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婚禮花藝設計全書：英倫花藝大師經典婚禮花藝課程Step-by-Step全收錄

為了解決戶外派對場地的問題，作者JudithBlacklock 這樣論述：

 ～ 零距離的大師教學，打造完美婚禮的花藝實做教學 ～ 不用飛到倫敦！也能學到第一手的專家祕訣！ 英國女王皇家御用、世界十大花藝學校之一的創辦人 英倫花藝大師 朱蒂思．布萊克洛克 在台第一本中文花藝教學全書  終於上市   ☆ 小型私密婚禮 到 大型慶典式婚禮風格 全收錄 在多元文化世界中，婚禮儀式可能在各種類型的場所中舉行， 不論是傳統的教堂、大型飯店會場，還是開放式的戶外派對、浪漫沙灘、私人庭院等， 考慮到室內外豐富多樣化的婚宴場地， 英倫花藝大師 朱蒂思 濃縮其30年的教學&實作經驗， 本書收錄了可以廣泛使用的花藝設計， 小型的胸花、各式新娘捧花、大至華麗的造型花藝拱

門、花藤、羅馬盆花藝、高腳桌花…… 從事前規劃、花材挑選至實際製作技巧， 以最清晰易懂的Step by Step步驟拆解教學， 為花藝自學者或專業花藝師， 提供如同大師親授般 最全面的婚禮花藝規劃指南。 ☆ 史上最詳盡豐富的步驟教學介紹 ＋只有行家才知道的專業秘訣     跟著大師一步步輕鬆打造出深具風格的婚禮花藝！ ‧ 本書所介紹的花藝設計，皆能適用於各種性質的婚禮場地，而且易於修改調整 ‧ 分為三種等級的設計，適用於各種程度的使用者。 ‧ 從頭拆解的步驟教學介紹，文字說明＋110幅的插畫圖解 ‧ 160個專家都在用、但沒人會說的花藝小技巧 ‧ 200張的婚禮花藝設計案例照片 ‧ 盡可能

簡化所需的材料和配件、如何依照場合挑選植物材料的專業建議 ‧ 詳解12種適用於不同花材、葉材的「鐵絲加工技巧」 ※「朱蒂思．布萊克洛克花藝學校」被譽為被譽為「全球十大花藝學校」之一，學生來自世界各地， 　　備受好評的課程獲得英國認證委員會（BAC）和美國花藝設計師協會（AIFD）的認可！

戶外派對場地進入發燒排行的影片

野餐者的自然環境知覺、休閒動機、休閒涉入與休閒效益關係之研究

為了解決戶外派對場地的問題，作者黃彥翔 這樣論述：

近年來，野餐逐漸盛行於台灣，成為國人日常生活中重要的休閒活動之一，然而過去關於野餐的研究僅僅探討野餐區域的設置對於森林的破壞程度，多半與森林研究領域相關，而在國家公園野餐被視為旅遊/遊憩活動，不同於日常、隨處可及的公園野餐活動，對於公園野餐活動休閒本體相關文獻顯得較為薄弱。再者過去較少以休閒活動為主題，探討自然環境與休閒之間的關係，故本研究以野餐此休閒活動為研究主體，探測不同自然環境的「環境知覺」對於野餐的休閒動機、休閒涉入及休閒效益是否具有影響性。有研究指出主觀的環境知覺更能反應受測者內心對於環境的真正感受，也因休閒各變項屬內心對於該休閒事前或事後的反應，側重於參與者內心的想法，故本研究採

用主觀量測自然環境的方式，以在現場感受到的環境知覺為主。本研究以台北市公園綠地的野餐參與者為研究對象，主要以大於二十公頃的全市型公園-大安森林公園、花博公園、大佳河濱公園三處為研究場域，回收有效問卷份數男性154份，女性254份，共計408份，年齡多集中於20歲至35歲之間，最後藉由因素分析及結構方程式模型，來證實研究之假設，並且比較不同的野餐夥伴為家人跟朋友的模型差異，亦將資料歸納，進而比較都市公園與河濱公園之多群組差異。研究最終建構出環境知覺、休閒各變項之模型，確立了四者之間的關係。並且可得知環境知覺與休閒效益間，休閒涉入具有部分中介效果，休閒動機與休閒效益間，休閒涉入具有部分中介效果。在

多群組分析的部分，可得知都市公園與河濱公園之間不具有顯著差異，夥伴為家人的野餐族群在「環境知覺對於休閒涉入的影響」大於夥伴為朋友的群體，顯示陪同者為家人的野餐者對於自然知覺相較於另者較為強烈及敏感，使其休閒涉入受到知覺自然度的影響比較大。相較起休閒領域其他相似研究，本研究加入的環境的因素進行實證分析，結果證實其與野餐活動具有相關性，驗證結果可供未來相關研究作為使用外，亦可供未來從事野餐活動規劃者、都市公園規劃者及相關政策擬定與休閒效益促進之參考。

