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3000年帝國都城變遷史：繁盛與衰敗

為了解決杭州 樓外樓的問題，作者孫曉飛 這樣論述：

《繁盛與衰敗》運用城市社會學理論重要奠基人列斐伏爾、現代法國思想大師福柯等人創立發展的空間生產理論，跳出線性描述歷史的窠臼，從空間創造視角，逐一解讀咸陽、西安、洛陽、開封、杭州、南京、北京這7座歷朝古都在3000年間在地理位置選擇、城市佈局、城市管理及城市建築、城市文化等方面的發展歷程。清晰勾勒出都城是如何在空間上從封閉走向開放、從單一走向多元、從壟斷走向平等的，並歷數了每座都城別具特色的文化風情，及其承載的中華文明的興衰、傳承與變遷。 孫曉飛 在《詩刊》發過詩，在《當代》發過中短篇小說，散文入選過小學語文課本，出版兩部長篇小說以及多部藝術史文化史著作。《用心：神經外科醫

生沉思錄》榮列2019年商務印書館“人文社科十大好書”榜首。 痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄 / 1 象天法地：“天”與人間世界如何對應 權力生產出來的現實 / 3 天子之城——咸陽 / 7 秦始皇的人間宇宙 / 11 長安，隱在重重峰巒中的都城 / 16 長安的復興與衰落 / 25 小結 封閉都城的封閉王朝 / 28 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城 / 35 糧食蔬菜：關乎都城命運興衰 長安天子“就食洛陽” / 38 東漢棄長安而都洛陽 / 40 魏晉都洛：文化的再度勃興 / 43 小結 建都洛陽：走出封閉的嘗試 / 47 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 / 49 舞

榭歌台：都城需要“極樂空間”  竹籬為牆的建康城 / 53 道教流行：與藝術為伍的宗教 / 56 佛寺改變的空間：多少樓臺煙雨中 / 61 極樂的空間：煙籠寒水月籠紗 / 65 小結 南北朝的文化競爭 / 70 車如流水馬如龍，花市相逢咽不通 / 73 茶樓酒肆：“瓦子”繁榮與都城興旺 都城空間建構:突破歷史的創新 / 77 空間政治：放開封閉的“開封” / 83 貨幣化的空間：開封城的空間正義與平等 / 86 娛樂空間的開闢：都城的功能嬗變 / 92 小結 柴榮的貢獻：對開封城的“地理創造” / 110 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休 / 115 皇家採買：都城消費升級與“國家刺激” 禦

街：皇家意志主導的空間生產 / 120 西湖：休閒進入公共空間 / 128 書院：與資本無關的城市空間 / 133 小結 代表文明正統的南宋 / 143 好事祗今歸北圃，知音誰與醉東風 / 145 文明崇拜：軍事征服與文化嚮往 嚮往南方的海陵王 / 148 漢化： 軍事上的征服與文化上的被征服 / 152 遷都燕京：投入中原的懷抱 / 166 小結 一路漢化不回頭的金朝 / 170 我欲倚欄吹鐵笛，恐驚潭底久潛龍 / 171 在水一方：都城與流水的不解之緣 忽必烈的轉身：從草原到農耕 / 174 “漢人”忽必烈：重用儒士的草原管理者 / 180 “賢者”忽必烈：中華文明的守護者 / 186

在水一方：元大都的空間生產 / 190 小結 與長安相同的都城困境 / 197 陽和布澤初回暖，別苑飛花不動塵 / 199 空間失序：當都城之榮轉為邊城之憂 三都並立：明帝國的方位困惑 / 202 南京與北京的再度彷徨 / 210 南遷之意的擱置 / 218 定都北京的艱難選擇 / 222 小結 令人膽寒的“明朝六淵” / 226 馬卿素有淩雲志，應有詞章頌聖明 / 231 山河祭祀：在都城完成與上天的聯結 萬歲山：“相地術”之下的新空間 / 236 奉先殿：祭祀空間的新創設 / 243 中軸線：朝廷衙署的安放之所 / 246 小結 佛教空間與大鐘寺 / 249 淒風禿樹吼斜陽，尚作悲聲

