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政大課表時間的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳玟樺寫的 我在芬蘭中小學做研究的日子：芬蘭中小學教育現場課室親身觀摩365日 和華樂麗‧Ｌ‧溫斯羅的 古典人體動態解剖學：描繪人體動態的藝用指南都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自遠流 和楓書坊所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較 （2022），提出政大課表時間關鍵因素是什麼，來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文國立屏東大學 教育學系碩士班 孫敏芝所指導 陳稚芊的 弱勢學生參與補救教學學習態度之個案研究 （2020），提出因為有 弱勢學生、學習態度、補救教學的重點而找出了 政大課表時間的解答。
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我在芬蘭中小學做研究的日子：芬蘭中小學教育現場課室親身觀摩365日
為了解決政大課表時間 的問題，作者陳玟樺 這樣論述：
以研究者敏銳的觀察力，深度向師生立體學習。 一起跟著作者直接到芬蘭教室觀察吧！ ●由一假新聞談起-- 芬蘭廢除學科教學？ 作者正巧幸運地獲得科技部的獎助學金補助，帶我們一起直接到芬蘭教室觀察！ ●芬蘭2016實施新課綱，揭示 七大橫向能力 (Transversal competence)的新課綱目標，介紹此七大能力。 ●作者課室觀摩的所在是一間來自19世紀中的公立學校。有著 : 個個能說流利英語的學科教師、「一生一課表」學生課表客製化、小學就有選修課 ------ ●第二篇 首先談芬蘭教學現場觀察 : 芬蘭課室觀察：正式課程篇。 包含語文課室（芬蘭語、瑞
典語、英語），數學課室，科學課室（環境研究、生物），藝術課室（音樂、視覺藝術），設計課室（家庭經濟），體育課室，社會課室（宗教、歷史），以「現象」為學習之網的跨領域學習。 ●再談芬蘭課室觀察：非正式課程篇 由參與全校郊遊日、學生代表會議和家長夜，來看師生之間的溝通情況，以及家長老師的互動現場觀摩。 回到臺灣後 作者完成了她的博士論文 --「立體學習地景 –芬蘭赫爾辛基一間學校的現象為本學習」，更榮獲 108學年度賈馥茗教授教育基金會博士學位論文優良獎、108學年度田培林教授博士學位論文優良獎，年度唯一雙料冠軍！ 一份珍貴的教育禮物 要送給關心臺灣教育和教育現場的老師專家們
！ 本書特色 第一位博士候選人 親身到芬蘭學校 體驗芬蘭師生課室教學365日 此書為作者 寫下在芬蘭一年課室觀摩教學的所見、所聞、所學和所感 作者本身是新北市清水高中的數學教師，以臺灣教育為基礎，撰述在芬蘭中小學課室觀察的心得。在臺灣108中小學課綱開始實施之際，他山之石可以攻錯，將為臺灣中小學教育提供未來教育的願景。 專文推薦 吳思華 前教育部長 秦夢群 國立政治大學教育系特聘教授 張明文 新北市教育局長 劉美慧 國立臺灣師範大學教育系系主任 真摯推薦 林思伶 高雄市政府文化局局長 林玫伶 臺北市國語實小校長 林佩璇 國立臺
