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熱天的時陣：嚕嚕的夏天（台文／中文雙語繪本，附台語朗讀音檔）【特贈限量台語圖像詩紙膠帶】

為了解決拍康台語意思的問題，作者儲玉玲 這樣論述：

★★★ 首刷特贈台語圖像詩紙膠帶，伴同度過專屬自己的炎炎夏日 ★★★ 以台文／中文兩種不同的聲音、不同的姿態，感受我們共同的熱天記憶， 那些關於天空的顏色、雲朵的形狀與西北雨的味道， 以及無可取代的童年…… 　　熱天定定有予人期待的事，樹枝上黃澄澄的芒果像是熱情的小太陽，搖來搖去。風吹過來「沙沙沙」好像在說悄悄話。天邊布滿黑壓壓的烏雲，一瞬間，西北雨就直直落下來了。整個院子都裝滿水，最好玩的部分，才正要開始…… 　　本書是由資深童書創作姊妹檔儲玉玲、儲嘉慧兩人首度合作的台文/中文雙語繪本。作者用淡淡的語調，如詩般的文字，營造夏日的氣味，各種有趣的母語辭彙：嗤呲嗤呲、澹漉漉、霎霎仔雨……，韻

律生動，讀來充滿趣味。繪者以橡膠版畫，運用簡單的色彩，刻劃充滿聲音的畫面。文圖精巧搭配，讓人彷彿經歷一場夏日西北雨的洗禮，清涼又愉快。 　　全書以台文＋中文的書寫方式呈現，另外附有台文朗讀音檔，以及全台羅拼音的版本，讓讀者不論用看的、用讀的、用聽的全方位體驗雙語繪本的樂趣，回味我們所共有的夏日記憶。 本書特色 　　▍台文／中文雙語繪本。以全漢字為主，羅馬字為輔兩種文字表現台語的閱讀風貌。 　　▍台文部分由國立臺灣師範大學臺灣語文學系助理教授呂美親審定，並附有台文朗讀，邊聽邊讀，是學習台文的入門書。 誠爽快推薦 　　王怡鳳（蒲公英故事閱讀推廣協會總幹事） 　　林蔚昀（作家及譯者） 　　

陶樂蒂（繪本作家） 　　鄭順聰（作家，台文推行者） 　　諶淑婷 （文字工作者） 名家贊聲 　　此書的圖像的想像符號如詩，充滿韻味。文字的喃喃聲，邀請我們探訪國境之南的夏天。風聲、雨聲、狗兒與小孩嘻戲聲，在亮晃晃的黃色裡交織出令人難忘的時光。——王怡鳳（蒲公英故事閱讀推廣協會總幹事） 　　《熱天的時陣》是我最近看到最有質感的繪本了，不管是就台文繪本還是華文繪本而言。文字及畫面簡單乾淨，但意涵深遠，且配合得極好，讓我想起朵卡萩和康哲友的《遺失的靈魂》。書中提到的幸福（下雨、芒果、出去玩）看似平凡簡單，但在疫情時代，是何等不易。希望我們平安度過難關後，都能在熱天的時陣，出去看雨，在芒果樹下玩耍

。——林蔚昀（作家及譯者） 　　你會曉耍「雨」無？袂來舞甲澹漉漉，袂予阿母氣一下霆雷公，彼雨來雨去、耍來耍去的歡喜，就佇咧《熱天的時陣》中。那讀我那唱陳明章〈下晡的一齣戲〉，才知影，囡仔時上媠的感覺，就佇冊當欲掀開、雨欲來的期待囉。——鄭順聰（作家，台文推行者） 　　如作者、繪者所言，這是一本畫面安靜、卻能讓你「聽到」孩子遊戲聲的書，每一頁連貫性的畫面，猶如持續的音符引導讀者的情緒不中斷。這也是一本文字簡單，讀起來卻韻味無窮的書，嗤呲嗤呲、澹漉漉、霎霎仔雨......台語豐富又美麗的聲調搭配著圖，讓讀著這本書的我彷彿也吹到那陣雨後的涼風，整顆心搖搖晃晃地擺動著……——諶淑婷（文字工作者）

作者簡介 儲玉玲 　　屏東人，曾經是中學老師。2000年學習插畫及創作繪本，期間中斷數年，2018年起受邀參與「書店裡的手製繪本展」而重拾創作的心。 　　現在和家人及四隻狗住在屏東喜歡閱讀、閱讀和閱讀，是繪本創作者，同時也是心靈拼貼指導員。 繪者介紹 儲嘉慧 　　擅長繪畫與手作藝術創作。喜歡嘗試各種素材。種植花草園藝、編織和照顧狗狗是我的日常。現居屏東。 　　插畫作品有《黑色的翅膀》、《故事六十八》、《光之戀》、《八代灣的神話》、《臨海眺望 迎接歸來的人》、《蘭嶼、飛魚、巨人與故事》、《夏天已過去》、《我的獵人爺爺：達駭黑熊》等。   作者的話 　　兒子小時候經常和表哥在阿

