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這兩本書分別來自大塊文化 和國立中央大學所出版 。
國立中正大學 歷史系研究所 李若文所指導 翁烔慶的 清代臺灣宗族的形成與建構： 以義竹翁家、鹿草林家及後壁林家為例 （2021），提出小碧潭站國大關鍵因素是什麼，來自於集體記憶、宗族建構、血緣關係、地緣聚落、社會變遷。
而第二篇論文嘉南藥理大學 觀光事業管理系 歐陽宇所指導 陳詠欣的 關子嶺溫泉區遊憩衝突與調適行為之研究 （2019），提出因為有 關子嶺溫泉區、遊憩衝突、調適行為的重點而找出了 小碧潭站國大的解答。
最後網站小碧潭站沒有碧潭？東門其實不在東門站？盤點北捷7個小秘密則補充：另外像是中和新蘆線的大橋頭站也在開通前經歷過改名風波，本來站名為「大橋國小」，卻引發當地居民不滿認為應該要用當地地名大橋頭為站名，因此透過當地 ...
幾米年曆2022
為了解決小碧潭站國大 的問題，作者幾米 這樣論述：
☆ 從歷年幾米作品裡的畫作與金句精選，化身成為每天的日曆，陪伴你無論晴雨的每一天。 ☆ 2022年365天，天天有幾米作品陪伴，每一張日曆撕下來就是單幅畫作。 ☆ 是日曆，是小幅幾米畫作，也是幾米作品的日日精選。 ☆ 軟膠裝幀便於撕下每日日曆頁面不傷畫作本身。 ☆ 附有硬紙腳架，以彩印紙盒包裝，精美且便於收納。 2022的每一天都有幾米 幾米作品已經滲入我們的生活空間，書籍、電影、戲劇、捷運站、輕軌站、公園、碧潭、美術館、悠遊卡、郵票⋯⋯再到我們的服裝、家具、杯盤，休閒用的拼圖，再到月餅等等，但我們還少了一個每天可以直接見到幾米作品的機會，這次
終於等到：一份一整年天天都有幾米畫作與文句陪伴你的日曆。 《幾米年曆2022》從1988年起所有幾米作品裡精選出365天陪伴你的每日畫作，搭配幾米時而詩意時而俏皮的句子，讓你的2022每一天都嶄新亮麗。 2022年每天的日曆頁面從二十多年來的各種幾米創作裡選出，每個月的起始頁則是以幾米新創作的可愛畫作搭配。週間與週末的日期有顏色區隔，國定假日則有不一樣的版型頁面，每一天都附有農曆日期及月相圖，還留有書寫記事的空間，方便大家在上面標註自己的重要行事備忘。 《幾米年曆2022》全本日曆全彩精印，以軟膠裝釘便於撕下每日日曆頁面不傷畫作本身。附有硬紙卡腳架，便於將日曆置放於喜愛之處。
全套以細緻彩印紙盒承裝，也可用來收藏撕下的每一張日曆，妥善收藏幾米的畫作。
清代臺灣宗族的形成與建構： 以義竹翁家、鹿草林家及後壁林家為例
為了解決小碧潭站國大 的問題，作者翁烔慶 這樣論述：
摘要 宗族是臺灣拓墾時期先民渡臺後聚族而居的民間組織，也是臺灣早期社會底層家庭所依附的團體。河、海自古是常民聚落逐居的發源地，更是人類建立聚落和歷史發展的場域證據。早在十六世紀臺灣已經有福建人渡臺足跡。十七世紀也有福建人渡臺從事漁業的記載。1661年，鄭成功帶領一批福建人為主的軍眷東渡臺灣，以臺南安平為中心，北隅屯墾到嘉義縣義竹鄉後鎮（今後鎮村）、鹿仔草庄、下茄苳庄區域，直到清廷領臺才開啟閩、粵宗族文化遷徙到臺灣。 清代臺灣民間社會大多由地方宗族所組成，從臺灣都會到鄉村，從福佬聚落到客家伙房，至今都可以看到姓氏宗祠的蹤影。臺灣經歷數百年來的社會變遷，儘管地方宗族勢力逐漸式微凋零，但
