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玄奘大學 宗教與文化學系碩士在職專班 蔡翊鑫所指導 王願慈的 新竹市長和宮水仙宮之研究 （2015），提出新竹水仙宮香客大樓關鍵因素是什麼，來自於長和宮、水仙宮、媽祖、水仙尊王、郊商。
新竹市長和宮水仙宮之研究
為了解決新竹水仙宮香客大樓 的問題，作者王願慈 這樣論述：
摘 要台灣許多民間信仰與早期先民移民至台灣有關。早期先民冒險渡洋來台，除了可會遭致海上的凶險外，台灣四面環海，海上活動頻繁，加上先民踏上台灣這塊土地時，內心充滿惶恐與不安等等，種種因素導致台灣先民對海神與水神的相關崇拜情感深厚。隨著早期移民紮根於台灣這塊土地，媽祖信仰也從當初過海的守護神變成萬能之神，成為台灣當前最重要的神祇之一，這些當初先民情感與精神的寄託也延續至今。新竹市長和宮水仙宮位於新竹市北門街135號，是竹塹地區馳名遐邇的媽祖廟之一，創建於乾隆七年(1742)，因建於新竹市北門外，故又稱為外媽祖廟，歷經清代、日治時期至今，是一間歷史悠久的廟。二百多年來，從一開始以中國福建湄
洲祖廟正三媽為主祀神明，恭奉於正殿，後殿同祀水仙尊王，一直到現在，經歷增建、重修，增加了水仙宮、竹安寺，恭奉的神明也陸陸續續的增加。民國一百零二年六月寺廟的後方「金長和水仙文教大樓」落成，這棟地下一樓到地上九樓的建物，內設有香客禪房和圖書館等等功能，使得長和宮水仙宮變得更為多元。本論文主要是以新竹市長和宮水仙宮為研究對象，從竹塹的開發到郊商興起，來說明長和宮水仙宮創建的過程；並論述奉祀的諸神、相關祭典儀式，以及長和宮水仙宮的重要祭典活動如何一步步演變至今日模式；再對長和宮水仙宮寺廟建築與文物和金長和水仙文教大樓作一介紹；最後探討分析長和宮水仙宮的組織管理、還有與其他團體的互動模式和扮演的社會功
能。關鍵詞:長和宮、水仙宮、媽祖、水仙尊王、郊商