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氣的樂章 (二十周年紀念全新修訂版)

為了解決最想念的台灣食物的問題，作者王唯工 這樣論述：

　　【二十周年紀念全新修訂版 收錄珍貴手稿照片】 　　氣血共振理論先行者  脈診奠定醫理未來  　　美國約翰霍普金斯大學生物學物理博士 王唯工教授 35年科學脈診心血精華 　　改寫近代西方血循環理論  重新定位中醫氣與經絡共振的科學脈絡   　　中醫聖經《黃帝內經》以降，最重大的科學突破； 　　結合物理與生理，理解氣與經絡共振的科學本質，破解中醫把脈的偉大之謎！ 　 　　氣就是身體的共振，是血液循環的原動力，是解決現代病的根源。 　 　　西方醫學長久以來以流量理論思考人體的血液循環，在治療上遇到極大的困境。物理學上有一個術語──「共振」，共振理論很有可能才是血液循環最合理的解釋。但是這項醫

學史上的重要突破並非新發現，中醫三千年前就是依此原則治病，中醫的說法是──「氣」。   　　透過本書，將可以了解以共振理論為基礎的脈診觀點： 　　◆氣就是身體的共振，是血液循環的原動力，是解決現代病的根源。 　　◆經絡、穴道與器官如何形成共振網路。 　　◆以共振觀點看循環系統結構與功能。 　　◆中醫如何治療循環的病。 　　◆脈診如何定位病灶。 　　◆中藥和脈診如何相輔相成。 　　◆由脈診觀點看日常保健。   　　本書作者王唯工教授以共振理論檢驗人體血液循環的現象以及疾病的成因，看過數萬名病人，發現結果與中國古書上的記載不謀而合。人體的生理運作就像一篇樂章，可以諧波分析，「氣」就是其中的旋律。現

代科學證明了中國古人的智慧，並且利用脈診儀分析出數億種脈象，遠遠超越傳統中醫的成就。這是新的開端，更是朝向一個自然老化而無病痛的未來。   　　我們的十大死因大都與循環有關。西方醫學長久以來以流量理論思考人體的血液循環，在治療上遇到極大的困境。物理學上有一個術語──「共振」，共振理論很有可能才是血液循環最合理的解釋。但是，這項醫學史上的重大突破並非新發現，中醫三千前就是依此原則治病，中醫的說法是──「氣」。本書作者根據共振理論檢驗人體血液循環的現象以及疾病的成因，看過數萬名病人，發現結果與中國古書上的記載不謀而合。人體的生理運作像一篇樂章，可以諧波分析，「氣」就是其中的旋律。現代科學證明了中國

古人的智慧，並且利用新式儀器還能分析出數億種脈象，遠遠超越傳統中醫的成就。這是新的開端，朝向一個自然老化而無病痛的未來。   　　關於「中醫科學化」，長久以來，一直存在著幾派不同的聲音。有一群人將科學化解釋為西醫化，認為中醫落後於西醫，不屑於氣與經絡的科學化研究。還有一種人認為中醫本身即是科學的，不需再於此多作辯證，應思考中醫本身的優勢，以中醫的思維來思考中醫的未來。當然，也有一群科學家，不論主客觀的條件如何，在相信中醫的信念下，默默地為中醫的科學證據和解釋努力著。   　　在這當中，最具劃時代意義的，當屬王唯工教授的論述。    　　當其他人仍找不出脈搏與生理現象的關聯時，王教授以壓力和共振

理論來類比血液在人體中的運作，成功地突破了困境，不僅為長久以來破綻百出的西方循環理論找到一個新出口，也為中醫建立了一套現代化語言。此外，王教授基於共振理論發展出的「經絡演化論」──DNA提供成長的材料，經絡提供生長的能量──也預示了生物演化研究下一波的契機。   　　王教授的理論與中醫的精神極為契合，並且能夠數量化與公式化，是先前倡導中醫現代化、科學化者所未達到的。他找到了一個讓中醫以科學語言溝通的方法，提供一種角度，讓不懂中國傳統文化思維的對象，也能理解中醫，理解「氣」、「經絡」、「陰陽五行」……之於人體的意義。    　　當然它必然將面臨典範、觀念、臨床以及時間的考驗與修正，甚至必須面對一

些非理性與教條式的反對。但是一個以中國文化為根基，卻又吸收了最先進的西方科技手段的創新理論，很可能將對二十一世紀的生命科學（如病理、胚胎、復健……）等各領域，產生革命性的影響。   專文推薦 　 　　臺大榮譽教授 李嗣涔  　　古典針灸派傳人、《經絡解密》系列書作者 沈邑穎 　　衛生福利部中醫藥司司長 黃怡超（按姓氏筆畫序）

