思想的傳入 .......................

. 75 二、立體派對台灣的影響 ........................ 76 第三節 西方野獸主義的影響 ........................ 81 一、野獸主義思想的傳入 ........................ 81 二、野獸派對台灣的影響 ........................ 82 第四節 西方抽象主義的影響 ........................ 87 一、抽象主義思想的傳入 ...................

..... 87 二、抽象派對台灣的影響 ........................ 89 第五節 自我風格時期 .............................. 97 第六節 小結 ..................................... 102第四章 晚期的作品風格 ................................... 103 第一節 我畫故我在 ............................... 103 第二節 淋漓揮灑的自由時期 ..

..................... 104 第三節 小結 ..................................... 105第五章 結論 ............................................. 107III參考文獻 一、書目 ......................................... 110 二、期刊論文 ..................................... 113 三、畫冊 ...........................

.............. 114附錄 附錄一 ............................................... 115 附錄二 ............................................... 116 附錄三 ............................................... 123 附錄四 .............................................. 148 附錄五 ....................................

........... 153IV圖次【圖 2–1】賴傳鑑 《樹蔭下》 1980 油畫 .................... 27【圖 2–2】賴傳鑑 《秋塘雙鴛》1984 油畫 .................... 27【圖 2–3】賴傳鑑 《威尼斯》 1987 油畫 ..................... 28【圖 2–4】賴傳鑑 《村莊口》 1989 油畫 ..................... 28【圖 2–5】賴傳鑑 《布達佩斯之晨》 1994 油彩 ............... 28【圖 2–6】賴傳鑑 《水蓮》 1993 油彩 ................

....... 29【圖 2–7】賴傳鑑 《荷塘雙鴛》 1993 油彩 ................... 29【圖 2–8】賴傳鑑 《荷塘晚夏》 2002 油彩 ................... 29【圖 2–9】賴傳鑑 《游鯉系列》 2005 油彩 ................... 29【圖 2–10】賴傳鑑 《老門依然》 1948 油彩 .................. 33【圖 2–11】賴傳鑑 《後巷》 1953 油彩 ...................... 33【圖 2–12】賴傳鑑 《妻之肖像》 1955 油彩 .................. 33

【圖 2–13】賴傳鑑 《裸女》 1956 油彩 ...................... 35【圖 2–14】賴傳鑑 《少女像》 1959 油彩 .................... 36【圖 2–15】賴傳鑑 《魚的靜物》 1957 油彩 .................. 36【圖 3–1】克勞德．莫內《雪地裡的甘草堆(早晨)》 1891 油彩.. 61【圖 3–2】克勞德．莫內《盧昂天主教堂(正午大門)》1893 油彩. 61【圖 3–3】達文西 《抱銀鼠的女子》 1485–90 油彩 ........... 64【圖 3–4】雷諾瓦 《亨利夫人》 1876 油彩 .....

.............. 64【圖 3–5】馬諦斯 《阿爾及利亞女人》 1909 油彩 ............. 64【圖 3–6】陳澄波 《自畫像》 1927 油彩 ..................... 64【圖 3–7】李石樵 《父親像》 1943 油彩 ..................... 65V【圖 3–8】李梅樹 《小憩之女》 1935 油彩 ................... 65【圖 3–9】賴傳鑑 《草上之餐》 1947 油彩 ................... 66【圖 3–10】賴傳鑑 《初夏》 1952 油彩 ..................

.... 66【圖 3–11】賴傳鑑 《肖像》 1952 油彩 ...................... 66【圖 3–12】李石樵 《少女》 1946 油彩 ...................... 66【圖 3–13】賴傳鑑 《佳餚》 1955 油彩 ...................... 68【圖 3–14】金潤作 《有柚子的靜物》 1954 油彩 .............. 69【圖 3–15】金潤作 《春》 1955 粉彩 ........................ 69【圖 3–16】金潤作 《秋》 1955 粉彩 ......................