北教育大學課程與傳播科技研究所教授 周淑卿 國立臺北教育大學課程與傳播科技研究所教授 邢小萍 臺北市永安國小校長 黃政傑 靜宜大學教育研究所終身榮譽教授 鄭同僚 國立政治大學教育學系副教授 鄭勝耀 國立中正大學教育學教授兼研究所所長 潘慧玲 淡江大學教育學院院長 陳佩英 國立臺灣師範大學教育學系副教授 (以上按姓氏筆劃排序) 林思伶 /高雄市政府文化局局長 我在芬蘭與玟樺一起觀察過幾場教室現場，雖然短暫，但眼見為憑；因此可以見證玟樺書上所介紹的事件與分析視角的事實。這本書對於「以現象為本的學習」或芬蘭的教育實況有較為真切的描寫，我
願意用「師生共為主體的學習」來註解玟樺的觀察與論述。這本書有細膩的描述，也有獨特又嚴肅的分析視角，推薦給有志於「教育創新」和想了解「芬蘭教育」的教育工作者。 林玫伶 /臺北市國語實小校長、兒童文學作家 有別於蜻蜓點水式的參訪報告，作者駐點深蹲課堂的觀察，讓我們得以窺見芬蘭公立學校教與學的「日常」，而這日常是如此叫人神往。在台灣新課綱實施的同時，透過作者專業的觀摩、評析與省思，你我都可以從中汲取經驗轉化為行動。 林佩璇 / 國立臺北教育大學課程與傳播科技研究所教授 這本書很不一樣。玟樺以柔性論述融合研究、教學及政策變革的意圖。令人激賞的是書中表述的教學樣貌，提供未身歷其境
的讀者，活現的替代經驗。從教育鑑賞的角度，整書很能引人見其未見、察其未覺、感其未知。 周淑卿 / 國立臺北教育大學課程與傳播科技研究所教授 從課堂到課外，從正式到非正式課程，本書深刻描寫芬蘭中小學的教育景致。對芬蘭教育好奇者，得以從中了解，此舉世稱揚的教育大國如何在學校日常生活與課程裡，以樸實無華且回歸本真的方式，朝向適性揚才的理想。 邢小萍 / 台北市永安國小校長 「Empowerment賦權增能」這個名詞是近幾年教育圈當紅的語詞，實際要如何進行？《我在芬蘭中小學的日子》作者陳玟樺用一整年的時間，駐守在赫爾辛基，將她對芬蘭教育現場的觀察、體驗、感受，寫成「立體的學習地景」
讓讀者明白「未來教育是以師生為核心的共構課程，而且無懼於師生的彰權益能！」我看了很感動，也推薦給關心教育的你！ 黃政傑 / 靜宜大學教育研究所終身榮譽教授 芬蘭新課綱提倡七大橫向能力和現象本位教育，以生活貫串學科教學，引導學生進行跨域學習。作者蹲點芬蘭教育現場，深度觀察各學科及活動之跨域教學，取得具體可行的教改經驗，值得國內推動跨域教學及素養教育參考。 鄭同僚 / 政大臺灣實驗教育推動中心負責人 瞭解異國，除了可以學習他人之外，更重要的是能以人為鏡，照見自己的長短。玟樺老師在芬蘭現場田調時，我就一直追蹤她的臉書筆記，受益良多。現在出書，就如親領讀者一起進入芬蘭教育現場，細細
看此書，也清楚照見了我們自己。 鄭勝耀 /國立中正大學教育學研究所教授兼任所長 迥異於過去許多關於芬蘭教育的「淺層」理解與「美好」想像，玟樺帶著我們一起在芬蘭赫爾辛基Long Stay 365天，從日常生活與學校教育的互動中，「深刻地」省思芬蘭教育與臺灣教育的「異」與「同」，並分享了師生相互學習的難得美景! 陳佩英 / 國立臺灣師範大學教育學系教授 玟樺老師的新書紀錄了芬蘭學校的日常，是一本少見的學生學習的近身觀察紀錄。玟樺有其特別的觀察角度，一
方面如同小孩一般進入世界，帶著探索的好奇，傾訴芬蘭學生的生活點滴；另一方面以研究者的敏銳，取鏡教與學的課堂風景，深度顯影芬蘭教育的平實創新。 Dr. Jari Lavonen : ＂by the Wen-Hua's long-term observation in the Finnish classroom, the advantages of Finnish education can be understood and learned." 「透過玟樺在芬蘭課室的長期蹲點觀察， 我們可以了解和學習到芬蘭教育的優點。」 Director of National Teach
