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貓咪不要哭(增修版)

為了解決果霸茶ptt的問題，作者蒂．瑞迪 這樣論述：

【增修版 全新封面設計】 特別收錄 牽絆二十五年的承諾 遇見生命中的另一半 陪我歡笑、陪我哭泣 謝謝你， 成為我的家人與最珍貴的盟友 　　我和「我的人」毫無保留的交換了彼此的愛。 　　生命中曾經的點點滴滴，全印記在她心田深處。 　　我永遠在那兒，永遠愛著她…… 　　那一天，「我的人」走到幼小的我面前， 　　她選擇了我，我也選擇了她。 　　十七年歲月裡， 　　我們分擔孤寂與哀傷，分享快樂與幸福， 　　我們是最相惜的朋友，最親密的家人。 　　我一刻都不想離開「我的人」。 　　但歲月催折了我的身體， 　　我漸漸越來越累，越來越聽不見了， 　　而「我的人」的淚水，更模糊了我的眼睛…… 　　我真

希望能回到最後還聽得見聲音的那一天， 　　好讓我仔細的聆聽「我的人」的聲音， 　　我要永遠記住她那溫柔、充滿愛意的聲音， 　　對我說：「謝謝你，達西，謝謝你……」 本書特色 　　催淚又療癒的毛小孩故事 　　◎中文版於2004年在台發行，至今已17年，一直以來深受許多讀者愛戴，以貓咪的視角，勾勒出人與貓的獨特情感、深厚的愛，感動許多讀者。 　　◎本次增修版除了全新設計的封面，更特別收錄牽絆二十五年的承諾，值得典藏回味！ 共鳴推薦 　　☆圖文作家 喵嗚公園 動人推薦☆ 　　這是一篇即使不是貓奴也會被觸動的故事。與另一個生命在跌跌撞撞中相知相識， 　　去感受體驗不同個體間相互尊重和真

誠的愛，每一個細節都能讓人會心一笑……──音樂創作者　原子邦妮 　　所有疑惑「我的貓在想什麼？」的人，都應該讀這本書， 　　你們將從這裡面理解小貓的心聲、從無止境擔憂「牠快樂嗎？」的困擾中解放出來……──貓奴主持人　黃豪平 　　貓看待居家空間、資源、包含住在裡面的人類，都是貓的所屬物品。 　　不過還是有些東西是專屬於你們這些人類的，那就是牠們賜予的愛。──貓行為獸醫師　林子軒 　　★★★博客來、誠品書店、PTT讀五星感人推薦★★★ 　　《貓咪不要哭》哭到沒有辦法閱讀。──讀者  布萊絲 　　真的是太好看了……看完之後我馬上去抱我們家的貓呢！──讀者  吳韓妮 　　太好看了！差點

噴淚啊！看完第一次還會再想看第二次呢！──讀者  茶茶 　　又可愛又感人，每個養貓族所必看的書！──讀者  mimi 　　藉由本書讓我再一次認識了我的貓。雖然我們之間不能以言語溝通，可是卻能在彼此的體溫、動作、表情中交流情感。如果你身邊正幸福的有貓咪陪伴著，如果你正期待有貓咪進入你的生活，那先看看這本書吧！──讀者  藍天 　　或許是因為自己也曾經歷過和最愛的寵物分離，所以當我第一次在書店看到這本書的最後面，我當著店員詫異的眼神，眼淚劈哩啪啦地掉，然後抽抽噎噎地向他結帳。──讀者  藍笛。Randy

