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德意志帝國是德國嗎的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭建龍寫的 拿下全中國:仗該怎麼打,地該怎麼占?從秦到清,成就霸業統一全國的軍事戰略 和LudwigvonMises的 全能政府:極權國家與總體戰爭的興起都 可以從中找到所需的評價。

另外網站德意志帝國— Google 藝術與文化也說明:... 史家亦稱德意志第二帝國,是指從1871年1月18日普魯士王國統一日耳曼地區到1918年11月9日霍亨索倫王朝末任皇帝威廉二世退位為止,這一段時間範圍之內的德國。

這兩本書分別來自大是文化 和五南所出版 。

東吳大學 法律學系 程明修所指導 卓映初的 憲法上訴願權保障之溯源-兼論訴願前置主義 (2020),提出德意志帝國是德國嗎關鍵因素是什麼,來自於訴願權、中華民國鄂州臨時約法、江西省臨時約法、中華民國臨時約中華民國約法、訴願前置主義。

而第二篇論文國立臺灣大學 法律學研究所 莊世同所指導 陳彥凱的 法律推理與法律的無可決性:一個對「無可決性論戰」的批判性反思 (2020),提出因為有 法律推理、法律推理理論、法律的無可決性、無可決性論戰、哈特、德沃金、批判法學、預測理論的重點而找出了 德意志帝國是德國嗎的解答。

最後網站「鐵血宰相」俾斯麥如何統一德意志帝國? - 上報Up Media則補充:被稱為「鐵血宰相」的奧托·馮·俾斯麥(Otto von Bismarck)是德意志帝國第一任宰相,他在擔任普魯士王國首相期間,透過一系列戰爭,終於完成德國統一 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了德意志帝國是德國嗎,大家也想知道這些:

拿下全中國:仗該怎麼打,地該怎麼占?從秦到清,成就霸業統一全國的軍事戰略

為了解決德意志帝國是德國嗎的問題,作者郭建龍 這樣論述:

  暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」   ──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼的收官之作,   暢銷破十萬冊,超過萬人給予五顆星評價。   ◎西楚霸王項羽攻無不克,為何會把天下輸給劉邦?   ◎從秦到清,幾乎都是北方併吞南方,只有朱元璋是從南到北統一。他怎麼打的?   ◎沒有元朝和清朝,中國的國土面積將縮小一半以上。   ◎蔣介石能打贏日本,怎麼國共內戰就輸給毛澤東?   人類歷史其實就是一部戰爭史。   戰爭促進了統一,統一又會開啟下一回戰爭。   而只要有戰爭必然會有勝者與敗者的產生,是什麼決定誰勝誰敗?   本書敘述了中國歷史上軍事戰略的詳細演化過程,   探

討每一個時代的軍事關鍵點:   究竟為什麼有人崛起一隅而統一全國,有人占盡優勢卻全盤失敗?   這些各朝各代看似獨立的歷史問題,其實有一定的邏輯脈絡演進。     ◎關中時代:繞黃河定戰略,得關中者得天下   關中四面環山,還有漢中盆地和四川盆地倚仗,   秦國藉由這個戰略統一中國,漢高祖劉邦也利用同樣戰略,進入中原,   自秦漢以來,就有“得關中者得天下”的論斷。   但光武帝劉秀卻是從中原反擊關中,統一中國,是根據怎樣的戰略思考?   ◎分裂時代:從黃河移到長江,長江成為戰略主角   諸葛亮的《隆中對》,率先制訂從南方反制北方的戰略,   奠定了三國鼎立的局面,但《隆中對》最終還是因為失

去荊州而失敗,   劉備未能統一中國。為什麼沒有荊州的蜀國就沒有希望?   中國歷史上南北分裂相當長時間,   三國、南北朝、五代、宋……全都沒法從南方打贏北方。   為何只有朱元璋能從南往北統一全國?   ◎失衡時代:游擊戰和運動戰,叛亂者的最佳戰略   唐以前,軍事行動主要依託於地理,守住城池是關鍵。   但是,當政府控制力衰退,處於不穩定狀態時,   起事者最好的方法不是建立基地,而是不斷地長征與流竄。   如唐朝的黃巢之亂、明末的李自成起義都是。   ◎帝國時代:少了元朝和清朝,中國國土面積少一半   蒙古人是世界上最擅長迂迴和奇襲的民族,   那些在蒙古人征服中併入的,例如雲南,

