朵部首的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

圖形思維測驗，強化大腦邏輯能力：453道有趣的邏輯訓練，沒有你找不到的題目，只有你想不到的答案!

為了解決朵部首的問題，作者 這樣論述：

隨著科技的發展和生活節奏的加快， 閱讀進入了「讀圖時代」 數字、字母、點線、幾何、文字⋯⋯ 本書將帶你進入圖形的魔法世界， 在遊戲中見識「腦力激盪」帶來的浪潮吧！ 任何場合輕鬆閱讀╳邏輯思維經典題目 　　你能找出數字遊戲中的規律嗎？ 　　你能在一分鐘內破解魔術方塊嗎？ 　　你能不重複的一筆畫出奧運五環嗎？ 　　▎做個「數字體操」──數字構圖 　　數字構圖以數字為構圖主體， 　　是一種圖文並茂的邏輯遊戲。 　　最常用的阿拉伯數字雖然只有10個， 　　但它們豐富的內涵卻遠超出人們的想像。 　　▎著迷「文字邏輯」──字母構圖 　　字母構圖在西方世界廣為流傳， 　　是以圖形為主的字母邏輯遊

戲， 　　能開闊讀者的眼界，培養另類思維。 　　▎來玩場「走迷宮」──點線構圖 　　點線構圖雖然聽起來有些陌生， 　　但其實我們每個人從小就接觸過， 　　我們小時候常玩的「走迷宮」遊戲， 　　就是非常典型的點線構圖遊戲。 　　▷▷▷精選小遊戲 　　║樂呀樂 　　樂呀−樂＝88 　　樂＋呀樂＝88 　　樂與呀該填上什麼數字？ 　　║世界杯 　　相同國字代表相同數字！ 　　【第一題】 　　 世＋界×界＝世界 　　（世＋杯）×（世＋杯）＝世杯 　　那麼，世＋界＋杯＝？ 　　【第二題】 　　世世×界界＝杯世世杯 　　足足×球球＝足賽賽足 　　界界×界界＝世世賽賽 　　如果這3個等式都成立，

　　那麼，世＋界＋杯＋足＋球＋賽＝？ 　　║羊與狼 　　羊和狼在一起時，狼吃掉羊， 　　所以我們規定一種運算： 　　羊△羊＝羊　羊△狼＝狼 　　狼△羊＝狼　狼△狼＝狼 　　小朋友總是希望羊能戰勝狼， 　　所以我們規定另一種運算： 　　羊☆羊＝羊　羊☆狼＝羊 　　狼☆羊＝羊　狼☆狼＝狼 　　請用上述規定的運算作混合運算， 　　規則是從左到右，括號內先算， 　　那麼，羊△（狼☆羊）☆羊△（狼△狼）＝？ 　　║古印度數學家為何發笑？ 　　神廟裡有3根金剛石棒，第一根上面套著64個圓金片，自下而上、從大到小擺放。有人預言，如果把第一根石棒上的金片全部搬到第三根上，世界末日就來了（搬動時可借用

中間的一根棒，但每次只能搬動一個金片，且大的不能放在小的上面）。為了不讓世界末日到來，神廟眾高僧日夜守護，不讓其他人靠近。這時候，一位數學家路過，看到這樣的情境，笑了！他為什麼笑？ 本書特色 　　本書避免了單一的閱讀方式，以構圖主體要素分為9章，分別是數字構圖、等式構圖、字母構圖、點線構圖、幾何構圖、文字構圖、道具構圖、事物構圖和組合構圖。每一章內容既有重點又兼顧整體思維。  

朵部首進入發燒排行的影片

唐代寫經形式與書法風格研究

為了解決朵部首的問題，作者蔡佳妤 這樣論述：

自從東漢末年佛教傳入中國後到盛唐時代的六百年間，佛教對中國學術最大的貢獻便是佛教經典的翻譯，印度的佛教思想，藉著這些翻譯的經典在中國散播，使中國人的思想和生活都發生了劇烈的變動，同時，佛教思想也漸漸注入中國的傳統文化中，加上帝王的推崇，不止使得唐人的詩已含有濃厚的佛學色彩外，更與中國特有的書法文化結合，相互激盪出令人激賞的寫經藝術。 在寫經時需要體現對於佛的敬慕與崇佛之心，加上字數多需提高速度，此二者因素與小楷的表現敘述特性相符合，故本文將針對官方寫經中的小楷書法風格加以分析比較。而唐代的楷書上承隋代書風，其中影響最為深遠的莫過於智永真書千字文，因此本文除簡述介紹寫經用品、格式及儀式外