er Education Forum and member of the steering committee of the Finnish Education Evaluation Centre/ Professor of Physics and Chemistry Education at the University of Helsinki. 國家師資培育論壇主任和芬蘭教育評鑑中心指導委員會委員/赫爾辛基大學科學教育教授
卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較
為了解決政大課表時間 的問題，作者王琦堯 這樣論述：
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一
節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194
5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國
影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語
的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，
不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
古典人體動態解剖學：描繪人體動態的藝用指南
為了解決政大課表時間 的問題，作者華樂麗‧Ｌ‧溫斯羅 這樣論述：
～解剖學形體與運動素描大觀～ 「藝術參考書目中的鉅著。」——《圖書館期刊》 「本書意在架起一道橋梁，將解剖學知識與真人模特兒的的生動靈活感串連起來。」 ◎CCH概念設計工作室創辦人 簡志嘉 審定、專序推薦 「對於藝術家而言，解剖學知識不應該變成他們的侷限， 反而應該帶給他們靈感，並強化繪者的創作。 當繪者能夠從解剖學開始發想，並且真正瞭解了人體的結構與運作方式， 他們就能從一個更直覺的層次，來解決具象創作的某些問題。」——華樂麗‧Ｌ‧溫斯羅 當代具象畫家華樂麗‧Ｌ‧溫斯羅從事藝術教職40餘年， 發現無論創作一幅具象或抽象的藝術，若頻頻碰壁，
多半是因為不甚瞭解人類形體的基本解剖要素。 當學生習得了這門知識──作品便會改頭換面。 認識人體解剖學、以及身體如何運動，是劃分傑出平庸的關鍵之鑰。 《古典人體動態解剖學》提供了所需的一切知識， 讓繪者可以準確描繪出受到各種運動所影響的人體。 溫斯羅以簡明易懂的解釋搭配數百幅插圖， 包括了速寫與長時間的習作──以及許多表格與解析圖， 說明各部位的解剖原理與結構。 【運動作】是貫穿全書的總主題。 但若要徹底瞭解運動，對於解剖形式就不能沒有基本的認識， 因此前段會先探討骨骼的特性、關節的運作方式、以及各肌肉群的位置， 作為認識運動本身的前置步驟。
本書後段，則會從兩種不同的取徑，來介紹運動的描繪方式： （一）、從靜態人體的描繪中呈現運動感， （二）、描繪真正的人體運動。 《古典人體動態解剖學》為美術工作者、商業插畫家與動畫師的絕佳指南， 顯示了對解剖學基礎要領的認識，可以如何在藝術作品中創造出生動感。 《圖書館期刊》讚為「藝術參考書目中的鉅著。」 畫作是一場幻覺，但誘使人進入幻覺的，往往是擬真的情態， 透過書中的13個章節，我們得以在畫紙上闢出一條創世之道， 讓觀者的眼神隨人物鮮活的動作遊走，繼而開啟藝術謬想。 本書特色 ◎收錄了各處肌肉起端與止端的解析圖、許多對於肌肉運動的敘述與描繪，以