果霸茶ptt進入發燒排行的影片

涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討

為了解決果霸茶ptt的問題，作者蔡侑葶 這樣論述：

網路社群PTT的政治參與常再現於立場檢核、身分認同等容易引起爭議性的互動模式產生獵巫的相關討論。鑑於此，本文首先釐清獵巫對社群政治討論的意義，並擷取其引申意──針對那些不同、不受歡迎的觀點發起的集體行動來探討涉及政治立場／或集體認同的網路互動對政治討論的影響性。實際應用獵巫觀點分析疫情期間兩起事件「范瑋琪口罩失言」、「敦睦艦隊群聚感染」的相關貼文。本文發現，言談中界定的「我們──集體」與「他們──當事者」的二元對立論述秩序再現了鄉民對於政治關係的想像，互動間未經證實的指涉 常能伴隨言談潛藏的政治意涵或爭議性事實的關聯敘述衍生不同的政治參與形式。其中在「范瑋琪口罩失言」事件，喚起了台灣特殊政治

脈絡下集體對中國因素的焦慮，呈現較多爭議性、情緒性等敵我衝突的斷言式結論；但細部檢視相關留言發現，參與者若能提供較具建設性的觀點仍可有效地開啟群眾公開辯論形成有意義的政治討論。而在「敦睦艦隊群聚感染」事件，則反映大眾素日裡較難觸及國防、軍人等有關議題，並多半依循大眾媒體界定的報導乃至相關「過來人」 當兵的經驗分享，建構對當事者的認知與事件的理解，在互動上呈現較多起鬨、惡搞的狂歡節文化 。此外本文亦針對兩起議題進行焦點團體訪談，提出社群上較理想的政治互動，多半的受訪者提及多元的認同，連結至國家集體意識的想像乃至從自身成長背景的角度看待事件，呈現不同立場間相當分歧多樣的政治意見反映出中國因素對台灣

社群的影響性 。 這樣的焦慮情緒雖有助於台灣意識的興起，但在情感認同下也有更難辨明議題真偽的隱憂。

少年愛讀世界史4-5套書：中古史(二冊+二集有聲書)

為了解決果霸茶ptt的問題，作者管家琪 這樣論述：

　　★為什麼我們需要閱讀世界史？★ 　　如果不了解歷史，我們便無法明白世界為什麼會成為現在這個模樣。 　　而如果不了解從過去到現在的世界，我們便難以打造更理想的未來世界。 　　二十一世紀的我們，需要擁有全球化的視角與觀點。 　　新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。 　　「歷史」與我們現今的生活，有著千絲萬縷的密切連結！ 　　在108課綱社會領域歷史課程時數縮減的情況下， 　　本書適時提供了一個更為完整、全面的世界史圖像。 　　★誰說歷史很沉悶？★ 　　【少年愛讀世界史】帶你穿越時空，看精采故事，成為有見識的世界公民！ 　　好多有趣的歷史知識，透過這本書，你會一清二楚！

　　臺灣觀點 + 大事記年表&橫幅3頁寬的拉頁地圖 + 百幅圖片 　　精美彩印 × 加送有聲書 　　★為什麼我們接觸的世界史都是翻譯的？★ 　　翻譯而來的世界史，無法充分符合在地的學習需求。 　　從本書開始，我們終於有「本土自製」、讓少年愛讀的世界史了！ 　　本書特別製作【歷史教室&知識競技場】單元， 　　將世界史與臺灣的歷史教育、新課綱的社會領域學習相結合。 　　這個單元由歷史名師曹若梅撰寫，並設計「基礎是非選擇題」與「進階素養題」。 　　透過導讀與題目，可預先了解各冊重點，掌握各個時代的重要議題，加以思辨。並於閱讀之後，再回到「知識競技場」大顯身手。 　　增添學習功

能，刺激學習成就感。 　　★為什麼這部世界史最適合少年讀者閱讀？★ 　　這套書所講述的時間，從遠古到現代；依時、依地，脈絡清楚。 　　所講述的範圍，涵蓋整個世界；而不是某一個地區、民族或國家。 　　講述的方式﹕不錯過重點，不過度簡化，不「略古詳今」。 　　是一部真正值得閱讀、可以深度學習、脈絡清晰、內容扎實的世界史。 　　讓我們有機會好好的認識人類文明的發展， 　　理解各個時代發生的大事，觀看不同地區的概況， 　　見識古往今來卓爾不凡的人物。 　　如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野， 　　便建構起來、豐富起來、厚實起來了。 　　二十世紀六十年代以前，理解世界歷史最普遍的途徑，就是閱