，並擇智永與唐代主流書家歐陽詢、虞世南的書法風格，來與唐代寫經書法的風格去做略述與分析探討。共計六章，其內容分述如下：第一章、緒論：說明本文的研究動機與目的、研究方法與限制及文獻探討。第二章、唐代寫經形式與媒材分析探討：針對儀式規範與內容形式去做介紹。第三章、唐代寫經與代表性書家書風：闡述唐代寫經情況與代表性的書家略述。第四章、唐代寫經書法風格的分析與比較：由書法觀點去分析，從筆畫間到部首至字形上的比較。第五章、唐代寫經書法風格之影響：針對寫經法發展至宋代的情形及對日本寫經文化的影響略述。第六章、結論：總結各章重點，釐清代表性書風對於寫經的影響。

【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊)：《一手即點超簡單，全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用，圖解中醫面診手診脈診》

為了解決朵部首的問題，作者unknow 這樣論述：

　　本套書組合：《一手即點超簡單，全身穴位雙圖解大全：最簡便的養生調理法，輔助改善各種病症與痠痛》+《一看就懂超實用，圖解中醫面診手診脈診：從臉部及手部外觀、脈象種類，輕鬆判別健康狀況，立刻調理改善》   　　「症現於四肢五官，而病存於五臟六腑」 　 　　面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶，有系統性的講解望診基礎知識，並以十二經脈區分章節，搭配「骨骼定位圖」和「真人示範圖」雙圖解讓零基礎的中醫愛好者，也能看得懂、學得會、用得上   　　《一手即點超簡單，全身穴位雙圖解大全：最簡便的養生調理法，輔助改善各種病症與痠痛》   　　精準點取全身409個穴位   　　每個穴位皆附上「骨骼定位圖」和「

真人示範圖」， 　　搭配文字說明該穴位的功效、主治、按摩方式、精準定位及取穴法， 　　適用於按摩、指壓、拍打、刮痧、拔罐、艾炙、針刺、導引等， 　　是專業人士及一般民眾的最佳工具書。 　　 　　以十二經脈區分章節， 　　並依【身體各部位】、【功效】、【主治症狀】、【常見病症】編輯多種索引， 　　方便讀者在各種情況下查找穴位。   　　本書一共收錄十四經脈所屬腧穴361個、經外奇穴48個，對每個穴位的精確定位、快速取法、功效、主治、按摩方法等要領，都進行了詳細的介紹，不僅配有準確的骨骼定位圖，還有真人示範圖，方便一一對照，達到易學易用的目的。無論是有專業基礎的醫學工作者，都會受益匪淺。   　　

◎十二經脈簡介（擷取） 　　‧手太陰肺經 　　一側11個穴位，左右共22個穴位，分布於手部和前胸上部。首穴中府，末穴少商。 　　主治病候：喉、胸、肺病，以及經脈循行部位的其他病症，如咳嗽、氣喘、咳血、傷風、胸部脹滿、咽喉腫痛，以及手臂內側前緣痛、肩背疼痛等。   　　‧手陽明大腸經 　　一側20個穴位，左右共40個穴位。首穴商陽，末穴迎香。分布於手部，清熱、消腫、止痛的效果極佳。 　　主治病候：頭面、五官、咽喉病、熱病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：口乾、鼻塞、齒痛、頸腫、面癱、腹痛、腸鳴、泄瀉、便祕、痢疾等。   　　‧足陽明胃經 　　一側45個穴位，左右共90個穴位，分布於腿部前外側面

、腹部、胸部和頭面部。首穴承泣，末穴厲兌。 　　主治病候：胃腸病，頭面、目、鼻、口、齒痛，神志病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：胃脹、腹脹、水腫、咽喉腫痛、鼻衄（鼻出血）、胸脅部疼痛等。   　　‧足太陰脾經 　　一側21個穴位，左右共42個穴位，分布於胸部至足部。首穴隱白，末穴大包。 　　主治病候：胃病、婦科、前陰病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：腹脹、便溏（大便不成形）、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力、舌根強痛、下肢內側腫脹等。   　　‧手少陰心經 　　一側9個穴位，左右共18個穴位，分布於手部和腋窩。首穴極泉，末穴少衝。擅長寧心安神、活絡止痛，能改善心痛、心悸等症狀。 　　主治病

