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自由之路.人權光影：美麗島事件(1979-2019)四十週年影像.詩

為了解決宜蘭國際街頭文化藝術節的問題，作者李敏勇,陳博文,余岳叔,潘小俠,宋隆泉,謝三泰,許伯鑫,張芳聞,黃子明,邱萬興,侯聰慧,劉振祥,曾文邦 這樣論述：

　　以詩為號角、為載體、為鑰匙，反思歷史裡的每一腳步； 　　以照片為血肉、為形樣、為雙眼，見證記憶中的每一場景。 　　詩人與十二位攝影師於美麗島事件後，四十年梭巡的台灣民主化形跡。 　　一九七九年十二月十日，發生於高雄的美麗島事件，至今已屆四十年。做為戰後台灣政治的分水嶺，之前的二二八事件（1947）若說是死㓕的低谷，這應該是再生的起始。 　　美麗島事件之後，中國國民黨政府以軍法、司法對所謂的「滋事份子」，分頭進行審判。事件本是先鎮後暴，但在國際，尤其是美國壓力下，不得不公開審判，相關過程成為戰後被戒嚴、宰制下，人民的政治教育，成為民主化，自由化的礎石。 　　一九八六

年，民主進步黨的成立；一九八七年，戒嚴令（1949～1987）的解除，奠基了之後李登輝以副總統、在蔣經國於任內辭世而繼任總統，並於一九九〇年，經國民大會選舉，成為總統，並於一九九六年，經由直選成為總統的台灣民主轉型之路。二〇〇〇年～二〇〇八年，陳水扁以民進黨人成為兩任總統；二〇〇八年～二〇一六年，馬英九再以中國國民黨人，連任兩屆總統；二〇一六年，蔡英文又以民進黨人成為總統，正進行二〇二〇年競選連任的努力。這都是後美麗島事件的發展。 　　後美麗島事件的政治發展，印記著人民的歷史，留存在文化的形跡。文學的詩、散文、小說…，藝術的攝影、繪畫、音樂⋯…作為歷史的記憶，也成為反思的見證。記憶詞，後美麗

島事件的歷史，不能只看以選舉呈現的政治；反思後美麗島見證，不能沒有文化的深層凝視。《自由之路，人權光影一一美麗島事件四十週年影像．詩》就是歷史、記憶、見證、反思。 　　以十二位攝影家：陳博文、余岳叔、潘小俠、宋隆泉、謝三泰、張芳聞、許伯鑫、黃子明、邱萬興、侯聰慧、劉振祥、曽文邦。他們都是馳聘在現場，穿梭於市民（社會）運動現場的新聞人，以鏡頭當筆，紀錄了自由之路、人權光影的攝影家，一百二十幀照片的演出。加上詩人李敏勇為每一位攝影家單元編詩各一首，共十二首呈現戒嚴風景的詩。 　　◎本書指導贊助／國家人權博物館www.nhrm.gov.tw/   　　策畫／財團法人台北市蔡瑞月文化基金會 　　協

力／鄭南榕基金會 　　出版／典藏藝術家庭  

宜蘭國際街頭文化藝術節進入發燒排行的影片

藝術介入臺灣傳統社區之研究——以彩繪壁畫為例

為了解決宜蘭國際街頭文化藝術節的問題，作者賴怡玟 這樣論述：

本研究針對彩繪壁畫此藝術創作手法被施作於臺灣傳統社區中之藝術介入社區現象進行探討，將彩繪壁畫社區相關文獻、新聞與評論進行分析歸納後發現，臺灣彩繪壁畫社區的創作題材類型主要可分為（一）與施作地點人文、歷史、景物、特色相關的在地題材創作類型；（二）繪製知名卡通漫畫圖像但非原創者繪製或未得到授權的卡通漫畫圖像類型；（三）藝術塗鴉或動物植物圖像的其他藝術創作類型；透過田野調查與文獻分析，得知除創作題材不同外，推動原因亦有所差異，故由三種創作題材類型中，各選擇一個彩繪壁畫社區進行個案研究，分別為在地題材創作類型的臺中市沙鹿區美仁里、卡通漫畫圖像類型的臺南市胡厝寮外婆彩繪村，其他藝術創作類型的臺中市彩虹