讀個別民族國家歷史（例如中國史、英國史、法國史等等）。然而，隨著時代演進，過去長久以來區隔人與人的民族、國家等邊界概念，已逐漸淡化，一個嶄新的、以全人類為背景的人類文化正在逐漸形成。 　　二十一世紀的我們，需要持有全球化的視角與觀點。 　　新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。 　　因此，我們需要一部能講述從古代到現代的重要事情，未經「略古詳今」，能讓我們看到整體世界全貌，而非僅看到區域化角度的世界史。 　　作者擅長說故事、又是歷史學系出身，為我們精心爬梳龐雜史料之後，彷彿化身為一個穿越時空的說書人，以流暢文字娓娓道來，讓我們隨她進入每一節歷史時空，聽她講述歷史，讀來、聽來都很輕

鬆無負擔。 　　【少年愛讀世界史】完整、詳實、易讀。幫助我們從頭開始、條陳縷析的，與這世界曾有過的重要人物、曾經發生過的重要事件，一一對接。讓我們有機會好好的認識人類文明的發展，理解各個時代發生的大事，觀看各個地區的概況，見識古往今來卓爾不凡的人物。如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野，便建構起來、豐富起來、厚實起來了。老師、學生、家長，哪裡還需要擔心學校歷史課程時數縮減、略古詳今、脈絡切割，以至於我們對世界歷史的認識沒系統、不完整、不深入？ 　　◆冊４內容◆ 　　【少年愛讀世界史】４（中古史I） 　　查理曼大帝的時代：查理曼，你怎麼會變成奧古斯都？ 　　本卷開始，世界正式進入「中

古史」，羅馬帝國衰亡，日耳曼民族入侵歐陸，由東方的拜占庭開啟羅馬帝國新篇章。而在中東的阿拉伯半島上，一位影響後世極大的宗教領袖──穆罕默德誕生了，他所創立的回教打造了全新的帝國，阿拉伯文化也跟著帝國的強勢擴展，傳向整個中古世界。 　　翻開這本書，你將讀到： 　　基督教會進入統治階層 　　日耳曼蠻族取代西羅馬 　　阿拉伯帝國與回教創立 　　查理曼與「神聖」羅馬帝國 　　【亮點內容舉例】 　　★查理曼，你怎麼會變成奧古斯都？ 　　你玩過撲克牌嗎？那你一定就「見過」查理曼大帝，因為紅桃老K就是按他的模樣畫的。 　　自從西元395年羅馬帝國東西分裂後，廣大帝國便再也沒有統一過，而這也成為後來

帝王們心中的遺憾，紛紛以恢復西方失地、統一羅馬為己任，以再現當時羅馬帝國稱霸世界的強盛勢力為志向，卻也無人能夠真正復興璀璨的羅馬帝國盛世。這樣的理想一直存在，到了查理曼大帝的時代，終於出現一絲成真的希望。 　　查理曼大帝是法蘭克王國的君主，他成為王國統治者時，法蘭克已經是西歐最強的國家，而繼承強大基業的查理曼更是一名軍事人才，不僅陸續征服倫巴底、薩克遜人，在最強盛的時期，他可說是一人統治著整個西方基督教世界（不列顛群島除外），完全不負「大帝」的盛名，而此時統治著歐洲的法蘭克王國，儼然就是法蘭克「帝」國。不久，在西元800年的聖誕節，一件令人震驚的事件發生了！ 　　那年查理曼前往羅馬參加聖誕