候：心、胸、神志病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：心痛、咽乾、口渴、目黃、脅痛、上臂內側疼痛、手心發熱等。   　　 　　《一看就懂超實用，圖解中醫面診手診脈診：從臉部及手部外觀、脈象種類，輕鬆判別健康狀況，立刻調理改善》   　　輕鬆掌握中醫望診及脈診的訣竅   　　從臉部、眼睛、耳朵、鼻子、口唇、舌頭的顏色和形態； 　　手掌的大小、涼熱、青筋、顏色、掌紋、五指形態； 　　指甲的形態、顏色、斑點、紋路、半月痕； 　　以及28種脈象、40種常見疾病的徵象等，   　　迅速察覺疾病上身的蛛絲馬跡， 　　在第一時間進行穴位及藥膳調理， 　　就能避免疾病惡化，順利恢復健康。   　　人體的十二條

經絡和任督二脈，都連接著五臟六腑，因此有「症現於四肢五官，而病存於五臟六腑」之說，透過觀察手掌和面部（臉部）器官，可以體察臟腑、氣血、筋骨、經絡、精氣的變化，進而判斷病因、病機、病勢、轉歸、預後等資訊，具有相當重要的作用。   　　面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶，本書首先介紹面診、手診、脈診的基礎知識，接著詳細講解多種常見疾病的面診、手診和脈診方法，並針對每種疾病提供中醫外治和食療等方法。內容豐富、圖文結合、通俗易懂，讓零基礎的中醫愛好者也能看得懂、學得會、用得上，是一本實用的中醫自診自療指導書。   　　◎面診入門知識 　　面診屬於中醫望診，主要是觀察面部形態、顏色、皮膚、瑕點分布等方面，

從而得知臟腑、經絡、氣血功能的狀態，判斷人體全身與局部的病變情況。   　　‧中醫認為，五臟開竅於五官，可以透過觀察五官來瞭解五臟六腑的健康狀況。目為肝竅，所以肝臟有病多反映在眼睛上，如眼睛赤紅且腫，多為肝火或風熱所致；腎開竅於耳，所以腎臟有什麼異常，多會在耳部有所表現，如耳輪乾枯焦黑，多為腎精虧耗；肺開竅於鼻，如果肺部出現了病變，則鼻子也會有異常表現，如鼻翼翕動為邪熱蘊肺。   　　‧望舌診病主要觀察舌質和舌苔，舌質是舌的肌肉部分，舌苔是舌面附著的苔狀物，舌質可以反映五臟的虛實，舌苔可以察外邪侵入人體的深淺，正常人的舌頭呈淡紅色，舌苔薄白。舌頭異常一般從顏色和舌苔兩個方面來判定，如紅舌主熱，

淡白舌主虛、寒，紫舌主瘀血，黃苔主裡證、熱證，白苔主表證、寒證。   　　◎手診入門知識 　　手診是指運用視覺、觸覺等方式，透過觀察手的紋路、形態、變化、規律等方式，對人體器官的變化進行推測的一種輔助手段。   　　‧健康人的手掌呈淡紅色，色澤光潤，掌部肌肉富有彈性。如手掌呈白色，表示肺部出現疾病；手掌晦暗無華，表示腎臟有病變；手掌呈黃色，表示脾胃或肝臟有病；手掌呈絳紅色，表示心火過盛；手掌呈綠色，表示患有脾胃病或貧血；手掌大小魚際出現片狀紅赤，為肝掌，多表示患有慢性肝炎、肝硬化；手掌呈土黃色，雙側掌指黧黑，表示可能患有癌症；經常掌心冒汗，表示可能為神經衰弱；掌心出現瘀血狀紫色，掌心肉較軟，缺

乏彈性，用手指按壓後遲遲不能平復，可能是危急信號，表示心腎功能衰竭。   　　‧指甲為筋之餘，肝主筋，望指甲不僅可以測知肝膽病，還可以瞭解全身其他臟腑的情況。正常指甲色澤淡紅，平滑光亮，以手壓之，放鬆後血色立即恢復，表示氣血充足，經脈流暢。指甲顏色不同，主病不同，如白色多主寒證、虛證，紅色多主熱證，黃色為濕熱薰蒸之故，青色多寒凝。   　　‧掌紋可分為主線、輔線和病理紋。有的是先天生成的，不易改變，反映先天的身體狀況，如生命線、智慧線和感情線。有的是後天各種現實因素造成的，會隨著身體健康狀況的變化而生長或消退，如健康線、過敏線或干擾線等。病理紋則是一些特殊的紋理，是身體出現疾病的比較明顯的信號