及兼具廣度與深度的詞彙解釋。 ◎以適合藝術家的行文風格寫就，收錄了數百幅插圖，包括多幅寫生，以及各種解剖學與結構部件的圖表與解析圖。 ◎劃分為十三章，各自聚焦於解剖結構的不同面向，或是透過描繪的形體為畫作注入生動感的方法。 讀者好評 ◎「藝術參考書目中的鉅著。」——《圖書館期刊》（Library Journal） ◎本書講述大量應用解剖學的內容，涵蓋大量的動作信息，能依此描繪出令人信服的人物形象。光是手勢繪圖的章節，就解釋了8種不同的風格，對初學者和有藝術家極有幫助。 ◎我會稱它為最全面的藝用解剖書，無論初學者或藝術家，都能很好地掌握。 ◎這本書詳盡地解釋了肌
肉是如何彎曲動作，胳膊、腿和脊柱如何連動，創造出曲線。 作者簡介 華樂麗‧Ｌ‧溫斯羅（Valerie L. Winslow） 從事專業人體繪畫已將近四十年，也是具象藝術領域的專家。她是《古典人體解剖學》的作者兼繪者，該書曾獲《圖書館期刊》（Library Journal）稱讚為「藝術參考書目中的鉅著」。這本新書則延續了她對於人體運動的解剖學探索。自1979年以來，溫斯羅任教的知名單位，包括了帕莎蒂納（Pasadena）的藝術中心設計學院（Art Center College of Design）；加州藝術學院（CalArts）；以及皮克斯工作室。溫斯羅現為舊金山藝術大學（Acade
my of Art University）的專任教師，暨解剖學召集人。她的作品廣受私人收藏，也多次獲頒美術館獎項。她現居加州聖塔羅莎市（Santa Rosa）。欲得知繪者的更多資訊、或是閱覽她的作品選輯，請上網站valerielwinslow.com。 審定者簡介 簡志嘉（Chester Chien） 美國巴莎迪那藝術中心設計學院插畫系畢業。CCH概念設計工作室創辦人，現任玄奘大學藝術創意系專任助理教授。專攻於人體及動物速寫。工作室從2011年成立至今每週不間斷地舉辦人體寫生研習營來推廣人體速寫。在繪畫的理念上首重由內而外的觀察並通透理解事物的本質畫出其內涵和外表。工作上是個專業的動
畫美術概念設計師，平時也熱衷於戶外風景寫生及旅行。從小熱愛自然，因為它總是帶來驚喜。 官網：www.cchdesignstudio.com FB: Chester Chien Email: [email protected] 譯者簡介 石武耕 台北人。政大廣告系、台大新聞所畢。現就讀於巴黎第十大學傳播學博士班。 ．致謝 ．前言 ．導論 ．第一章：骨骼與表面標記 ．人體的主要骨骼 ．骨性標記 ．顱骨 ．脊柱 ．胸廓 胸骨 胸廓肩帶 鎖骨 肩胛骨 ．上肢骨骼 肱骨 尺骨與橈骨 ．手部骨骼 ．骨盆 ．下肢骨骼 ．足部骨骼 ．第二章：關節
與關節運動 ．基本關節類型 纖維關節 軟骨關節 滑液關節 ．基本關節運動 ．解剖學切面 ．個別關節 下頜關節 脊柱、胸廓與骨盆之關節 上肢與肩帶關節 下肢關節 ．第三章：肌肉與肌腱特性 ．骨骼肌 肌肉結構 肌肉的內部結構 ．肌肉附著處（肌腱） ．肌腱標記 頸部之胸鎖乳突肌肌腱 手部背側肌腱 下臂前側肌腱 膕旁肌肌腱 跟腱 足部背側肌腱 ．肌肉收縮 動態肌肉收縮 靜態肌肉收縮 ．肌肉的角色分工 作用肌（主動肌）與拮抗肌 協同肌與穩定肌 ．施力對解剖形體之影響 ．第四章：顏面肌肉與表情 ．顏面肌肉運動 ．顏面的肌群 前額肌群 眼眶肌群 鼻部肌群 口部肌群 ．臉部表情 ．移動下顎的肌肉 下頜肌肉