嬤家的院子裡玩耍。 　　這次的故事是源自於一次大雨過後，兩個人到屋外踩水，意外發現一陣風吹過，滿樹的雨滴掉落，好清涼。於是，兩人先去搖小樹，雨滴稀哩稀哩的掉落；再去搖中樹，雨滴稀哩嘩啦的掉落；兩人很開心的拿竹竿拄著大樹的樹枝，上下搖晃，雨滴嘩啦嘩啦地灑下，灑得全身溼答答，開心的不得了。 　　幾年前就很想和妹妹一起把這個故事做成繪本，想表達一種單純的快樂，一種純粹沒有喧嘩、樂在其中的當下。很高興能夠在這個創作過程中重溫兒時的快樂，完成繪本的心情和被雨滴灑落滿身的小男孩一樣，開心的不得了。 　　故事內文原是以華文書寫，後來嘗試用我的母語讀出來，發現台語讀來更是舒暢，台語的音調比較多，使得故事

讀起來更添趣味。試著以台文寫故事的過程中發現，相同或相近的意思有需多不同的說法，除了我自己的慣用語詞之外，也考慮到故事的整體律動。來來回回翻頁，一字一句的慢慢唸出來，感受每個節奏音調，少一拍或多一拍，聲音的律動就會不一樣。對我來說，繪本就是一首歌，一首圖與文合奏的歌，我們一起來聽聽看。 繪者的話 　　在討論「嚕嚕的熱天」這個故事的時候，我們想像這是一本看起來色調單純、畫風清爽的書，想用安靜的感覺來敘述單純的快樂，而不是用誇張喧譁來表達這個故事。 　　討論之後，決定用質感比較平靜的橡膠版畫來呈現，第一次嘗試橡膠版畫，以為只要膠板刻一刻、顏色印一印，便可以如期地參加手製繪本展。沒想到「代誌毋

是憨人想的遐爾簡單」！ 　　一張圖套色得分好幾張膠板，印製中不是「突然」少了一版、就是印出來發現刻反了……，就在一邊刻一邊印、手忙腳亂的過程中，開心地完成了我們想要的畫面和色調。 　　在安靜的畫面裡，有小孩的笑聲、狗狗的叫聲，還有雨水滴落地面和風吹樹葉的沙沙聲，你聽見了嗎？ 審訂者的話 做伙轉去囡仔時 　　做囡仔ê時，確實siōng期待熱天。熱人ê樹尾頂，果子當leh結實，有ê liâm-mī到分，有ê拄紅huánn，色緻足媠。熱人koh定定是雨澹水滴，tiâu tī果子頂懸ê雨水若像真珠，日頭光若炤（tshiō）落來，樹頂就金爍爍。會記得阮遐有種柑仔、龍眼、荔枝、土檨仔。尤其熱人ê

時，行tī種濟濟果子樹ê庄跤道路，所看ê光景，真正親像一幅koh一幅ê彩畫，印tī彼陣單純ê目睭前。 　　單純ê囡仔時代，無煩無惱，顧耍、顧歡喜，就好。足好！     　　舊年年初開始，我有愈來愈濟kah繪本結緣ê機會，性命中一時仔加真濟色彩。成做一个後輩，這擺會得kah玉玲老師、嘉慧老師這兩位tī插畫、繪本ê世界已經累積真濟成績ê前輩合作，確實是我真大ê榮幸。 　　玉玲老師tī電話中kah我討論台語語詞，mā kā我講起囡仔時代，講起冊ê主角。伊謙卑、溫柔ê口氣，特別hōo我感動！我袂輸感受著tuì南方ê南方所傳過來ê信息。配合這本冊ê故事kah畫，koh有這遍ê台語文字，囡仔時ê記持

kah光景，若親像變甲koh khah齊全（tsiâu-tsn̂g） ah！ 　　簡單ê文字、素樸ê畫風，m̄-koh內面包含咱濟濟人ê共同記持。《嚕嚕的夏天》koh換一軀（su）台文衫了後，就是《熱天的時陣》！記持內底ê聲音mā轉來ah！仝款ê畫kah故事，囡仔看著ê kah大人讀著ê，定著有足濟無仝ê感想。這是一本每一个年歲ê人攏會使感受ê尪仔冊，玉玲老師、嘉慧老師hōo咱真好ê示範。希望iáu保留濟濟母語養份ê世代，kah兩位老師仝款，隨人會當用家己ê方式，tshuā愈濟無仝世代ê咱逐家，做伙轉去彼个沓沓hōo咱袂記得、母語iáu真單純、勇健、彩色ê囡仔時。   呂美親（國立臺灣師範大