.. 69【圖 3–17】希斯里 《聖馬丁運河》 1870 油彩 ................ 70【圖 3–18】希斯里 《沐浴在陽光的莫瑞教堂》 1893 油彩 ...... 70【圖 3–19】廖繼春 《有香蕉樹的院子》 1982 油彩 ............ 71【圖 3–20】李梅樹 《寧靜的村落》 1927 油彩 ................ 71【圖 3–21】賴傳鑑 《後巷(北埔)》 1953 油彩 ................ 72【圖 3–22】鄭世璠 《戰後街頭（三）》 1950 油彩 ............ 73【圖 3–23】鄭世璠 《石樵院子》 19

51 油彩 .................. 73【圖 3–24】賴傳鑑 《裸女》 1956 油彩 ...................... 74【圖 3–25】賴傳鑑 《裸女》 1956 油彩 ...................... 74【圖 3–26】賴傳鑑 《秋裝》 1957 油彩 ...................... 75【圖 3–27】席德進 《女同學像》 1950 油彩 .................. 75【圖 3–28】李石樵 《室內》 1957 油彩 ...................... 77【圖 3–29】賴傳鑑 《麗春》 1958 油彩

...................... 78【圖 3–30】馬爾香 《母愛》 ............................... 78VI【圖 3–31】李石樵 《畫室》 1958 油彩 ...................... 78【圖 3–32】賴傳鑑 《魚的靜物》 1957 油彩 .................. 78【圖 3–33】賴傳鑑 《畫室》 1957 油彩 ...................... 79【圖 3–34】蕭如松 《室內》 1954 水彩 ...................... 79【圖 3–35】賴傳鑑 《山居》 1962 油

彩 ...................... 80【圖 3–36】何肇衢 《秋林》 1960 油彩 ...................... 81【圖 3–37】何肇衢 《九份》 1960 油彩 ...................... 81【圖 3–38】廖繼春 《小南門》 1955 油彩 .................... 83【圖 3–39】廖繼春 《河邊暮色》 1957 油彩 .................. 83【圖 3–40】賴傳鑑 《裸女》 1965 油彩 ...................... 84【圖 3–41】賴傳鑑 《養鳥的少女》 1967 油

彩 ................ 84【圖 3–42】席德進 《抽菸婦人》 1955 油彩 .................. 84【圖 3–43】賴傳鑑 《向日葵》 1962 油彩 .................... 85【圖 3–44】鄭世璠 《中華路夜晚》 1959 油彩 ................ 86【圖 3–45】鄭世璠 《都會早晨》 1959 油彩 .................. 86【圖 3–46】賴傳鑑 《月》 1964 油彩 ........................ 87【圖 3–47】賴傳鑑 《蝴蝶Ⅰ》 1970 油彩 ..........

.......... 87【圖 3–48】廖繼春 《靜物》 1961 油彩 ...................... 90【圖 3–49】廖繼春 《船》 1965 油彩 ........................ 90【圖 3–50】賴傳鑑 《牧場之女》 1963 油彩 .................. 91【圖 3–51】賴傳鑑 《裸女與白鴿》 1964 油彩 ................ 91【圖 3–52】賴傳鑑 《牧場之女Ⅱ》 1966 油彩 ................ 91【圖 3–53】賴傳鑑《少女．貓與蝴蝶》 1967 油彩 ............. 9

1VII【圖 3–54】金潤作 《男與女》 1960 油彩 .................... 92【圖 3–55】金潤作 《風》 1973 油彩 ........................ 92【圖 3–56】何肇衢 《花與果》 1964 油彩 .................... 93【圖 3–57】何肇衢 《花與果》 1966 油彩 .................... 93【圖 3–58】賴傳鑑 《有花的靜物》 1962 油彩 ................ 94【圖 3–59】陳銀輝 《靜物》 1961 油彩 ...................... 94【

圖 3–60】賴傳鑑 《漁Ⅰ》 1962 油彩 ...................... 96【圖 3–61】賴傳鑑 《畫室》 1962 油彩 ...................... 96【圖 3–62】賴傳鑑 《漁Ⅱ》 1963 油彩 ...................... 96【圖 3–63】何肇衢 《鄉村》 1963 油彩 ...................... 96【圖 3–64】何肇衢 《福德祠》 1965 油彩 .................... 96【圖 3–65】何肇衢 《福德祠》 1971 油彩 .................... 96【圖

3–66】陳銀輝 《廟宇》 1969 油彩 ...................... 97【圖 3–67】陳銀輝 《三神》 1967 油彩 ...................... 97【圖 3–68】賴傳鑑 《九份之屋》 1965 油彩 .................. 98【圖 3–69】賴傳鑑 《九份春霖》 1965 油彩 .................. 98【圖 3–70】賴傳鑑 《小孩與馬》 1973 油彩 ................. 100【圖 3–71】賴傳鑑 《憩》 1981 油彩 ....................... 100【圖 3–72】