群 舌骨上肌群 開口表情 ．闊頸肌與笑肌 ．臉部皺紋走向 ．第五章：頸部與軀幹肌肉 ．頸部肌肉群 ．胸廓肌肉群 ．腹部肌肉群 ．背部肌肉群 淺層肌肉 中層肌肉 深層肌肉 ．肩胛肌群 ．三角肌 ．腋窩 ．第六章：手臂與手掌肌肉 ．上臂肌肉群 上臂屈肌群 上臂伸肌群 ．下臂肌肉群 下臂屈肌群 下臂伸肌群 橈骨肌群 ．手部肌肉群 骨間肌群 魚際肌群 小魚際肌群 ．第七章：腿部與足部肌肉 ．臀部肌群 ．大腿的三組肌群與縫匠肌 股四頭肌群 內收肌群 縫匠肌 膕旁肌群 ．小腿的三組肌群 小腿屈肌群 小腿伸肌群 腓骨肌群 ．足部肌肉群 ．第八章：體型、體表標記與軟組織特性 ．基本體型 中胚型 外胚型
內胚型 ．表面形體標記 頭部與頸部之標記 軀幹之標記 手臂與手部之標記 腿部與足部之標記 ．皮下層 ．脂肪墊與脂肪組織 顏面與頸部之脂肪組織 軀幹之脂肪組織 手臂與手部之脂肪組織 腿部之脂肪組織 ．第九章：身形之結構與塊面 ．初步結構 頭部結構 頸部與肩膀結構 胸廓與骨盆結構 手臂結構 手部結構 腿部結構 足部結構 ．人體的塊面 ．第十章：描繪姿態與動作 ．方法一：火柴人畫法 ．方法二：剪影畫法 ．方法三：摸索線畫法 ．方法四：有機線畫法 ．方法五：輪廓線與階調畫法 ．方法六：解剖學姿態畫法 ．方法七：人偶畫法 ．方法八：色調紙畫法 ．補強姿態素描 ．身體部位的姿態素描 ．練習姿態素描—
—各方式之優缺點 在畫室裡摹畫專業模特兒 摹畫業餘模特兒 摹畫照片 摹畫其他畫家的作品 摹畫日常情境下的一般民眾 憑記憶或想像作畫 ．第十一章：找出靜態人體的運動感 ．四Ｔ動作 轉向運動 側傾運動 俯仰運動 扭轉運動 結合側傾與轉向 ．頭部的運動 頭部的轉向 頭部的側傾 頭部的俯仰 合併頭部的側傾與轉向 合併頭部的轉向、側傾與俯仰 ．軀幹的側傾運動 胸廓與骨盆的垂直校準線 胸廓側傾，骨盆靜止 骨盆側傾，胸廓靜止 胸廓側傾，骨盆側傾 ．軀幹的基本扭轉運動 ．全身的連續扭轉運動 ．運動的樞軸 ．找出站姿的運動感：對置站姿 傳統式對置站姿 動態式對置站姿 ．找出各種姿勢的運動感：動作線 ．找出對角
線姿勢的運動感 ．第十二章：韻律動作 ．線條韻律 ．形體韻律 ．形狀韻律 ．光線與階調韻律 ．第十三章：序列動作 ．步態週期的運行機制 行走的步態週期 奔跑的步態週期 ．序列動作練習 練習一：摹畫定格影片 練習二：摹畫序列靜像攝影 練習三：重疊序列動作 練習四：表現連續動作 練習五：描繪編排好之動作的基本姿勢 練習六：描繪動作與反動作的姿勢 ．延伸讀物 ．關於作者／繪者 ．索引 審定序 繪畫的自由，源自對筆下事物的理解 十幾年前當我在美國加州帕薩迪納市的藝術中心設計學院就讀時，深刻體悟了學校對於人體基礎繪畫的重視。在課程的安排上提供了許多關於人體藝用解剖學的繪畫及雕塑課
程。每日學校也開設人體繪畫研習課來供學生做人體繪畫的練習。雄心勃發的學生們也都積極的參與。他們常常圍繞著老師來觀摩繪畫示範及討論現場模特兒各種姿態的畫法。我要深深感謝當時許多帶領著我追求理解人體藝用解剖學的導師們。因為透過扎實的訓練如今讓我在人物繪畫的創作上受益。 在審定《古典人體動態解剖學》一書的過程中，我感受到作者用心的將關於人體藝用解剖學的知識及人物繪畫技法做出了啟發性的指導。豐富的人體插圖及詳實易懂的文字將內容闡述的透徹明瞭。本書以解剖學的角度出發詳細介紹人體各部位的骨骼及肌理結構，也對於人體運動機制及姿態的展現有深入的著墨。同時作者分析臉部的表情及其摺紋形成的原因。使習畫者理解