現在成了中國領土。   而蒙古人沒有征服的,像是越南,就成了外國,   元朝,是中國劃定新疆邊界的開始。   當1949年國共兩黨在長江對峙時,仗還沒打,   國民黨的命運就已決定了。為什麼?   因為只要打仗,致勝關鍵永遠在那千年不變的山川地理,   除非,這個戰爭發生在海外。   仗該怎麼打,地該怎麼占,暢銷書作者郭建龍   用歷史事實佐證軍事思想的進化,   從秦到清成就霸業統一全國的軍事戰略。   推薦者   時空偵探・文化工作者/宋彥陞   「即食歷史」臉書部落客/seayu   球歷史Ball History  

德意志帝國是德國嗎進入發燒排行的影片

德國有城堡並非新奇事,但你知道德國到了今天還有王子嗎?位於法蘭克福市郊的Schlosshotel Kronberg由德意志帝國皇室興建,現在它的主人是黑森王子Donatus。這座有超過一百年歷史的城堡改建成酒店,讓平民如你我都有機會一嚐貴族生活。

一如許多歐洲古蹟,這座英式城堡也有段淒美的愛情故事。當年英女王維多利亞的大女兒嫁給德意志王子腓特烈三世,可惜王子繼位99天就病逝。痛失至愛的皇后建城堡紀念先夫,安度餘生。二人的長子威廉二世後來成為德意志帝國最後的國王,小女兒瑪格麗塔則嫁給統治黑森地區的領主。一戰以後,德國的皇族和貴族再沒特權,但可以保留頭銜傳給下一代。

Donatus, Landgrave of Hesse繼承了黑森領主和王子之名,亦繼承了城堡酒店等產業,從小學習家族歷史和自己對家族的義務,回想起與別不同的童年,他笑說:「最不同的是我在很大的屋裏長大,習慣城堡的冬天永遠都很冷,我經常得在家中穿着外套和鞋子。」然而,現在他的日常生活已跟大部份人差不多,只是有時還會受邀參加英女王生日宴會等皇室活動。

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憲法上訴願權保障之溯源-兼論訴願前置主義

為了解決德意志帝國是德國嗎的問題,作者卓映初 這樣論述:

「人民有請願、訴願及訴訟之權。」憲法本文第16條定有明文。就上開憲法本文第16條所稱之憲法上之訴願權之保障,雖然於我國憲法本文第16條雖定有明文,甚至與憲法上之訴訟權保障加以並列,但其意涵為何?且上開訴願權保障之概念就係從何而來?則亦有探討之必要。本文將先透過當代憲法及行政法文獻、大法官解釋及司法實務見解,勾勒出訴願權保障之內涵。再從我國法制之繼受國日本,探究當時明治時代當時之法律顧問羅斯勒(Carl Friedrich Hermann Roesler),從其制定之相關草案等相關文獻,以及其對於,探究其對於明治憲法之影響。再透過清末欽定憲法大綱及行政裁判官制草案,以及宋教仁所草擬之中國同盟會

中部總會章程、中華民國鄂州臨時約法等相關文獻,探求我國憲法上訴願權概念之濫觴。其後並透過如江西省臨時約法等清末民初年各省約法、中華民國臨時政府組織法草案、中華民國臨時約法與中華民國約法等憲法文本,並查閱當時之會議紀錄、立法說明,以探求在民國創建之初,憲法上訴願權概念之濫觴。最後再兼論,訴願制度與訴願前置主義之溯源以及其與訴訟權保障間之衡平,就此部分將先簡述訴願制度及訴願前置主義之溯源及其功能,並介紹其等之功能,並點出訴願前置主義與訴訟權保障兼之衝突,並分析在法律制度上免除訴願程序之得失,以探求其中之衡平方式,俾給予相關之立法上建議。

全能政府:極權國家與總體戰爭的興起

為了解決德意志帝國是德國嗎的問題,作者LudwigvonMises 這樣論述:

  「全能政府」真的是人們心目中的理想政治體制嗎?     米塞斯以國家至上主義概括社會主義和干預主義。將「國家至上或政府掌權者與官僚至上」,與資本主義或市場經濟的本質「消費者至上」或「消費者主權」或「公民自由至上」作對比,來突顯問題之所在:「一個極其有害的教條主義,才是造成世態混亂的一個根本原因。」     十九世紀末,所有歐洲國家都熱中於委給政府更多權力,以國家名義壓制個人的一切活動與努力,在「經濟民族主義」,也就是「國家至上主義」下,政府控制越來越多的商業活動。他們貶斥生產手段私有制和市場經濟,熱烈支持進步主義的經濟管理辦法,為實現全能政府奮鬥。     米塞斯察覺到一九四零年代已是

個人主義讓位給全能政府的時代,人民服從國家至上主義,允許政府管理人間一切事務,深信政府將使人間變成天堂。     在極權主義的道路上最為先進的國家,甚至公民個人的閒暇時間如何使用,也被認為是政府的工作,德國是最重要的一個代表性國家,而當時人類文明危機的焦點就在德國,它一直是國際和平的干擾者,兩次世界大戰都是德國的戰爭。有鑑於此,米塞斯乃撰本書,探索描述究竟發生了哪些變化與事件,以致形成當時德國與歐洲這樣不幸的事態。     在這本書中,米塞斯就以國家至上主義一詞概括社會主義和干預主義。反對政府干預者所信奉的是資本主義或自由經濟,如今則被強加指責認為是「市場萬能」論者。其實,政府干預或管制,往往

不知不覺落入「全能政府」而不自知。平實而言,「市場萬能」或「全能政府」指涉的就是「政府的角色是什麼」以及「個人自由究竟是如何」的問題。

法律推理與法律的無可決性:一個對「無可決性論戰」的批判性反思

為了解決德意志帝國是德國嗎的問題,作者陳彥凱 這樣論述:

  法律的無可決性(the indeterminacy of law)是一個法理學上的經典論題, 其大致上指涉「法律不能就法律問題提供一個唯一的正確答案」這樣的性質。人們對法律無可決性有所爭論,通常是圍繞於「裁判的不一致性」──即相同的法律規定,卻在不同的實務運作中產生迥異、甚至矛盾之裁判結論的現象而展開。不過,本文認為法律無可決性爭論所涉及的問題其實更為深層,其牽涉到的是法理學中「法律推理理論」(theory of legal reasoning)這個次領域的討論範疇。有鑒於此,本文將首先就何謂法律推理理論做出一番定位與說明。  然而,本文認為法律無可決性的爭論,仍沒有被法律人足夠認真地對

待。那麼,問題出在哪裡呢?筆者認為,除了法律人對法律無可決性爭論的前提,一直欠缺恰當的定位與說明之外,對本文而言更為關鍵的,是法律人實際上對法律無可決性普遍持有的,一種既非「形式」卻也似非全然「現實」(real)的複雜折衷式立場。而本文最核心的問題意識,便是希望能為這個未曾被明說的「黑盒子」,提供一些被打開後能提供合理解釋的理論可能性。  就此,本文選擇英美法理學的無可決性論戰(Indeterminacy debate)作為主要參照的思想資源。在無可決性論戰的典型敘事中,德沃金的唯一正解命題與批判法學的基進懷疑論,無疑是最為標識性且針鋒相對的兩大代表性陣營。透過對這兩大理論陣營的重新考察,本文

嘗試釐清雙方之間的異與同,並藉由對此典型敘事的檢討,總結出一套本文認為更適當、更好用的討論架構,進而在兩者之間發掘更多的可能性。  本文的結論,是認為對法律無可決性的爭論,最終會導向的是對法律本質(the nature of law)的幾種理解,而「法律人」(lawyer, jurist)對此的立場,不僅很大程度地影響了我們設想法律問題的基本立場,也會導向我們對於何謂法治(rule of law)截然不同的想像。因此,認真對待自己對法律無可決性爭論的答案,將是我們在尋求相互理解的道路上,最需要持續做出反思之處。