賴傳鑑 《菩提樹下》 1973 油彩 ................. 100【圖 3–73】賴傳鑑 《荒野行》 1974 油彩 ................... 100【圖 3–74】賴傳鑑 《樹蔭下》 1980 油彩 ................... 101【圖 3–75】賴傳鑑 《草笛Ⅰ》 1991 油彩 ................... 101【圖 3–76】賴傳鑑 《秋塘雙鴛》 1984 油彩 ................. 101VIII【圖 3–77】賴傳鑑 《游鯉》 1989 油彩 ..................... 101【圖 3–78】賴傳鑑

《廟之一角》 1976 油彩 ................. 101【圖 3–79】賴傳鑑 《美濃農家》 1992 油彩 ................. 101【圖 4–1】賴傳鑑 《巴黎風景》 1980 油彩 .................. 103【圖 4–2】賴傳鑑 《翡冷翠眺望》 1980 油彩 ................ 103【圖 4–3】賴傳鑑 《可蒂娜之夏》 1987 油彩 ................ 104【圖 4–4】賴傳鑑 《斜陽》 1989 油彩 ...................... 104【圖 4–5】賴傳鑑 《田園 蘭州郊外》 19

92 油彩 ............. 105【圖 4–6】賴傳鑑 《布達佩斯之晨》 1994 油彩 .............. 105【圖 4–7】賴傳鑑 《荷塘幽香》 2004 油彩 .................. 105【圖 4–8】賴傳鑑 《夏日帆影》 2005 油彩 .................. 105【圖 5–1】賴傳鑑與家人攝於大溪公園 ....................... 153【圖 5–2】攝於觀音池 ..................................... 153【圖 5–3】賴傳鑑與大兒子賴來洋合影攝於觀音荷花池 .......

.. 153【圖 5–4】賴傳鑑攝於北埔老街 ............................. 153【圖 5–5】賴傳鑑與家人攝於龍潭大池 ....................... 153表次【表 1】研究架構 ............................................ 6

游詠麟之古典詩詞

為了解決大溪公園的問題，作者游詠麟 這樣論述：

　　作者飽讀古典詩詞作品，揣摩各家之所長，爾後加以融會貫通。 　　字裡行間，充份展現作者那種多愁善感、細?濃郁、情感豐富的情愫，在在表露出詩人的內心世界，值得與世人同味……。 作者簡介 游詠麟 1962年生，AB型，水瓶座 台灣桃園人 台北醫學院保健學系學分班 現任牙技師（哲笛牙科工作室負責人）

桃園市大溪老城區文化景觀保存價值之研究

為了解決大溪公園的問題，作者劉紘瑞 這樣論述：

1925年美國地理學者Carl O.Sauer首次提出文化地景的概念，廣義上可視為「人與自然互動後的結果」，至今成為各國制定地景保存的重要理論來源。Sauer的「文化地景」理論中，顯示「整體性」為文化地景內重要的核心價值，亦為地景保存價值的重點。桃園市大溪區的開發，從清代便有文獻紀錄，當時此區皆為平埔族與高山族原住民在此過著較原始的漁獵採集生活。清乾隆時期漢人入墾此區，逐漸形塑大溪地區的人文地景，隨後因經濟作物的開發，清末時大嵙崁街成為北台灣重要的政經中心，亦為內陸河港的交通樞紐。清領時期與日治時期更在大溪建設了各種時期的特色建築，為此區留下了許多豐富且有價值的文化資產，其中在1912年日治

時期的大嵙崁市街改正計畫範圍，即大溪老城區內的文化資產保存較為完整。從歷史脈絡來看，大溪的人文地景皆與周邊環境有所關連，故本研究將以整體性的角度來探討大溪老城區及其周邊環境的文化地景價值，成為本研究的核心。本研究透過相關文獻及理論來探討文化景觀的特質與脈絡，藉由調查大溪區的文化景觀資源中驗證本區文化景觀的特質，發現在大溪老城區與周邊環境的文化景觀資源具有歷史、產業、社會、生活的四種性質。隨後以《布拉憲章》的內容來驗證其文化景觀價值，並以國內相關法規探討大溪老城區登錄為文化景觀的可能性，發現大溪老城區及周邊環境具有登錄法定文化景觀的潛力。本研究最後提出檢視大溪區文化景觀保存的建議範圍與發展定位目

標，作為日後大溪老城區文化景觀保存的論述依據。