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這兩本書分別來自雙葉書廊 和大千所出版 。

國立臺灣大學 生物產業傳播暨發展學研究所 王淑美所指導 李永盛的 休閒農場遊客生活型態、體驗動機與體驗價值及願付價格之研究 (2020),提出抄襲系統關鍵因素是什麼,來自於生活型態、願付價格、體驗動機、體驗價值。

而第二篇論文國立臺灣大學 生物產業傳播暨發展學研究所 王淑美所指導 蘇雅琴的 甘藷消費者之產品知識、知覺價值與消費者倫理對其購買意願的影響 (2020),提出因為有 甘藷、知覺價值、消費者倫理、產品知識、購買意願的重點而找出了 抄襲系統的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了抄襲系統,大家也想知道這些:

傳播研究方法:量化、質化與大數據分析

為了解決抄襲系統的問題,作者郭良文,吳泰毅,林素甘,陳延昇,王曉華,林淑芳,陳憶寧,劉念夏,葉子婷,諸葛俊,張玉佩,魏玓,張榮顯,曹文鴛,禹衛華,周奕欣,蘭 這樣論述:

  本書是傳播研究方法中最新穎的入門教材,內容涵蓋量化研究、質化研究與大數據分析。本書集合兩岸四地傳播學者發揮集體創作,在各自擅長的研究方法上,擁有豐富的應用經驗與累積成果。本書配合具體案例說明,詳實而生動的說明不同方法如何解決特定研究問題,特別是介紹了網路的分析應用、大數據採集、可視化技術,以及電腦輔助線上內容分析,這是目前其他研究方法的書籍所沒有的內容。   ★ 內容豐富:涵蓋研究報告寫作指引、量化研究方法、質化研究方法,以及傳播大數據分析。   ★ 架構完整:設計兩個專章內容,分別介紹量化資料(相關統計概念)與質化資料(系統歸納過程)的分析方式。   ★ 反映時代:

加入有關新媒體、網路社群、以及大數據研究方法。   ★ 易讀易懂:配合相關案例進行方法的解說,並提供名詞解釋、Q&A。  

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休閒農場遊客生活型態、體驗動機與體驗價值及願付價格之研究

為了解決抄襲系統的問題,作者李永盛 這樣論述:

臺灣休閒農業發展自1965 年成立第一家觀光農園開始,從萌芽期、成長期、茁壯期乃至於2004 年開始迄今的休閒農業成熟期,一直不停的將台灣休閒農業推向另一個高峰;而伴隨著現下體驗經濟與體驗消費的盛行,如何從消費者的角度來構思規劃整體的消費活動,是獲取消費者認同很重要的因素之一。本研究希望瞭解休閒農場來園體驗的遊客在不同生活型態下的體驗動機、體驗價值與願付價格間的差異情形與交互影響之關係,以供農場做為未來營運規劃之參考。本研究針對造訪過宜蘭員山棗稻田休閒農場之遊客進行問卷調查,共取得439份有效樣本問卷進行統計分析,統計分析方法採用敘述性統計、項目分析、因素分析、單因子變異數分析、獨立樣本T

檢定及迴歸分析等。研究結果顯示,知性探索族群就體驗動機、體驗價值構面與願付價格間並無顯著影響關係;享受旅遊族群就體驗動機、體驗價值構面與願付價格間在美學動機上有顯著正向影響的關係;休閒郊遊族群就體驗動機、體驗價值構面與願付價格間在娛樂動機上有顯著正向影響的關係。未來建議農場應依照不同生活型態族群加強不同的體驗與消費活動規劃,並進行精準行銷的推廣傳播方式來推動農場整體行銷方案。

簡明中國佛教史

為了解決抄襲系統的問題,作者黃運喜 這樣論述:

一看就懂的《簡明中國佛教史》   本書乃初機學習者最佳入門讀本,作者在撰寫前訂定課程目標,以最簡明方式敘述,令讀者快速吸收。   作者的課程目標如下:   (一)從佛教與政治、社會、文化等互動關係,以及佛教內部組織的變化,探討中國佛教興衰之跡。   (二)建立佛教史研究方法,奠定日後從事中國佛教史研究的基礎。   (三)學習發掘問題及解決問題的方法。   現代臺灣「中國佛教史」課程較常見參考的教材,有的是參考大陸學者的作品,有的為日人的著作。這些著作或囿於唯物史觀,或內容「見樹不見林」,也有些著作內容豐富,但敘述繁瑣,或各朝代內容繁簡不一,比例分配失當。   本書建議讀者在印順導師

(1906─2005)「以佛法研究佛法」的基礎上,利用「三法印」的法則,把握中國佛教的發展軌跡:   一、在事理上:運用「諸法無我」的法則,從史事的因緣和合中探究事情發生的真相,以客觀、中立的態度看待中國佛教的發展,同時拋棄各種意識形態。   二、在事相上:運用「諸行無常」的法則,分析、瞭解事情在時空背景下發展的來龍去脈、流轉變遷。   三、在事用上:運用「涅槃寂靜」的法則,歷史具有借鑑的作用,以過去歷史當作前車之鑑,後車不忘前車之跡。   嚴格說起來,對臺灣學生而言大都不是理想的教材。缺乏適當教材的結果,就是任課教師要花很多的時間備課,必須綜觀各種佛教史論著,經抽絲剝繭的理出頭緒,再

去蕪存菁的製作講義,然後教導學生,這種歷程數十年一直沒有改變。   作者不敏,福報卻大,長期在玄奘大學宗教與文化學系任教,先後在研究所開過三次「中國佛教史專題研討」,及大學部開設「中國佛教史」課程,因研究所的性質為延續大學部的基礎,深化課程內容,所以上課時以史料閱讀、問題意識的啟發與討論為主,無法如大學部一樣,有系統且從基礎的內容教起。為彌補經驗不足,作者在近二十多年間,先後於「福嚴佛學院」、「壹同寺女眾佛學院」、「佛教弘誓學院」、「華梵蓮華佛學研究所」、「養諄佛學院」、「圓光佛學研究所」等,開設「中國佛教史」課程;另在2001年時受開印法師之邀,前往馬來西亞沙巴州寂靜禪林,以三天的時間講授

「中國佛教史」,以上單位的邀請,讓作者得較學相長、學以致用。本書即是以講授「中國佛教史」時自行編撰的講義改寫而成。  

甘藷消費者之產品知識、知覺價值與消費者倫理對其購買意願的影響

為了解決抄襲系統的問題,作者蘇雅琴 這樣論述:

摘要基於過往印象,甘藷屬於低價農作物,但因其營養豐富,近年來被尊為養生食品。目前國內甘藷製品的眾多,若能積極創新,必能創造更高的產值。本研究即探討消費者對甘藷之產品知識和知覺價值,及其倫理意識對自身購買意願的影響。透過網路調查,本研究針對389份有效樣本進行統計分析,統計分析方法採用敘述性統計、項目分析、因素分析、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析、皮爾森相關性分析及迴歸分析等。研究結果顯示,情感及附加價值是影響甘藷消費者購買意願最主要的因素,其次是消費者的環保倫理意識、客觀的產品知識,以及每月可支配所得。甘藷消費者的購買意願也會因其每月可支配所得、進食頻率,和購買經驗之不同,有明顯的差異。據

此,建議甘藷廠商可重新定位甘藷為具機能性的保健食品,並朝愛情、親情、友情,以及對地球的大愛,思考廣告訴求。也建議相關廠商須力行生果分級,且有計畫地栽種頂級品種的甘藷,做好顧客關係管理,並致力於甘藷養生的推廣活動。