學臺灣語文學系助理教授） 推薦序 較緊咧，欲落雨啊，咱緊來去耍！ 　　今年的熱天，咱佗位攏無法度去，恐怖的傳染病予人失去自由，日頭傷大的時陣，咱袂使坐佇樹跤吹涼，落雨的時陣，嘛袂使自由自在沃假規身軀澹漉漉，今年的熱天，小可無彩、小可稀微。好佳哉，咱閣會使讀冊。 　　（請允許我接下來使用華語，談談這本書。） 　　今年夏天真的是很不一樣，往年每到五月底六月初，我和兩個孩子總是在午後戴上帽子，穿上泳衣，罩件寬鬆的外衫，就準備前往泳池，自行車騎在熱燙燙的柏油路上，要很有技巧的閃進珍貴的樹蔭躲豔陽，泡在水裡兩三個小時後，我們坐在公園的長椅上，讓風慢慢吹乾濕髮。有時，我們會遇上大雨的尾巴，風一追，

從枝葉落下的雨滴淋了我們滿頭，一點都不要緊，孩子甚至會脫下衣服再玩一場大自然給的戲水池。這是屬於盛夏的奢侈，夏日的禮物，熱天才能有的好康。 　　在作者儲玉玲、繪者儲嘉慧輕聲溫柔的文字、乾淨清暖的畫筆下，我想起的不只是今年以前的夏日，還回憶起我的童年生活。那時候總有朗朗晴天，雖然懊熱但不至於惱人如現在極端氣候要將人炙燒一般。那個時代，沒有人會記得幫孩子擦上防曬霜，小孩個個理直氣壯就是要在夏季曬得紅又痛，膚色黑到發亮。就算爸媽交代太陽毒辣乖乖待在家裡，但只要鄰居朋友一喊，馬上就套上鞋子出門了。 　　那時候，不用特色公園、不用複雜的遊具，一片空地、一些小草石頭和幾棵樹，就是最好玩的遊戲場，下雨天

加強了冒險的難度，擴增了想像的空間，我們可以是在海上的強盜、也可以是小河上的擺渡人。我們什麼玩具都沒有，卻什麼都可以玩，那是夏日的魔力，是雨的力量，是童年的秘密。 　　如作者、繪者所言，這是一本畫面安靜、卻能讓你「聽到」孩子遊戲聲的書，每一頁連貫性的畫面，猶如持續的音符引導讀者的情緒不中斷。這也是一本文字簡單，讀起來卻韻味無窮的書，嗤呲嗤呲、澹漉漉、霎霎仔雨......台語豐富又美麗的聲調搭配著圖，讓讀著這本書的我彷彿也吹到那陣雨後的涼風，整顆心搖搖晃晃地擺動著…… 　　我想念著屬於自己記憶裡的夏天，那個每天玩著一樣的遊戲，卻還是在道別時爽快地對著朋友說：「明天再玩！」的自己，不怕無聊、不

知道什麼是浪費時間的年歲。我渴望，能趕快告訴自己的孩子，夏天了，我們去淋一場雨，痛快的玩一場吧，「較緊咧，欲落雨啊，咱緊來去耍！」 諶淑婷（文字工作者）

拍康台語意思進入發燒排行的影片

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決拍康台語意思的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

我喜歡這樣的生活

為了解決拍康台語意思的問題，作者果子離 這樣論述：

　　◎中等人生的勇氣哲學：他的膽怯與夾縫求生，開啟了另一種生活的可能。 　　◎怪咖書蟲的觀察筆記：他的所見所思所歪樓，寫出了教科書不曾告訴我們的事。   　　「我一生都在對抗威權和形式化，但做得不夠好。因為對抗需要膽子，而我小時候膽子就嚇破了。」   　　∣ 是他私己的文藝奮鬥史，也是一個時代的切片 ∣  　　他在一九八○年代，大學畢業、當兵、結婚、生子、進入職場。短暫執教鞕，擔任書籍與雜誌編輯，歷經老闆跑路、發不出薪水、業者胡來……。跌跌撞撞，曲曲折折，十年間，他把人生諸事都做了，人生拼圖只剩下最後一塊：辭職。只因為：好想看書。 　　三十一歲那年，他終於離開職場，從此不

回頭。他挑戰接案人生，以果子離為名，開啟專職編輯與寫作生涯，蒐書、藏書、讀書、評書，同時眼望一九八○年代以降的風風火火。他以有別於主流價值的位置與眼光，寫李敖的自傲自卑、向田邦子的禍福相倚，觀察大小書店、出版現象與時代趨勢。他自言，能專事文字工作而「迄今未餓死」，「是幸運，更是幸福。」   　　∣ 是他的社會求生術，也是一種生活的可能 ∣  　　他自小備受照顧，三十五歲才削出人生第一顆蘋果。他內向好靜，不敢離經叛道，欠缺「被討厭的勇氣」；他現實經驗匱乏、人際能力薄弱、怕痛怕死、輕微色盲、嚴重路癡……。然而兜轉掙扎，終究走出了一條與眾不同的道路。 　　果子離透過本書，回溯膽怯自閉的成長過程，細