配國殤 / 253 三山五園：都城園林的權力哲學 髡首習俗與身體馴化 / 256 皇宮的“旗化”：居住習慣的改變 / 258 園林生產： 北京城市空間的隱逸化 / 263 小結 “騎射國語”的時代荒謬 / 268 塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻 / 275 空間西化：公園與大學裝點都城 消除特權，實現交通正義 / 278 現代城市觀與龍脈風水的爭鬥 / 282 民國北京新空間——大學 / 287 民國北京新空間——廣場 / 293 民國北京新空間——公園 / 296 民國北京新空間——醫院 / 305 小結 新式空間所代表的文明 / 312 但使主人能醉客，不知何處是他鄉 / 313 都市

蜃景：閃耀光芒的世俗燈塔 國際盛會引發的地理發展不平衡 / 316 城市蜃景：閃耀光芒的世俗燈塔 / 319 城市新空間與城市新生產力 / 323 夢想空間：新北京的魅力與魔力 / 325 小結 國際盛會加劇時空壓縮 / 330 只有秦淮一片月，溶溶無意照千秋 / 333 幻境追逐：進入城市的權利 空間生產：經濟發展的新動力 / 335 空間的自然化：一切都是商品 / 338 時空壓縮：時間與空間的不平等 / 341 幻境追逐：進入城市的權利 / 348 城鎮化：離鄉愁近些，離都市遠些 / 352 都市真義：實現空間平等與空間正義 / 355 小結 新空間與新世界：都市的夢想 / 362

參考書目 / 364   自 序 空間生產與唐宋繁榮 對我們所創造和經歷的文明，已經有無數學者在做繁複的歷時性分析與觀察，從空間生產的視角，考察都市變遷背後的空間規制，進而對朝代更替與文化興衰提出不同的看法。本書所做的努力，或許是國內較為領先的嘗試。 人類憑藉空間生產創造了物質豐富和政治發達的文明社會，強大的都市空間生產能力，又帶動一個時代的政治、經濟和文化發展。 法國思想家列斐伏爾說，“空間不僅僅是組織和建立起來的，它還是由群體，以及這個群體的要求、倫理和美學，也就是意識形態來塑造並加以調整的。”我們可以說，傳統社會的都市空間生產，不僅僅是為了滿足皇帝居住的簡單需

求，也不是僅僅為了統治，而是體現了一個時代對規劃、流通、生產、消費等若干都市要素的考量與安排。 簡單來說，對比唐朝和宋朝的不同，歷史學家們更多地從政治的、社會的或者文化的視角進行比較，絕少從空間生產的角度來觀察兩者的區別。 唐代的長安，空間由國家進行統一生產，整齊劃一的廂坊制讓所有人都靜止在自己的階層空間裡，即便政治職位上的變化，也無法撼動居住空間的階層束縛。門閥制度的基礎之一，就是空間生產的壟斷以及由此造成的空間特權。門第，不只是一個階層符號，還是一個固態化的物理空間。 而宋代的開封與臨安，由於空間生產權力下放，激發了民間社會的積極性，極大地解放了空間生產力，也釋放了巨大的都市空間紅利

，空間依據市場與市民需求而不斷產生新的樣貌與形態，這才是宋代文化、經濟繁榮的堅實基礎。 藉此視角，觀察同以長安為都的漢唐的異同，以及同以北京為都的明、清的異同，就饒有興味。 對當代都市的觀察，眾說紛紜，見仁見智。 有學者認為城市可以使人們聚集，進行思想交流，於是城市就成為創新的發動機。但這解釋不了普通人聚集城市的奧秘，對他們來說，思想交流是幾乎無用的功能。 從空間生產的視角來看，時空壓縮導致的“幻境化”才是人們湧入都市的動力，人們進入幻境，體驗幻境，並成為幻境的生產者和參與者，正是奇妙無比的幻境讓人們在都市里沉醉不已。這種幻境化，也可以理解為有別于田園風光的，由勞動、都市文化和現代科技

所共同塑造的“詩性空間”。 時間壓縮使資訊擴散迅速填滿民眾的獲得邊界，空間壓縮使鄉野到都市的距離變得雙向瞬間可達。通過時空壓縮，人們生產著空間國際化的都市，生產著文化幻境，國際盛會則加劇了特大城市的“幻境化”。 中國成為現代化強國，其顯性的標誌，不但是強大的空間生產能力，也包括強大的都市幻境的生產能力，兩者都依賴于富有魅力且變幻無窮的中國傳統與現代文化，這也是堅持文化自信的應有之義。 是為序。 孫曉飛  