，不同部位出現這些病理紋，表示相應的五臟部位可能出現了問題。   　　◎脈診入門知識 　　脈象是手指感覺脈搏跳動的形象，或稱為脈動應指的形象。人體的血脈貫通全身，內連臟腑，外達肌表，運行氣血，周流不休。所以，脈象能反映全身臟腑功能、氣血、陰陽的綜合資訊。   　　‧脈象與肺的關係：肺主氣，司呼吸。肺對脈的影響，首先體現在肺與心，以及氣與血的功能聯繫上。一般來說，呼吸平緩則脈象徐和；呼吸加快，脈率亦隨之急促；呼吸勻和深長，脈象流利盈實；呼吸急迫淺促，或肺氣壅滯，則呼吸困難，脈象多細澀；呼吸不已則脈動不止，呼吸停息則脈搏亦難以維持。   　　‧脈象與脾胃的關係：脾胃能運化水穀精微，為氣血生化之源。

氣血的盛衰和水穀精微的多寡，表現為脈之「胃氣」的多少。脈有胃氣為平脈（健康人的脈象），胃氣少為病脈，無胃氣為死脈，所以臨床上根據胃氣的盛衰，可以判斷疾病預後。   　　‧脈象與肝臟的關係：肝藏血，具有貯藏血液、調節血量的作用。肝主疏泄，可使氣血調暢，經脈通利。肝的生理功能失調，會影響氣血的正常運行，引起脈象的變化。   　　‧脈象與腎臟的關係：腎藏精，為元氣之根，是臟腑功能的動力源泉，亦是全身陰陽的根本。腎氣充盈則脈搏重按不絕，尺脈有力，是謂「有根」。若精血衰竭，虛陽浮越則脈象變浮，重按不應指，是為無根脈，表示陰陽離散，病情危重。

《元史》〈后妃傳〉與〈后妃表〉證補

為了解決朵部首的問題，作者陳怡如 這樣論述：

鐵木真在1206統一蒙古草原上諸部落，建立了大蒙古國（1206-1259）。他的子孫繼續擴充國家的疆域，忽必烈終於在1260年建立統治全中國的王朝─元朝（1260-1368），並且是包擁歐亞的世界帝國之一部分。蒙元時期因此呈現多元民族活躍、中外關係密切交流等特色。在入主中原後，元朝的典章制度亦在承襲唐宋遼金舊制，與遵循蒙古傳統等多方交會下，迥異於往昔。蒙元統治階級婦女們─后妃，這群多出身非漢民族的女性，本身就具有別於漢族女性的形象；在蒙元的特殊歷史文化背景下，其生命經驗也隨之發生變化，她們的歷史角色更具有時代的意義。 目前有關蒙元后妃的研究，多集中在少數幾位事蹟顯著的后妃身上，

她們的特徵是曾在汗主不在位時，掌握了攝政的權力；勤於栽培子嗣，在汗位繼承人爭議中發揮影響力；或是她們的政治理念曾經啟發與影響家庭成員。《元史．后妃表》中共收錄99位后妃，大多數的后妃並不在現有的研究範疇中，其生平事蹟更是沒沒無聞。蒙元學家韓百詩（Louis Hambis）在1950年代完成《《元史．諸王表》箋證》（Le chapitre CVIII du Yuan che），考證《元史》卷108〈諸王表〉所載諸王受封王爵的事蹟，同時蒐羅〈諸王表〉遺漏的諸王，加以補證他們的生平事蹟，有助於擴充讀者對元代諸王的認識。筆者效法韓百詩的作法，箋證《元史》〈后妃傳〉與〈后妃表〉，並補充〈后妃表〉失收的人

物。本文彙整與蒙元后妃相關的史料、近人所箋證與研究的成果，箋註《元史．后妃傳》的人物與史事；又儘可能蒐羅蒙元后妃名單，補入28位后妃，彌補《元史．后妃表》不足之處，期許本文作為讀者認識蒙元后妃的入門工具書。 本文共分二章：第一章是《元史．后妃傳》箋證；第二章是《元史．后妃表》證補。筆者又根據證補結果，仿效《元史．后妃表》體例，繪製〈后妃與皇子公主表〉，可與原先的《元史．后妃表》原文相互參照。在〈結論〉中，筆者歸納出對於蒙元后妃的觀察。同時也提出從事蒙元史與蒙元后妃相關研究的過程中，需要留意的地方，以及可衍伸探究的課題。