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戰國策：亂世談判奇才們的四堂說話課，情、智雙商晉級必讀寶典，教你提升人際、影響決策、掌握勝場「全靠一張嘴」!

為了解決悖論注音的問題，作者劉向 這樣論述：

　　古籍今用，風華重現 　　賦予經典名著新的生命，透過書中睿智的文字，讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。 　　彙集戰國時期幕僚人才攻伐、外交策略之精華 　　威力足以逆轉頹勢的言辯智慧寶典 　　《戰國策‧齊策》： 　　「千丈之城，拔之尊俎之間；百尺之衝，折之衽席之上。」 　　千丈高的城牆只在宴飲之時一舉攻下， 　　眨眼間，百尺高的戰車在坐席之上瞬間摧毀！ 　　世界上最大的戰場， 　　往往不在槍砲彈藥烽火煙硝間， 　　酒桌之上，推杯換盞時你來我往的唇槍舌劍 　　竟是自古以來兵家的決勝關鍵…… 　　◎會說話先會說故事，練就核心競爭力 　　有大把好的構想，卻苦無方法得到青睞？要

想說服他人，先用引人入勝的故事營造具體情境使對方感同身受，是亙古不變的原則，書中謀士運用大量生動故事以說服君王，以致許多耳熟能詳的成語如：狡兔三窟、鷸蚌相爭、懸梁刺股等經典流傳後世百年之久。 　　想讓作文、論文、演講稿或是新提案更具說服力，不如加點故事變出點新創意！ 　　◎根據國君智商專屬訂製的逆轉勝指導手冊 　　書中多上諫之謀士，直言嗆爆智商堪憂的國君，犀利言詞中不乏幽默，最昏庸的君王加上最動盪的亂世，才能造就出在政治謀劃、軍事領導上少有之菁英，看戰國時的「高才秀士」如何「出奇策異智」化危機為轉機，一本書讀完，雙商飆破天際！ 　　◎知其然更知其所以然！生難字詞附帶注音、典故詳解 　　古

文連接詞、嘆詞、代詞，同一字用法百百款，逐篇之生僻字附帶典故詳解，以及詳盡之解譯，對原文一知半解的疑惑一掃而空。 　　《戰國策》被譽為中國三部說話經典之一的史學鉅著。 　　記敘戰國時代各思想家、縱橫家、軍事家、政治家，利用機智言談及生動寓言，達到影響他人決策之目的的政治遊說經典，其中最為精華之處，即縱橫家的辯論技巧及政治謀略。 　　內容豐富可供今世借鑒，全書語言流暢，刻畫人物傳神，也是一部出類拔萃的歷史散文，內容曾被改編為《荊軻刺秦王》、《墨攻》、《秦俑》等知名電影。 各界推薦 　　‧專文導讀‧ 　　師大國文系助理教授曾暐傑 　 　　‧好評推薦‧ 　　國北教大語創系教授 田富美 　　

中興大學中文系副教授 祁立峰 　　東吳中文系助理教授 林盈翔 　　女王的教室 陳怡嘉老師 　　「人生自古誰不廢」作者 敏鎬的黑特事務所 　　政大中文系兼任講師 詹宜穎  

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國際社會及臺灣對非本國籍兒童問題之研究

為了解決悖論注音的問題，作者張芸禎 這樣論述：

二次世界大戰後，國際間轉為重視非傳統安全，將人類安全與人權精神實踐位居首位，避免國際戰爭造成人類傷亡，隨著國際人權運動推展， 國際社會透過國際人權公約 、國際組織及國際非政府組織 來維護基本人權。有鑑於全球供應鏈重整，人們由邊陲國家移動至核心國家，移民的結果雖然對各國帶來好處，但也對國際社會帶來人口販運、走私、難民、無國籍等問題。各國政府如何在移民政策與國家安全取得平衡，與國際社會中國際組織、國際人權公約及國內法之制定息息相關。 兒童是所有人口群中，最脆弱且亟需保護的群體，在國際社會上兒童人權保障備受關注 然而，國際移民趨勢，在居住國產下一群非本國籍兒童。因國籍身分不同，無法受到居住國家法律

所保障，長時間處在社會邊緣的地位， 在國際上或臺灣 案例不勝枚舉關於非本國籍兒童人權保障有提升之必要。因此，本文以文獻資料分析法及實證規範分析法之研究方法，來探討國內非本國籍兒童問題，透過介紹國際組織及非政府組織對人權推展，國際人權公約保障，最終並檢視我國對非本國籍兒童各項權利之保障。

顛倒的民國：臺灣和中國都不提起的近現代史

為了解決悖論注音的問題，作者余杰 這樣論述：

　　◎「中華民國」是誰起的名字？「中華民族」是誰後悔莫及的發明？ 　　◎蔣介石誓師北伐，但最大功勞得給俄國將軍加倫。 　　◎陳炯明並沒有叛變，他只是反對孫文破壞《約法》自立為非常大總統。 　　◎課本說袁世凱是竊國大盜、民國罪人。看過他背黑鍋的證據你會想：他才算國父。 　　你在兩黨的官方歷史文件裡，都不會看到這樣的記載。 　　因為，歷史的書寫者常為權力服務， 　　成王敗寇。敗的一方，就成了亂臣賊子。 　　本書作者余杰是北京大學碩士，被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家， 　　2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告，遭到非法軟禁數月； 　　2012年他攜妻兒出走美