杭州 樓外樓進入發燒排行的影片

硯為心聲：高鳳翰（1683-1749）《硯史》研究

為了解決杭州 樓外樓的問題，作者簡欣晨 這樣論述：

《硯史》是清代著名書畫家高鳳翰（1683-1749）製硯、銘硯、藏硯、過眼之譜錄，《硯史》原冊在道光年間（1821-1850）為宿遷王相（1789-1852）購得，並延請王曰申（1788-1841）、吳熙載（1799-1870）等人翻刻，今已不知所蹤，僅有王相等人的摹本傳世。本論文企圖通過對高鳳翰所留下的相關資料、王相等人所製作的《硯史》摹本、王曰申《王子若摹刻《研史》手牘》等材料的研究，以《硯史》為個案，關注以往學界未曾深入探討過的清代賞硯風尚中文人的硯癖，文人的自製、銘跋、自拓，以及由此衍伸出的刻工、拓工等專業人士與文人的互動情形。過去對高鳳翰的研究多聚焦於其生平編年與繪畫方面，本文試圖

藉由探討《硯史》的製作，增進對高鳳翰的製硯、刻銘、傳拓藝術的理解，從中窺得高鳳翰的審美主張與精神內涵，並補充對高鳳翰人際網絡的認識。另外，筆者希望經由分析《硯史》、《硯史》摹本製作的具體工序與所涉及的人物，能夠補充我們對藝術史研究中贊助人以及實作議題的了解。《硯史》既是高鳳翰個人的情感寄託，也是時代的產物。

超級銀行：中國國家開發銀行如何重寫金融規則

為了解決杭州 樓外樓的問題，作者亨利‧桑德森,米高‧福賽思 這樣論述：

　　中國國家開發銀行，堪稱為全球的「超級銀行」。在國內，它協助地方政府進行翻天覆地的變革；在國外，全球多個國家都倚賴它提供貸款，其影響力舉足輕重。 本書作者是彭博新聞社的資深新聞從業員，他們以西方傳媒的視角，一步一步揭開國家開發銀行的神秘面紗，挖掘國家開發銀行如何在紅二代陳元的領導下，由一個擁有大量不良貸款的銀行，漸漸強盛起來，並且從世界舞台崛起。本書詳細分析了國家開發銀行怎樣通過地方融資平台、發行債券來協助多個地方政府如天津、重慶、婁底等進行大量建設，從而刺激中國的經濟增長。此外，又聚焦於國家開發銀行與全球各國的關係，尤其是與非洲與南美國家的巨額貸款協議，探究其怎樣逐步提

升在國際的影響力，以及它所面對的各種金融危機。 這不僅是一本關於中國國家開發銀行的書，更是關於中國崛起為一個全球性的超級經濟體系的書。 

從戰火紋身到鏡中之花─尹玲書寫析論

為了解決杭州 樓外樓的問題，作者余欣蓓 這樣論述：

本論文題目為〈從戰火紋身到鏡中之花—尹玲書寫析論〉。「戰火紋身」為尹玲〈巴比倫淒迷的星空下〉 裡的詩句，「鏡中之花」則出自尹玲〈鏡中之花〉 詩作題名。尹玲從越戰殘酷的戰爭書寫，到後期探討存在命題的〈鏡中之花〉，將「戰爭」帶來命運的恍如隔世感，凝結在「存在」的時空觀來討論，由「戰火紋身」到「鏡中之花」，顯示了尹玲的生命歷程轉變與永恆懸掛的生命命題；尹玲身兼學者、創作者、與家國淪陷的時代見證者，流轉於許多國度，也精通多國語言，並且不斷從事翻譯自身苦痛與他人創作的作品。以是，本論文分別以「『翻譯』身份—失根漂泊的身份認同」、「『翻譯』戰事—「血仍未凝」 的進行式」、「『翻譯』身體—「千年之醒」

的自我辯證」、「『翻譯』存在—「鏡中之花」 的永恆追尋」四章作析論，並以「尹玲書寫在文學史上的時代意義」做為結論。以運用〈血仍未凝〉、〈千年之醒〉、〈鏡中之花〉等尹玲詩作的詩題作為其中幾個章節的題目，突顯出尹玲在每一個創作面向的文本精神。