如何使畫中的人物展現出豐富的生命感。這些都是不可或缺的知識，有助於更有效率的畫出人物姿態。對於初學者或是專業的畫家而言，閱讀此書將對作品的品質有更高層次的提昇，並建立繪畫上的自信心。要畫好人體繪畫確實需要下大量的功夫做手繪練習，但也需要出類拔萃的知識嚮導。若您已經有一位專業的老師帶領著您，那真值得恭喜! 他影響著您的觀念及繪畫的方式，並成為您的啟蒙老師。若您目前尚未遇見這樣的老師，您也可從閱讀本書開始。 人體繪畫與科學觀察合而為一，這個觀念在十五世紀的文藝復興時期就得到推崇。那些我們熟知的繪畫大師如達文西、米開朗基羅都是其中的先驅。他們實事求是的精神使他們的畫作成為經典。也影響著後代藝術
的潮流。 曾幾何時聽到一句我認為的名言「你不可能畫好您不瞭解的事物。」這句話讓我持續追求理解解剖學上的知識進而不斷提昇人物繪畫的層次。這樣的觀念似乎形成了一種習慣，無論繪畫的主題為何我都會由內到外的研究一番力求透澈，以避免認知上的盲點。理解事物帶來的是繪畫上的自由，而非侷限。此書必能夠引導您走入這一門值得深究的學問中。 美術概念設計師 / 人體速寫創作者 / 美術教育者 簡志嘉 Chester Chien 前言 剛開始從事藝術工作時，我就一直強烈感覺到，研究解剖學對於認識人體至關重要。這就是我受到藝用解剖學吸引的主要原因──不過我承認，我也渴望接受挑戰，學習這樣一門艱難的學科
。但是身為具象藝術的教師，我也明白，許多繪者都對有時極為複雜的解剖學感到畏懼。因此我覺得有責任，將我習得的知識傳授給他人，並以兼顧精確與易懂的形式，來呈現這些解剖學的內容，讓任何有需要、或是感興趣的繪者都能輕鬆閱讀。這既是我寫第一本書《古典人體解剖學》（Classic Human Anatomy）的動機，也是我再寫出這本《古典人體動態解剖學》（Classic Human Anatomy in Motion）的動機。 英國哲學家培根（Francis Bacon）曾說過，「知識就是力量」，此言對藝術家來說尤其確切：充分瞭解某項事物，會讓藝術家更有能力去創作他或她想要創作的內容。多年來，我常得
知有些具象繪者，想要以某些創作方向表現他們的藝術，卻頻頻碰壁，就是因為他們不甚瞭解人類形體的基本解剖要素。之後，當他們習得了這門知識──到他們覺得夠用的程度──他們的具象作品就改頭換面了。對於藝術家而言，解剖學知識不應該變成他們的侷限，反而應該帶給他們靈感，並強化繪者的創作。當繪者能夠從解剖學開始發想，並且真正瞭解了人體的結構與運作方式，他們就能從一個更直覺的層次，來解決具象創作的某些問題。 我剛開始接受藝術訓練時，很難找到藝用解剖學的課程。解剖課已被趕出美國大多數藝術院校的課表。這種變遷起自二十世紀中葉，當時抽象表現主義、以及隨後的普普藝術、概念主義、還有極簡主義，都成為了藝術學校的主
要焦點，也取代了老派的藝術傳統。沒錯，是有些畫室還在提供解剖學課程，但已經少之又少。我自己就曾經因為試圖獲得解剖知識，而遭到老師們與其他藝術家的譏嘲。他們對我說，這門學科已經是老古董了，太過複雜，再也無其必要，而我鑽研這種過時的科目，就是在浪費時間。 然而，這種敵意卻激起了我內心的叛逆渴望，於是我便持續不斷、想盡辦法，要以古典方式研究人體。我開始收集每一本我能找到的藝用與醫療解剖學書籍，建立起用功研讀的習慣，並且積極以真人模特兒作畫，好在作品裡活用這些知識。我發現，認識到形體、結構與動作的運行方法，為我的畫作賦予了審美上的優勢。我不只是在「記誦」生醫知識而已；我是在運用這些知識，以增強我