國，目前定居華盛頓。 　　這幾年來，他有如魯迅和柏楊般的批判性文字和思想，深深影響了年輕人。 　　著作已有六十餘本，共1,500萬字。 　　余杰認為，凡是人云亦云的地方，一定要多打個問號。 　　你渴望自由，還是擁護獨裁？端看你閱讀和接受哪一種歷史（包括歷史教科書）。 　　因此，他以此為志重新寫歷史，在世界各大圖書館查證許多第一手文獻史料， 　　才發現，很多歷史真相是顛倒過來的。 　　所以，這是一本反歷史的歷史書，臺灣和中國，都不提起的近現代史。 　　◎清朝怎麼亡的？孫文有點狀況外： 　　‧左宗棠是民族英雄，還是種族屠殺的侵略者？ 　　晚清四大名將之一左宗棠在歷史課本上的最大功績，就是

收復新疆， 　　使清帝國版圖擴大將近五分之一，但課本沒告訴你的是： 　　他屠殺了兩千多萬新疆回民，左宗棠的勝利，是奠定在種族屠殺的基礎上。 　　‧大清不是亡於辛亥革命，而是亡於「東南互保」： 　　清末，清軍和義和團奉慈禧太后之命，對抗八國聯軍，導致華北戰火連天； 　　華南各地卻與外國簽訂條約，兩不侵犯，互保平安，結果人民安居樂業。 　　於是互保運動成為晚清地方化的開端、改革的力量。孫文的革命，只是最後結果。 　　◎「中華民國」是誰發明？是誰統一的？ 　　‧袁世凱才算是中華民國的國父： 　　兩岸課本都說袁世凱是竊國大盜。他為何被栽贓成竊國？書裡有答案。 　　他答應日本「21條」要求，被罵賣

國。事實上，21條大半是孫文主動提出， 　　以爭取日本支持反袁──密函曝光為證。 　　‧陳炯明為中華民國指出一條康莊大道： 　　課本都寫孫中山很偉大，主政廣東的陳炯明是叛徒，還逐孫中山下臺。 　　你不知道的是，陳炯明把福建建設成模範小中國，把廣州變成現代市政府。 　　香港評論者於是寫下：陳炯明是國父的敵人，卻是國家的好人。 　　◎「民國」原來是黨國、也是軍國： 　　‧孫文──活著是竊國大盜，死後為赤色皇帝： 　　1912年孫文「當選」為中華民國臨時大總統，理由只有一個── 　　他被認為最會借錢。但最後還是沒借到。 　　本書以文件證明：孫文做了哪些不顧法律、暗殺、安排接班人……的威權行徑。

　　你知道為中華民國命名、發明注音符號的國學大師章太炎如何評論孫文嗎？ 　　進入民國後根本沒有皇帝了，更沒有建「陵」的必要──除了「中山陵」。 　　‧汪精衛──中國寧可日化，也絕不能赤化： 　　歷史往往將主戰派稱為「民族英雄」，其實，主戰者比主和者更誤國。 　　抗戰初期，國民黨軍隊棄守長沙，匆匆放火焚城，導致數萬平民被燒死。 　　於是汪精衛決定主和，卻被國民黨稱為賣國漢奸。 　　還有，誰才是殺了宋教仁的真凶？中國根本沒有打贏抗日戰爭？ 　　蔣介石到底是民族救星，還是扶不起的阿斗？ 　　你不需要看了本書就認同作者給的答案，但至少給自己一次看見真相的機會， 　　因為，多數人被歷史耍了一生，

卻不知道自己讀的是演義。 各界推薦 　　中央大學中文系助理教授／胡川安 　　「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵 　　華府智庫「對話中國」創辦人兼任所長／王丹  

我們與書寫的距離：探索新舊書寫媒介科技的身體感

為了解決悖論注音的問題，作者林熙堯 這樣論述：

　　書寫是現代人主要溝通方式之一。長久以來，主流傳播媒介研究向來視書寫為文本內容，鮮少關注書寫科技物與使用者的緊密關係。此外，書寫科技物也普遍遭視作純粹工具，忽視書寫科技物與人類身體感知在書寫時的連動關係。　　循此動機，本研究前半部分回顧書寫的原始定義，發現相關文獻多以工具觀點判定書寫科技之優劣，陷入科技與社會的分立觀點，並且忽略書寫過程與不同情境之間的緊密關係。是故，本研究引介美國科技哲學家Don Ihde的後現象學（postphenomenology）與國內人類學者余舜德等人提出的身體感理論，嘗試打造一個後現象學的身體感研究取徑。透過此觀點，探究書寫的身體感如何浮現於身心處於特定情境、周

遭環境之中與不同書寫媒介科技物的互動過程。後半部分則根據該理論框架，採用自我民族誌書寫描述、反思研究者日常生活經驗裡身處三種書寫情境之中的身體感變化。　　經由分析，本研究主張人的身心與新舊書寫媒介科技處於不同情境的交互關係具有歷時共同演化之特性。而身體感是身體技術、多重物質條件處於特定情境與周遭環境之中共同交互作用的結晶。它是時時處於轉變且瞬間難以捕捉、一旦聚焦才趨於穩定的感知流動。換言之，身體感、身體技術與書寫媒介科技具備的物質條件也有共變關係。此立論凸顯人與不同科技物之間存在更為深邃且持續浮動的權力關係，即人創造物，物不只影響人，而是進一步促使人之生成。