為什麼我們製造出玻璃心世代?：本世紀最大規模心理危機，看美國高等教育的「安全文化」如何讓下一代變得脆弱、反智、反民主

為了解決戶外派對場地的問題，作者JonathanHaidt 這樣論述：

這是人人為了正義出征的年代，也是飽受憂鬱焦慮所苦的年代 差別只在於：你是為自己討回公道的受害者？還是咎由自取的加害者？ 而無論何者，每個人都感覺自身安全岌岌可危，個人權利遭受剝奪 當教育方針不斷暗示年輕人「你很脆弱」 我們正親手將下一代推向毀滅之路   亞馬遜網站4.7顆星好評！ 史迪芬‧平克（哈佛大學教授）、麥克‧彭博（前紐約市長）│重磅推薦 2018年《彭博商業周刊》年度好書 ▎2018年《紐約時報》最值得關注的100本書 ▎2018年「美國公共廣播電台」年度推薦書單 ▎2018年「美國國家書評人協會獎」非虛構類決選 ▎《商業周刊》1674期書摘報導   為什麼在崇尚自由民主風氣的美

國大學校園裡，「走出同溫層」成了一件最危險的事？ 因為數十年來，美國的整體社會氛圍持續鼓勵年輕人以扭曲的「三大謬誤」來思考！ 什麼是三大謬誤？ ★「脆弱」的謬誤：殺不死你的，讓你更脆弱（╳） ★「情緒推理」的謬誤：永遠信任自己的感覺（╳） ★「我們」VS「他們」的謬誤：人生是好人與壞人的戰爭（╳） ▶「脆弱」的謬誤讓人們誤以為應該要避開受挫的風險，一切「安全至上」，包括情緒上的安全感； ▶「情緒推理」的謬誤引導我們迅速回應負面情緒，而非理性論證，陷入負面回饋循環； ▶「我們」VS「他們」的謬誤則把人分為「我們」與「敵人」，而「我們」才是唯一的正義。 ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱

╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 當人心對立，民粹崛起，假新聞紛至，大型社會衝突不斷 「三大謬誤」取代了理性思維，「安全至上主義」成為校園的最高指導原則 與此同時，全國性的青少年情緒疾患比例不斷創下新高 新世代人類該如何重新打造強壯的心理素質？ ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 2017年，柏克萊大學校園爆發左派學生對右派講者的演講抗議，1500名示威者湧入，引發流血暴動；同年的夏綠蒂鎮事件裡，一名年輕的白人至上主義者開車衝進左翼團體、少數族裔人士串連的遊行群眾中，當場輾斃一名示威者，十九人受傷。 早在數十年前，三大謬誤便已為龐大的玻璃心世代埋下種子，逐漸在美國人的日常

與教養經驗裡生根。如今，它們更激化了社群中的批鬥與獵巫文化，使公共事務討論難以進行，在川普當選後，這樣的現象愈發嚴重，仇恨言論四起，連帶加劇校園衝突。 本書乃美國最具權威性的社會心理學家強納森‧海德特偕同憲法第一修正案專家葛瑞格‧路加諾夫振聾發聵之作，他們指出，安全至上與過度保護主義正侵蝕美國高等教育以及它們最珍貴的民主，腐蝕言論自由的根基，甚至催化了極端民粹。對此，兩位作者從自身專業領域出發，包括道德心理學、認知行為療法（CBT）與言論自由等相關學說，探究了自2013年以來，美國的多起重大校園事件與高社經地位父母教養方式改變、社群媒體崛起、川普上任等變化之間的交互關係，抽絲剝繭地檢視了近年

來新世代人類心理以及國家未來面貌的走向，並提出珍貴的建言。 【本書架構】 在第一部分，作者詳細闡述了自2013年起席捲大學校園的「安全」文化，並說明如何學習辨識三大謬誤。除此之外，這部分也介紹了認知行為療法（CBT）的關鍵概念，指出CBT模式如何改善批判思考技巧、抵銷重大謬誤的不良心理後果。 第二部分是三大謬誤造成的不良實例，並從社會學角度討論獵巫和校園暴力。作者解釋，由於大學的核心使命是教育和研究，若因立場相左而拒絕溝通討論，將導致大學功能失靈。本部分亦檢視了美國大學中逐漸增加的罷邀講者、嗆聲文化，探討新流行的「言論即暴力」觀念，並解釋這種觀念為何有害學生心理健康。 在第三部分，兩位

作者剖析了從2013到2017年的大學變化成因，並以六條線索循序漸進： （1）美國政治趨向兩極化，黨派對立上升；（2）罹患焦慮症和憂鬱症的青少年增加，學生因此更自認需要獲得保護，更容易接受三大謬誤；（3）家長教養方式改變。雖然童年時期早已變得更為安全，但犯罪事件的比例卻被媒體放大，加劇家長與孩童的恐懼；（4）基於上述恐懼，美國中產階級家庭的兒童缺乏自由遊戲和不受監管地冒險的機會，但若要長成懂得自我管理的成人，兒童必須具備這兩種經驗；（5）校園行政管理組織擴大，保護學生的任務無限上綱；（6）人民追求正義的熱情日益高漲，但對正義的定義與看法卻與以往有所不同，甚至不惜訴諸暴力。 在第四部分，作者對