眷村。經由文獻資料整理出三個個案的地理位置、歷史與產業、地區產物與景觀，再透過實地走訪三個個案社區，觀察彩繪壁畫在社區內的狀態，與社區內居民、耆老交談的過程中瞭解社區居民樂於向到訪社區的民眾介紹社區內彩繪壁畫，亦觀察到訪民眾與彩繪壁畫的互動及反饋；將三個個案從彩繪社區推動原因、彩繪題材與社區關聯性、彩繪社區維護、彩繪社區現況等因素進行案例對比後，得知三個個案除以上因素有差異性外，各個因素間會相互影響，因而造成不同創作題材的彩繪壁畫介入社區後，對於該社區造成的影響及後續狀態有所不同。為能延長彩繪壁畫對社區的效益，深入瞭解社區，分析社區獨有的特色，將其轉換為彩繪壁畫創作主題，能加深社區居民對彩繪壁

畫創作內容的共感，到訪者亦能透過彩繪壁畫瞭解社區。

寶島大劇場：目睹之現狀與怪現狀

為了解決宜蘭國際街頭文化藝術節的問題，作者邱坤良 這樣論述：

　　「如果把台灣視為一座劇場，它所表演的內容，五彩繽紛，少有大型管弦樂團的演出，舉目所見，多屬流動戲班、賣藥團的落地掃，不論舞台型式、前場後場，因陋就簡，有時甚至就地作場，舞台配備不足，但窮則變，變則通，導演舞台調度活潑，演員腳步手路伶俐，這個劇場處處充滿傳奇與驚奇。」──〈毒素與元素〉 　　「湘琪的得獎，不是因為她的品格、美德，而是表演專業上的成就。然而，觀眾觀察湘琪走過歲月的深沉，卻未隨歲月流動而懈怠，把「美」這個抽象概念，落實在人格特質與生活、藝術實踐之中。品格高尚、永保純真的人獲得電影最佳女主角的大獎，格外令人敬重。」──〈不一樣的最佳女主角〉 　　曾任藝術大學

校長、文建會主委的邱坤良，不僅是優秀的本土戲劇家、散文家，更長年以犀利之筆撰寫社會、文化評論。本書以「人間無條件」一輯開卷，誠懇妙筆寫盡多少風流英雄人物，從影后陳湘琪，舞者貞葳、聾啞劇場耕耘者汪其楣，到一生為臺灣奉獻的外籍人士，那些努力而充滿魅力的身影令人感動；輯二「政治與空間」，從影視裡的三國故事、劇場上的羅馬悲喜劇，甚至文創、藝文空間的消長等不同領域，處處皆可看出政治與人文角力的弔詭和機鋒。何謂「國民演藝」？看最親民的前文化主官笑談日本寶塚、臺灣藝霞，甚至文夏、豬哥亮，以及他眼中熱門國片背後值得思索的問題。翻開「天機可洩」一輯，琳瑯滿目的民俗宗教信仰，有聲有色，從中元普渡，到迎聖母、放天燈

，看熱鬧，也看出值得深思的門道。「跨越M型文化」一輯更是深入淺出，侃侃而談最具國際觀的藝文現象，以及文化政策。 　　邱坤良秉持著深厚的文化藝術學養，並延續多年來擔任行政工作的文化觀察，自社會現象與藝文舞台切入，抒發他獨到的文化省思，從國家藝文展演的廳堂，到市井小民的娛樂與創意，都能看出人生百態的真意。篇篇擲地有聲，不容錯過。 本書特色     　　★本書收錄邱坤良歷年評論文章精華，多數刊載在《中國時報》、《聯合報》專欄，嚴謹又深入淺出，提供藝文工作者與關心文化政策者許多寶貴的觀點。

光雕藝術欣賞動機與重遊意願之研究

為了解決宜蘭國際街頭文化藝術節的問題，作者李佳璇 這樣論述：

　　隨著通訊科技的普及，結合資訊科技與光雕技術的展覽型態是近年來最受關注的新型態展覽。本研究以曾經參與光雕藝術展覽的大學生為研究對象，經由建構結構方程模型來探討影響大學生對於光雕藝術重遊意願的因素，並進一步探討參訪光雕藝術的動機。本文採便利抽樣法，共蒐集到有效樣本180份有效樣本，經由多變量統計分析的結果發現底下的主要結論：1.遊客與家人一起去的比例最高。2.遊客會主動下載光雕APP的比例為28.9%。3.遊客因社交動機前往的比例居多。4.滿意度、價值感受、態度與主觀規範對重遊意願有正向影響效果，而價值感受是重遊意願最重要的因素。　　本文最後根據研究之發現進一步進行討論，並研擬相關行銷策略供

相關管理單位參考。