的藝術，並提升其層次。 我每次遇到醫師與醫療解剖學者時，也都會逼問他們各種問題。後來我獲得了幾次描繪與研究遺體的機會，並因此大幅增進了我對於肌肉與骨骼在三維空間裡如何連結的認識。我明白，有些人會覺得觀看遺體解剖是件病態、不敬、甚至褻瀆的事。但是對我來說，幾次匆匆瞥見到表皮底下那平常看不見的領域，激發的是原始的驚嘆感受。我覺得宛若奇蹟的是，全身數以億萬計的部件──大至肉眼可見、小至細胞內部的層次──都能在一套同步的系統裡協調運作。研究遺體是個極佳的機會，讓我可以透徹瞭解到，各解剖學形體如何互相聯繫，以及骨骼與肌肉系統如何影響體表的形體。描繪遺體，讓我能夠更完整地去認識，我在描繪真人模特兒時
所看見的事物。 後來，到了一九七○年代末，我在二十幾歲時獲得了講授具象藝術課程的機會。我樂於把握這個契機，向我的學生們介紹藝用解剖學，因為其他的繪畫老師似乎都不太談這個東西。學生的反應熱烈，而我也驚訝於年輕藝術學生對於藝用解剖學的態度，已有了如此的轉變。我也注意到，有些關於藝用解剖學的書籍正在出版，而安德魯‧路米斯（Andrew Loomis）、保羅‧里查（Paul Richer）、以及史蒂芬‧羅傑斯‧佩克（Stephen Rogers Peck）等人那幾本「歷久彌新」的書，也再次變得搶手──甚至發行了新版。多年來，我的學生經常鼓勵我寫一本自己的書，所以我也決定接受這項挑戰。 二○
○九年《古典人體解剖學》首度出版時，我自覺已達成了這項目標。我急於回到畫室，再次馬不停蹄地投入作畫。在過了幾個月作畫與開畫展的日子之後，我終於開始歸檔畫室裡成堆的解剖學書籍、研究筆記、手稿、寫生、解析圖與骨架。但是就在整理的過程中，我瞭解到，還有許多素材未能納入《古典人體解剖學》當中。因此我聯絡了我的出版社，問他們有沒有興趣出一本參考書，聚焦於人體動態的解剖學。他們一答應，我就著手繪製了新的素描與透視解析圖，並且──就像隻瘋狂的松鼠一樣──蒐集起我覺得可能有助於具象繪者的任何知識。 自從《古典人體解剖學》出版以來，我一直感動於來自世界各地的回應──有藝術家，也有醫療工作者──他們都來信表
示，我的書如何讓他們獲益良多。令我最高興之處莫過於，這本書也被視為理想的藝用解剖學參考書。我誠摯希望，這本《古典人體動態解剖學》除了提供可靠的資訊之外，也能夠為藝術家帶來靈感，幫助他們在自己的創作旅程上前行，邁入探索美妙人體的神奇領域。 華樂麗‧Ｌ‧溫斯羅 於加州聖塔羅莎（Santa Rosa），2015年
弱勢學生參與補救教學學習態度之個案研究
為了解決政大課表時間 的問題，作者陳稚芊 這樣論述：
本研究以「質性研究」取向的個案研究方式，透過深度訪談、資料蒐集、教學觀察日誌等方式，來探討參與補救教學的弱勢學生之學習態度狀況，主要聚焦在弱勢學生參與補救教學時的學習態度。為達研究目的，研究者針對本身所帶領的五年級英語科補救教學六位學生作為研究對象，也和四位班級導師進行深度訪談，學生在英語科補救教學中的學習問題及其影響因素。本研究結果主要發現如下：一、弱勢學生大多為身分背景也較弱勢，所以文化刺激也較少，也因為這樣會直接影響到學生本身的學習狀況，導致學習態度消極。二、弱勢學生上課表現會隨著教師教學方式、教材難易度、個人情緒等因素而有所不同，如果能讓補救教學老師課前先向導師了解學生背景及上課
情形，學生就能盡快恢復原有的學習態度。三、從事補救教學教師要有極大的耐心，且師生關係良好，才能給予弱勢學生學習上的鼓勵，提升弱勢學生在補救教學時的學習態度。 最後根據研究結論，提出對學校及老師一些建議，期望學校能有讓補救教學老師與學生該導師對話的時間，好讓補救教學教師了解該學生在原班的學習狀況及學生的家庭背景。