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日治時期的臺灣漢醫藥

為了解決東興路65號的問題，作者賴郁君 這樣論述：

漢醫藥學為漢民族固有的傳統醫藥學說，也是世界上優秀及珍貴的傳統醫學之一。過去有關臺灣漢醫藥的學術研究，主要是在日治時期醫療史研究的篇章中略微提及，並未深論；或者是在有關杜聰明之研究中順帶論及漢醫藥問題，無法完全觀照整個漢醫藥的發展情形。故本文透過日治時期臺灣總督府漢醫藥政策的研究，以期了解臺灣漢醫藥的發展過程及其面貌。進一步探討分析日治前期漢醫藥在防疫、公共衛生政策推展過程中所扮演的角色，以及日治後期漢醫藥產業、學界、官方的作為，對漢醫藥復興的影響。 殖民統治的施政目的以增值母國的經濟利益為主，醫療衛生事業乃福利事業，並不是其統治的目標，因此日治時期的醫療事業的建置並不完備；加

上臺灣總督府對傳統的漢醫藥並未完全禁絕，即採取「廢醫存藥」的政策，以及臺灣社會漢文化的基礎，使得漢醫學得以依附漢藥業而延續下來，提供中下階層醫療與上層階養生保健所需。 臺灣總督府為將漢醫業納入西醫體系之下，以確立西醫體制的發展，建立了漢醫業的證照考試與醫事制度，但醫藥業管理政策的背後思維是立基於西洋醫學知識，因而形成形式上的管理，進而漢醫與西醫逐漸形成一種優劣、上下的層級位階關係，此現象一直延續到戰後，影響著臺灣中西醫的地位關係。 再者，日治前期，殖民政府掌握的醫學技術是粗淺的，統治技巧也尚未成熟，因此防疫過程中，漢醫扮演著重要的角色，與地方仕紳配合，義務協助醫療衛生活動的進行，使

得防疫工作有效發揮作用。日治後期，產、官、學三方在各自的需求下，展開一連串漢醫業復興作為，也為日趨沒落的漢醫業與漢藥業注入一股再興的力量。