數令他一度厭世的求職經歷，分享「千萬撐住，不要崩壞」的中年養生點滴。他誠實自道心境，以時而自得、時而自嘲的筆調，訴說這樣一個搆不上人生勝利組，卻也不魯蛇的人生，是如何一路自闢蹊徑，又是如何從一個「很麻煩的人」，成為好好生活的自己。並且，最終得出一句：我喜歡這樣的生活。 本書特色 　　作家、書評家果子離的雜文集。記錄對書籍、作家文人、出版環境、大小書店等的文化觀察，追述成長時期點滴經驗，求職階段光怪陸離的見聞，立志成為soho族的決心，以及步入中年的身心議題等面向。平實中時見詼諧洞見。 名家推薦 　　王盛弘 │ 作家 　　李金蓮 │ 作家 　　郝譽翔 │ 作家 　　陳雨航 │ 作家 　　

傅月庵 │ 資深編輯人 　　楊佳嫻 │ 作家　　 　　詹正德 │ 有河書店店主 　　（按姓氏筆畫排列） 好評推薦 　　一直覺得果子離的角色是路上的觀察家。我說的「路上」其實有著延伸的範圍，果子離自承日日面對網路，散步在雲端，各種河道的討論，流行的題材和話語，莫不能在第一時間內掌握。……新作《我喜歡這樣的生活》文字犀利一如既往，很不同的是他花了多數的篇幅交代他的往事和自身的生活樣貌。這些果子離的「花憶前身」，談他一些癖性的初始，布袋戲的情緣，閱讀與觀影的興趣是怎樣養成的，談他年輕時「浮浮與沉沉」的工作，也談到了八○年代。……作家為文，或隱或顯，筆下自有春秋，知名作家與不知名的詩人，果子離都沒

忘記。——陳雨航（作家）   　　果子離「自認不是蛟龍，不用遨遊大海，但也不應困於浴缸」，尋覓自足與逍遙，而這種清晰的自我指認，也使他在若干生活與志趣上，如〈我的素胃時代〉裡寫的，產生「異端的快感、少數的樂趣」、「不被了解的快樂」。……最愛是現代詩與歷史，但果子離讀書範圍涉及辦公室文化、趨勢預測、商業經營、棒球、生機飲食、影壇祕辛等等，因為雜食，不至耽美與天真，雖然早早脫離職場，卻仍保煙火氣。——楊佳嫻（作家）  

舞鶴作品的氣味書寫研究

為了解決拍康台語意思的問題，作者許瑞峰 這樣論述：

檢視古今中外的感官述寫，嗅覺無論是質或量都偏少，究其原因，除了嗅覺在生活中常被忽略，主要也由於氣味經驗容易流於個人主觀，不易獲取共鳴；再加上相關詞彙貧乏，很難將感受如實傳達，所以歷來少見書寫氣味的佳作。可喜的是，科學知識日漸普及，人們得以探查嗅覺的奧祕，加上世人漸漸重視「身心靈」均衡發展，也帶動感官靈敏度的開發，繼而將這些經驗擴展至文學創作的領域、題材甚至語彙上。近代台灣文壇對氣味的書寫雖略見成績，但若以個別作家評論，嗅覺經驗的書寫都局限於該作者的單一或少數作品，並沒有貫徹融合於多數創作中；舞鶴則是個特例，他以詭異又難以評述的文字風格，成為近代台灣文壇的異數，他的小說重視感官感受的書寫，作品

中也使用為數眾多的嗅覺與氣味用詞，值得研究探討。本論文分為四部分：首先，介紹舞鶴生平、文學因緣與創作觀。其次，探討嗅覺、語言與文化的關聯。第三，概論華語文學的氣味書寫，包括傳統文學、現代創作與芳療書籍。最後，歸納舞鶴作品的氣味詞，也藉此尋找華語文學「嗅覺與氣味」的書寫參考。本論文歸納出四項心得與建議：一、中國傳統文學的氣味詞書寫，意境感受重於字面形容。二、近代華語文學出現豐富的氣味詞，除了文學作品，被視為另類醫學的芳香療法書籍，則以充滿想像的氣味描述，提供了華語文學不同的視野。三、舞鶴對氣味詞的運用有獨到的風格，不但提供氣味語詞的新寫法，也證明嗅覺感受書寫的無限可能。四、建立嗅覺語料庫，將有助

於發展出完整的氣味書寫參考系統。