最想念的台灣食物進入發燒排行的影片

失樂園 ─ 人與自然的共生共癒綜合媒材創作研究

為了解決最想念的台灣食物的問題，作者陳玉慧 這樣論述：

　　在工商業迅速發展之下，現代人的生活步調求快速與便捷，人們因為生活的忙碌紛擾，而少了對周遭環境的覺察，日復一日無感的度過，只能利用假期出外走走，稍微緩解緊繃的身心靈。對環境感知缺乏了，自然感受不到哪邊的綠地變成工業用地、哪座山因開發過度導致山林樣貌改變、哪條溪流變混濁了。當我們開始覺察到這些變化時，自然資源已經被耗損太多，無論是在生態環境或是動物與棲息地，都在人為干擾下出現轉變。唯有謙卑地檢視反省，停止對它們的傷害或是將傷害降至最低的狀態，齊心維護我們彼此共享的自然資源，才有尋求人與自然和諧共處的可能。　　本創作研究分別以文獻分析法、觀察研究法、圖像學研究法作為主要研究方法。藉由文獻相關資

料紀錄，從自然環境、生態保育、生命倫理、人文、藝術進行深入分析與驗證。參考相關藝術家的創作風格形式，以圖像內涵予以解析，並透過實地觀察筆者住家附近的壽山生態，來釐清對於人們與動物活動場域密切重疊時的互動狀態與影響。　　創作研究作品在精神內涵面向，融入筆者對自然環境現狀的觀察與情感連結，從個人觀點發展出「沉默之海」、「守護棲地」、「尊重生命」三個系列作品。藉由相關藝術家給予筆者在表現手法上的啟發，再以壓克力顏料與綜合媒材進行創作。

寂寞的上午

為了解決最想念的台灣食物的問題，作者文刀莎拉 這樣論述：

生活也許再平凡不過了。起床、吃飯、工作、面對家人，外人看起來很簡單的事情， 但對於自己卻是最大的困擾。只有自己最清楚問題在哪裡，不是嗎？ 　　◎軟弱或脆弱都不太能精準描寫外表堅毅的人，或許內心深處都藏著依賴。 　　◎就像連續劇，作者用文字讓我們旁觀他人的生活，看似容易卻也很艱難。 　　◎在這些以＃號為名的早晨裡，或許您也會看見與您生活周遭相似的身影。 　　一個又一個的上午，也許只是平凡不過的日常， 　　但在文字一幕一幕精彩的寫實呈現下，只要開始看，就會停不下來。 　　事業、愛情、家人，要如何排序？ 　　如果生活掌控權在你手中， 　　你想要怎樣的生活？怎樣的人生？ 　　你愛的是隱藏版

的她，還是你自己？ 　　風光的外表下，你能真誠面對赤裸的自己嗎？ 　　每天從身體裡發出的聲音，是你內心的獨白， 　　還是為了應對別人而發出的聲音…… 重磅推薦 　　「已讀不回」卻仍「執迷不悔」——建築師、專欄作家、插畫家  《建築，很有事》作者 林淵源   　　用平凡的日常描繪出人的內心——威易聯合辦公室 創辦人 劉祥德

情繫眾生相：愛亞及其散文研究

為了解決最想念的台灣食物的問題，作者劉曉玫 這樣論述：

愛亞本名李丌，1945年陰曆二月初四生於中國四川，1949年隨父母遷徙台灣，定居迄今。筆名「愛亞」二字，乃截取丈夫周亞民的「亞」字，以示對丈夫之敬愛。愛亞創作體材多元且著作豐碩，尤以小說及散文經營最深。唯長期享有小說家之名，散文成就較受忽視，故本論文以愛亞散文為主要研究對象，彰顯其散文特出之處及其於台灣女性散文發展之意義。第壹章緒論提出研究動機、目的，說明研究範圍、方法並爬梳前人研究成果，以建立論文的組織架構。第貳章整理愛亞的生平、創作歷程與理念，勾勒其價值思想與散文作品間的相互關係。第參章將其散文主題內涵分列六項子題，顯其取材多元而情繫眾生相。第肆章探究其散文藝術經營，看似質樸無華，實則修

辭、敘述、架構無不精心安排，構成其敦厚溫婉又不失幽默、童心的散文風格。第伍章總結前述各章觀點，呈現愛亞及其散文研究之成果。