家長和老師提出建議，希望他們能依此教育出更有智慧、更堅強也更獨立的新世代。同時，他們也對大學教授、學校管理階層和大學生提出忠告，建議他們將其運用到生活之中。 ＝本書特色= 繼《好人總是自以為是》之後，美國最受歡迎的社會心理學家兼公共知識分子 強納森‧海德特全新力作 ＝各界重磅推薦＝ 「沒有人無所不知或不會犯錯，所以願意評估新觀念對了解世界很重要。然而，雖然大學應該是開放辯論的論壇，它們卻漸漸有了教條主義和不寬容的風評。路加諾夫和海德特都是傑出的言論自由擁護者，對於大學出了什麼問題，還有我們該如何讓大學維持最高理想，他們提出了深刻的分析。」 ——史迪芬・平克（Steven Pinker）

，哈佛大學教授，《再啟蒙的年代》、《語言本能》作者 「不容忍不同觀點的現象增加，不僅是大學校園浮現的挑戰，也是我國政治論述面臨的考驗。民主制度要求我們了解現況如何、原因何在——這樣才能找出解決方案，並採取行動。讀《為什麼我們製造出玻璃心世代？》是很好的起點。」 ——麥克・彭博（Michael Bloomberg），彭博有限企業及彭博慈善基金會創辦人，紐約市第一〇八屆市長 「人在社會裡的行為不能免於理性科學分析的力量。請以本書為鏡，正視美國逐漸軟弱的事實，並思考我們能做些什麼。」 ——奈爾・德葛拉司・泰森（Neil deGrasse Tyson），海頓天象館（Hayden Planetari

um）館長，《宇宙必修課：給大忙人的天文物理學入門攻略》作者 「路加諾夫和海德特解釋了『直昇機家長』現象及其危險——過度保護如何放大孩子的恐懼，讓他們更不容易成為能管理自己生活的成人。為了成長茁壯，孩子必須接受考驗、承受壓力——包括面對不同觀點的挑戰。」 ——蘇珊・麥可丹尼爾（Susan McDaniel），羅徹斯特大學（University of Rochester）教授，美國心理學會前任會長 「如果要讓不同背景的年輕人成為真理的追求者、民主的維護者，我們這個國家該怎麼做比較好？在《為什麼我們製造出玻璃心世代？》裡，路加諾夫和海德特嚴格分析這項由來已久的挑戰，檢討這個問題在今日的樣貌，並

為如何應對開出縝密的處方。本書作者正確指出推動進步必備的德行和實踐智慧，本書也體現了這些德行和智慧。路加諾夫和海德特不僅以身作則，也提出金玉良言，教育了孩子，也教育了我們。」 ——康乃爾・韋斯特（Cornel West），美國當代哲學家，哈佛大學教授，《民主很重要》（Democracy Matters）作者；以及羅伯・P・喬治（Robert P. George），普林斯頓大學教授，著有《良知及其敵人》（Conscience and Its Enemies）作者  

幼兒園在地文化課程：幼兒與教師觀點

為了解決戶外派對場地的問題，作者徐毓雪 這樣論述：

本研究目的在於探討幼兒園進行在地文化課程歷程中，幼兒展現的想法與思考歷程，並了解教師聽取幼兒想法後如何調整課程與教學策略。本研究之參與者為中部一所幼兒園大班之幼兒，資料蒐集乃透過觀察、訪談、幼兒繪圖作品等方式，了解幼兒對於在地文化課程的知覺與感受，研究發現如下：（一）在地文化課程強調的是幼兒對於地方的認同，而認同感的產生並非一蹴可及，幼兒需要透過引導，不斷地與在地文化資源互動所累積而成；（二）幼兒於在地文化課程中應被視為有能力的專家，幼兒能化身成為課程的導覽員、規劃課程內容並將計畫的活動實踐。最後透過幼兒的學習歷程，將家長資源、社區資源結合在一起，讓在地文化課程與地方的關係更緊密；（三）教師

透過幼兒觀點看見在地文化課程的價值，並且將課程中獲得的感動，轉化成為持續帶領幼兒走出教室探索在地文化課程的動力；（四）在短時間內要讓學齡前幼兒對一個文化產生認同感是有困難的，因此在地文化課程的萌芽需要長時間的浸潤；（五）在地文化課程不僅讓幼兒與在地生活環境產生連結，也間接培養幼兒在地生活的能力。最後，依據研究發現提供幼兒園現場的教育工作者及未來的研究提供相關建議。