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讚啦!我成為印尼語導遊了!

為了解決新加坡語助詞的問題，作者小K 這樣論述：

本書適合想要深入學習印尼文，有志從事導遊、外交及移民工作的台灣人。 　　◎印尼的富裕遠超出你我的想像！利用本書學習進階印尼文，以準備外語導遊考試，並充實用印尼文介紹台灣風土人情及各種觀光資源的專業知識。 　　◎利用本書還可以學習到流行戲劇中的「○、□、△」這些符號，以及「人與人的連結」的印尼文說法，讓你有更多與印尼人時事交流的能力。 　　◎本書保有文法書的深度與專業性，又兼顧旅遊傳記的廣度與趣味性，附錄更蒐集了各類主題的印尼文單字庫，具有觀光旅遊百科全書的功能。 　　◎隨著疫情趨緩，希望能協助更多台灣人提升印尼文能力，加入外語導遊的行列，及早為爭取印尼客源市場做準備。

新加坡語助詞進入發燒排行的影片

書面華語詞彙偏誤分析--以捷克華語學習者為例

為了解決新加坡語助詞的問題，作者鄭雅瓈 這樣論述：

近年來，捷克與亞洲國家之間的交流越來越頻繁，所以越來越多捷克人想學習華語。筆者赴捷克教學期間，觀察到一些捷克華語學習者的詞彙偏誤現象，希望以偏誤分析的方式，分析捷克華語學習者的詞彙偏誤，供未來教授捷克華語學習者的教師參考。本研究以捷克某大學的華語學習者為研究對象，旨在探討、分析捷克某大學華語學習者在詞彙偏誤上的偏誤即提出華語詞彙偏誤糾錯上之教學建議。筆者將從過去相關的研究文獻中，討論與本文有關之議題，包括二語習得理論應用於偏誤分析、華語詞彙偏誤分析相關研究、研究對象為捷克華語學習者相關研究，以及華語詞彙教學相關理論。參考其他研究者所提出的詞彙偏誤類型分類方式，將所蒐集到的捷克華語學習者語料樣

本，以內容分析法來分析、整理捷克華語學習者的在語料句中的詞彙偏誤類型和詞類，並根據分析結果，提出詞彙偏誤糾錯建議。本研究將捷克華語學習者的詞彙偏誤分成四種類型：遺漏、誤加、誤代和錯序。根據分析結果，發現捷克華語學習者的詞彙偏誤數量排名前二的偏誤類型為遺漏和誤代，而在遺漏偏誤中，詞彙偏誤最多的詞類為副詞，誤代偏誤中詞彙偏誤最多的詞類為動詞。希望本研究之研究成果可供捷克華語學習者的教學者或相關研究者參考。

批判西潮五十年：未之聞齋中西藝術思辨

為了解決新加坡語助詞的問題，作者何懷碩 這樣論述：

何懷碩批判西潮的系列文字 掀起風起雲湧的社會思辨 留下了記錄台灣社會發展的重要印記 一部中國藝術、文化困頓顛躓的滄桑史 為當代青年保留五十年寶貴的歷史紀錄 　　何懷碩教授是當今中國藝術界重量級人物，不僅是水墨畫家與書法家，同時也是知名的評論家與文學家，創作與著述甚豐。 　　「未之聞齋四書」為《批判西潮五十年》、《什麼是幸福》、《矯情的武陵人》、《珍貴與卑賤》，是將其近二十年所發表的文章，與過去已經絕版的舊文，在立緒文化出版的《懷碩三論》及《給未來的藝術家》之後，分類合集，耗時近兩年編為四部文字精華選輯。 　　《批判西潮五十年》是何懷碩教授大半生對中西藝術五十年思辨歷程的文集。全書共

分為兩輯。第一輯「昔我往矣，楊柳依依」收錄一九六四至一九九九年文選，第二輯「今我來思，雨雪霏霏」則為二○○○至二○一八年之論述文章；不僅是其一生藝術評析之精要紀錄，同時更是一部中國藝術、文化在西潮衝擊之下困頓顛躓的滄桑史。 　　《什麼是幸福》是人文與藝術的論集。 　　《矯情的武陵人》為批評文集。分文學、藝術與社會批評三輯。 　　《珍貴與卑賤》是隨筆、散文集。 　　何懷碩 教授一生致力於思考藝術與民族文化，中西的異同，傳統與現代，以及中西藝術傳統中的成就與如何借鑒、融通等等論題。二○一九年「未之聞齋四書」之編輯出版，集結了他自二十多歲到七十多歲的文章，可見其思路發展的軌迹，一生堅持的觀點

；是寫給現在，也是寫給未來，以召喚今日與明日同聲相應，同氣相求的同志。  

馬國關丹中華中學高一生華語書面語寫作之超語實踐現象與策略

為了解決新加坡語助詞的問題，作者謝詩萱 這樣論述：

不管在中國、台灣、新加坡、馬來西亞，同屬於民族共同語的華語(或稱普通話、國語、中文)，在語言的使用上已發展出各國特有的語情。以馬來西亞華語為例，在口音、用字遣詞及句法表達上，均呈現出豐富且多變的多語混雜現象，且在書面語言中，更時常出現多語夾雜、方言入文的多語入文使用習慣。因此，本研究旨在探討馬來西亞華族學生寫作時受多語影響之華語使用現象，以及馬來西亞華族學生寫作時的書面語轉換過程。本研究以馬來西亞關丹中華中學作為研究場域，研究對象來自兩個班級共 64位高一學生。研究者採質性研究法，語料蒐集之來源有 119 篇學生作文及教師訪談；之後先進行第三方檢核，再依據 Garcia(2009)、Sebb

a(2013)與岑紹基(2000)的研究理論分析與歸納語料，以回應研究問題。本研究共有三項發現：一、「個體性」。意指 64 位學生在 119 篇作文中產出的各種偏誤，計有 1254 處「詞法」、「句法」及「語意」之語病偏誤。二、「一致性」。意指 64 位學生高趨同性的寫作表現，其中以「多語入文」表現最具代表性，如「拿督」、「吹水」、「不得空」、「面子書」。三、「轉換策略」。使用策略次數最高的乃是「修改」策略，使用次數最低的為「增補」策略。針對以上發現，研究者共得出三項結論：一、馬來西亞華語書寫系統是一個「獨立系統」，同時融合了台灣國語及香港中文之寫作表現，亦採納馬來西亞本土化用語，表現出馬來西

亞華族書寫之特殊性。二、多語入文之寫作現象，充分印證出馬來西亞華族學生的多語思維與多元文化背景。三、馬來西亞華族學生的華語寫作轉換策略次數越多，正確轉換句數就越高，超語實踐之交互採納可能性亦相對越高。語言的約定俗成，體現了該使用群體的語用意識及文化意涵。當前華語教學領域關於寫作教學之相關研究極為缺乏，研究者希望透過本研究，貢獻些許研究觀點，讓其他學者或教學者了解寫作轉及超語實踐之重要性，並正視馬來西亞華族書寫之語言文化與地域獨特性。