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國立高雄餐旅大學 飲食文化暨餐飲創新研究所 趙憶蒙、劉伯康所指導 張永勤的 以不同分析方法評估與比較臺灣各產地咖啡感官特性之研究 (2018),提出感動emoji關鍵因素是什麼,來自於臺灣咖啡、杯測、描述分析、消費者測試、選擇適合項目法、情緒感受。

而第二篇論文元智大學 經營管理碩士班(行銷學程) 謝國男、陳志萍所指導 何舒維的 探索LINE持有有價貼圖之自我形象經營 (2016),提出因為有 LINE貼圖、虛擬擁有物、建構自我、展現自我、表情符號、人際關係的重點而找出了 感動emoji的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了感動emoji,大家也想知道這些:

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這次到底是主人被懲罰還是來賓被懲罰呢?

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以不同分析方法評估與比較臺灣各產地咖啡感官特性之研究

為了解決感動emoji的問題,作者張永勤 這樣論述:

  杯測是臺灣咖啡在推廣與行銷時,經常被使用作為咖啡綜合品質的評估,而非感官特性強度描述。近年來,為了因應全球化的市場,消費者評估產品感官特性的快速描述分析方式應運而生。本研究目的是比較不同感官品質分析方法 (杯測系統、傳統描述分析、快速描述分析) 對臺灣不同區域 (中部、南部、東部) 生產之咖啡豆進行感官特性的評估,並評估消費者對其整體喜歡程度、飲用後產生之情緒與概念感受及購買意願,同時亦探討品評與理化測定數據間的關係。本研究將12款咖啡豆分為兩次進行評估,由具有經驗之杯測師以精品咖啡協會品質系統進行杯測系統評估(7位)及傳統描述分析評估(6位),沖泡方式皆遵循精品咖啡協會之製備方式;9位

TTCE (臺灣茶咖啡品鑑研究室) 咖啡評鑑員以傳統描述分析進行評估,每款咖啡豆評估2次,沖泡方式採用手沖式咖啡機沖泡提供;消費者測試採用111位及66位大學生,分別評估6款咖啡豆之整體喜歡程度、感官特性、產品概念與情緒感受特性及購買意願等,消費者整體喜歡程度採用9分法,感官與產品概念特性使用選擇適合項目法評估,情緒感受特性採用EsSense Profile®五點量表及選擇適合項目法進行評估。    杯測師之杯測結果顯示台南東山與台東太麻里水洗豆在香氣、餘韻、均衡度及整體感受之項目分數較低,其杯測總分無法列入精品咖啡。TTCE咖啡評鑑員認為台南東山水洗豆在苦味、澀感、草本/蔬菜/木質味及負向持

續感較強;而台東太麻里水洗豆之感官特性與台南東山水洗豆相似,但強度較弱。消費者對臺灣咖啡豆之整體喜歡程度介於「稍微不喜歡」至「稍微喜歡」之間,消費者較喜歡台東太麻里水洗與屏東春日蜜處理豆,較不喜歡台南東山水洗豆與屏東春日日曬豆。台東太麻里水洗豆在苦味、烘焙香味及木質味的特性較明顯,具有味道豐富與有層次的產品概念感受及飲用後有口感柔滑與純粹的情緒感受,消費者整體喜歡程度最高且會購買之人數佔比較多,但杯測師給予杯測總分最低。屏東春日蜜處理豆在糖香與堅果香味的特性明顯,有味道純正與在地的產品概念及口感柔滑與平和的情緒感受。台南東山水洗豆在苦味與澀感較明顯,飲用後有味道純正的產品概念及冷靜與平靜的情緒

感受,該豆在電子鼻之檢測分類上與其他豆有明顯區分。屏東春日日曬豆在果乾香味、糖香味及花香味等感官特性較明顯,但飲用後具有不平衡與味道奇怪等產品概念及令人噁心想吐與不舒服的情緒感受,這些可能是消費者整體喜歡程度較低的原因。    快速描述分析與傳統描述分析的感官特性評估及樣品分類上一致性程度高,而與杯測系統差異大。在飲用後產生的情緒感受評估上,利用選擇適合項目法來評估情緒感受與區分咖啡間之能力較EsSense Profile®五點量表佳。在理化分析與感官特性的關聯上,酸味與可滴定酸度終點為pH 6.0之可滴定酸含量相關性最高,而其與咖啡液pH值呈現負相關性。綜合以上所述,不論何種感官分析方法,臺

灣咖啡豆皆無法依地理位置劃分區域來定義咖啡豆的特性,但不同感官品質分析方法都有其獨特的應用,杯測系統可用來快速篩選咖啡豆品質,而描述咖啡感官特性可依目的選擇使用傳統或快速描述分析,此外,消費者飲用後情緒感受應可作為消費者購買意圖之參考依據。

探索LINE持有有價貼圖之自我形象經營

為了解決感動emoji的問題,作者何舒維 這樣論述:

  過去,人們透過面對面直接地傳達情緒及聲音,而即時通訊App的問世帶動表情符號的蓬勃發展,雖可辨識出人們在虛擬世界溝通之情緒,不過缺乏變化。LINE的貼圖為臺灣目前最熱門的表情符號系統,為使用者在網路展現非語言溝通帶來新的可能,藉由蒐集有價貼圖,協助個人展現自我風格、生活態度,經營他人對自己的印象,甚至能夠創造異於現實我的理想自我。本研究欲探究使用者利用貼圖互動的狀況,進一步了解個人如何運用貼圖經營自我甚至行銷自我。本研究採用質性研究,第一階段參與觀察結果協助本研究修正研究問題,並且描繪貼圖分類及人際關係分類的雛型。第二階段採用立意抽樣及滾雪球抽樣,深入訪談LINE使用者。  研究結果顯示

,在自我建構及象徵意涵部分,使用者從生活經驗及媒介經驗擷取象徵性資源,建構搞笑、諷刺的現實自我,部分受訪者利用貼圖建構氣質的理想自我。在自我展現中,受訪者呈現九種形象,包括:親切、可愛、詼諧、KUSO、浮誇、優雅、禮貌、開朗、凶狠,其中最常展現前五種形象。九種形象中,優雅及禮貌形象只會對家人長輩與弱連帶關係者展現,對於弱連帶更常展現優雅以營造第一印象,對於家人較常展現禮貌形象以表尊敬。另外KUSO、詼諧、浮誇、凶狠形象只會對強連帶關係者之同性好友與異性好友展現,並且更常對前者展現,背後原因在於同性好友間主要以趣味互動為主,異性好友間以親密互動為主。在經營自我及人際互動方面,貼圖對於使用者而言為

一種協助製造話題、緩和聊天氣氛及拉近人際關係距離的虛擬擁有物。本研究發現,虛擬擁有物如同實體擁有物能夠協助個人建構及展現自我,差異之處在於前者能夠超越時間、空間、物質損毀及訊息數量限制,協助個人在線上經營自我並影響人際關係。另外,針對使用者以下三種互動需求 (與家人長輩及弱連帶關係者間的恰當互動、與同性好友間的趣味互動及與異性好友間的親密互動),本研究建議LINE開發團隊及貼圖設計者參考本研究貼圖形象分類,因應第一種需求,設計禮貌、優雅形象;針對第二種需求,蒐集網路、時事的流行用語及新造詞元素融入KUSO、詼諧、浮誇形象;對於第三種需求,著重營造情侶角色的互動及溫馨故事,進而增加貼圖熱門度及實

用性以達商業效益。