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勿忘臺灣 落花夢

為了解決大鐵鍊的問題，作者張秀哲 這樣論述：

一個不肯受到殖民政權綑綁的臺灣知識份子為尋求臺灣自主之路而漂浪的人生 來自一九四七年的聲音，二二八紀念出版！ 　　日治時期　　●他曾豪氣以一圓日幣把中山北路豪宅租給中國當駐臺領事館　　●他曾經與蔣渭水聯手阻止日本在臺灣開放買賣鴉片政策　　●魯迅幫他翻譯的《國際勞動問題》寫序　　●蔣渭水、杜聰明是他的結婚介紹人　　●革命同志張深切說他，長得就像托洛茨基，如果除掉了少爺脾氣，便是一個好革命家 　　一九四七年二二八事件後，對於十幾歲的張超英來說，父親張秀哲從此成為沉默的存在，他滿臉鬍子地被家族從警總營救出來後，從此封閉在自己的書房。一九四七年八月這本《「勿忘臺灣」落花夢》出版了，但很快又因故收回

煙滅。此後的父親成為一個活死人，餘生抑鬱以終。 　　只有在《「勿忘臺灣」落花夢》裡，張秀哲是一個不同的父親，是個活躍的革命家。這本書裡，他如夢一樣地回憶了自己在一九二○、三○年代的年輕歲月，以熱情與豪氣在中國宣傳臺灣解放，反對殖民統治，即使入獄也未曾後悔。他交遊廣闊，在廣州組織「臺灣革命青年團」，與魯迅、郭沫若、戴季陶、甘乃光往來，自費印行小冊《勿忘臺灣》與雜誌《臺灣先鋒》，革命是他的事業。 　　《「勿忘臺灣」落花夢》重新出版，彷彿是皆已離世的父子兩人，透過出版繼續在時空對話，其中更有許多珍貴的一手文獻，可以窺見當時日治時期臺灣知識份子的心靈世界，以及對日本、中國的觀察。張秀哲自己在書中緒言提

道，這本書是「臺灣解放運動的一頁史實速寫」，「在已往數十年來，是不能在臺灣自由公開赤裸裸的寫出來！況且先前在帝國主義者蠻行統治的時代，極端壓制之下，都是沒有機會公開發表的，而同志們都星散了，也沒人肯用功寫出來的。」如今，就是它再度現身的時刻，也是張超英心中真正父親的復活。 本書特色 　　本書是日本時期臺灣知識份子的第一手文獻。 作者簡介 張秀哲（1905~1982） 　　本名張月澄，父親張聰明因開採煤礦致富，《宮前町九十番地》作者張超英為其子。十三歲就赴日本京都留學，返臺後入日人專屬臺北一中（現今建國中學），後再赴香港英人創辦的拔萃書院，大學入美國人主辦的嶺南大學，以及廣州中山大學法科政治系就

讀。在廣州期間，與臺灣青年組成廣東臺灣革命青年團，在中國進行臺灣反殖民抗日運動。一九二七年在上海遭日人逮捕入獄一年多，受到監視與禁足。解禁後再度前往中國，遇一二八事變，轉往日本在東京帝大神川彥松研究室擔任研究員，寫下《國民政府的外交及外交行政》一書。二戰結束後，張秀哲到長官公署工礦處底下的紡織公司任職，一九四七年二二八事件以「叛亂嫌疑」被逮捕入獄，經家族營救後獲釋。一九四七年八月出版《「勿忘臺灣」落花夢》一書，但又因故回收湮滅。

大鐵鍊進入發燒排行的影片

居住「正義」中的族群政治：網路問卷調查研究

為了解決大鐵鍊的問題，作者吳承宏 這樣論述：

　　高雄城中城大火慘劇，燒出了都市老舊建物更新的必要性。然而，面對產權的複雜，都市更新的推動卻也常在最後臨門一腳時碰到阻礙，文林苑、大埔農地等案例，均是近年來著名的爭議。在這些爭議中，核心的問題是，究竟可否為了公益而強制拆遷所謂的「釘子戶」？「今天拆大埔、明天拆政府」這句廣為流傳的口號，代表了對財產權的絕對尊重，只要屋主地主不同意，強制拆遷就是暴政。然而，政治的本質是就是對價值的權威性分配，違背少數人意願的強制性必定存在，何以會在迫遷一事上被無限上綱？少數人不成比例的妨礙多數人的利益怎麼會有正當性？同一時間上演的南鐵東移事件，不就是為了公益而進行拆遷？對此，本文主張，即使在居住「正義」這樣看

似純粹的社會議題中，殖民經歷下的族群政治仍是背後的幽靈。正所謂「非我族類、其心必異」，「正義」的標準也就因此而浮動，本文將經由一連串的網路問卷調查加以驗證此一推論。