仍有不少宗族至今還維持傳統祭祖儀式，宗族祭祖是具有臺灣文化的一種傳統性、教育性、典範性的無形文化資產價值，有必要來進行歷史研究與文化保存的討論空間。 本文將透過歐美地區、中國大陸、臺灣、日本等地區的學者研究以及地方文獻和姓氏族譜等加以梳理清代臺灣地方宗族的歷史發展，本文研究範圍將設定清代福建安溪縣先民渡臺入墾嘉義縣義竹鄉、鹿草鄉與臺南市後壁區等姓氏宗族聚落作為渡臺後重構來作為論文主角，並以歷史文獻整理、田野調查的對應，並以清代南臺灣最多安溪先民所建構宗族聚落的歷史發展為中心，最後將宗族建構及社會變遷來作為本論文的成果。關鍵字：集體記憶、宗族建構、血緣關係、地緣聚落、社會變遷
熱鬧場中冷靜人
為了解決小碧潭站國大 的問題，作者 這樣論述：
《羅家倫精選集》 羅家倫先生是文學家、教育家、史學家，一生留下了數量可觀、內容豐富的詩文和著述，已由國史館等單位編成《羅家倫先生文存》及附編、補編、補遺等十 五冊。「羅家倫精選集」係以文存等為主，並核以各單行本，從文學角度，精選散文、新詩、舊詩各乙卷而成，旨在呈現羅氏在不同生命階段，如何以詩文回應時空的召喚？而不同的文類，又如何互見創作主體的心心繫念？各卷皆有編者所撰長篇導言，沿波討源，直探文心。 《舊詩卷》 羅家倫創作舊詩長達三十六年，寫了千餘首，因為不喜受拘束，大部分都是絕句；空間上，始於美國，止於臺灣，詳盡紀錄了一位親歷新文學運動過程的五四人物，他的詩觀、詩思與詩藝
。此外，他更以詩存史，留下了一筆重要文字資產，供後人了解他這個人， 以及他那個時代與社會；更由於他特有的經歷，故有滇黔寄興、西北行吟，乃至天竺紀遊之作，別具意義與價值。
關子嶺溫泉區遊憩衝突與調適行為之研究
為了解決小碧潭站國大 的問題，作者陳詠欣 這樣論述：
台南市政府為了推廣關子嶺觀光活動，於2011年取得關子嶺溫泉水權，2016年台南市政府為關子嶺溫泉取得商標註冊，並連續13年舉辦關子嶺溫泉美食節活動，營造優質的旅遊環境。自2016年遊客人數為1,415,402超過100萬人次，至今每年皆維持100萬人次以上，由於遊客數量增加，對關子嶺溫泉區的環境資源超限使用，使得遊憩活動品質受到影響。本研究為探討影響關子嶺溫泉區遊客於遊憩活動中，因遊憩衝突與調適行為之相關性，研究目的為：（一）瞭解關仔嶺溫泉區遊客對遊憩衝突因素的感受程度。（二）瞭解關仔嶺溫泉區遊客對調適行為策略的認同程度。（三）瞭解關仔嶺溫泉區遊客遊憩衝突與調適行為之相關性。本研究以「遊客
個人基本資料」、「遊憩衝突」及「調適行為」三大方向問卷為研究工具，共取得有效問卷388份。所得資料以描述性統計分析、信度分析、相關分析、變異數分析及多元迴歸分析。本研究實證結果顯示遊客在關子嶺溫泉區從事觀光旅遊活動時，遊憩衝突與調適行為有絕對相關，經由多元回歸分析可以瞭解關子嶺溫泉區遊客面對同一種衝突時，所採取的調適行為策略有所差異或不只採取一種調適行為策略，故可以更明瞭遊客發生遊憩衝突時所採取調適行為方式，可提供管理單位以作因應對策。因此，為了滿足遊客觀光需求，本研究建議關子嶺溫泉區管理單位，應從以下幾方面進行改善，以降低遊客採用負面的調適行為：（一）擴大觀光活動行銷對象；（二）增加軟體設施
；（三）增加遊憩衝突訴求之管道。