彌撒，他跪在祭壇前，教宗忽然把一頂皇冠戴在他頭上，加冕他為「奧古斯都查理」！意味著查理曼是羅馬帝國的皇帝，也代表他不僅成功復興了羅馬帝國，而且他的「查理曼帝國」還是一個以基督教為基礎建立的新帝國，後世則稱之為「基督教共和國」。 　　★本書除了關注中古時代的基督教世界，還有回教創立者穆罕默德的人生故事，原來穆罕默德的婚姻，竟對後世帶來如此深遠的影響！ 　　■你應該讀過或聽過阿拉伯民間故事《一千零一夜》，其中有不少關於阿拉伯帝國第23代「哈里發」哈倫．拉希德的故事，這一卷，你可以讀到真實的阿拉伯帝國歷史。 　　■中古社會階級，除了貴族和農奴，還有一種人，他們領導人們的精神生活，也負責教育工作

，這個特殊的階級就是教士。 　　■拜占庭帝國查士丁尼大帝，雖然在武力征戰方面表現平平，但絲毫不影響他名垂青史，這是為什麼呢？因為他留下的《查士丁尼法典》成為後世歐洲國家的法律基礎，他興建的「聖索菲亞大教堂」更是了不起的世界文化遺產。 　　■查士丁尼的時代結束後，在阿拉伯半島麥加，出現了一位重要人物——穆罕默德。影響穆罕默德一生最關鍵的是他的婚姻，想不到吧？由於娶了比他年長十五歲的賢妻，生活安定富裕，使他不需為物質生活操煩，才能全心全力思考精神層面的問題，創立並弘揚回教，影響整個世界。 　　◆冊５內容◆ 　　【少年愛讀世界史】５（中古史II） 　　十字軍東征的時代：獅心王，十字軍為何攻打

基督徒？     　　十字軍東征原本想收復聖地耶路撒冷，最後卻攻打自己人，為什麼？ 　　同時，蒙古大軍也多次西征，進掠義大利、波蘭、俄羅斯…… 　　這兩大軍事行動，促使東西文化交流、商業貿易， 　　對於現代都市興起、大航海時代、民族國家形成，都有重大影響。 　　本冊講述的是中古世紀的盛期。別以為中古世紀是文明的黑暗時期，其實這是現代社會轉變和奠基的關鍵時期。 　　翻開這本書，你將讀到： 　　羅馬教會的革新和修道院生活 　　歐陸政局變化和新興城市的崛起 　　中古文化和大學的興起 　　馬可波羅與中國 　　【亮點內容舉例】 　　★中古時期很黑暗？才不呢，那是現代社會的發韌期   　　本書打破

以往認為中古是黑暗時期的看法，作者管家琪主張歷史是延續的，而且現代人所熟悉的各大城市（倫敦、巴黎、科隆、巴塞隆納、威尼斯等），都是從這時期開始興起的。本書講述這些城市興起的關鍵與繁榮過程，包括如何擺脫封建制度與領主，如何取得「自治許可狀」、訂定法律來保障身家權利，又如何成立「基爾特」（同業公會）來管理市政和操控商業運作，就連大學興起、教師的教書許可證也是。除了城市內的基爾特組織，還有跨城市的聯盟(例如漢撒聯盟)，透過集體的力量，日後在海外取得各種特權。而且有一些基爾特組織到了現代仍然存在，仍然隱約掌控著各個工商領域的運作。不但如此，很多新興行業、商業模式(保險、商業法等)也都是從這時萌芽的。

　　作者以輕鬆的筆法深入淺出，讓人迅速掌握現代社會運作的關鍵。 　　★本書所講述的中古歷史，不說不知道，原來以前的歐洲人不愛洗澡，直到他們遇見了阿拉伯人！   　　■中古時期的歐洲人有著「千年不洗澡」的諺語，直到他們去東方打戰、去東方朝聖、去東方做生意，見識到回教徒喜愛洗澡的好習慣，才逐漸把不洗澡的惡習加以改正。 　　■歐洲人也很喜歡來自亞洲的蔗糖、杏仁，以及各種香料，在去了東方之後，他們也學習了阿拉伯人使用支票、信用狀、提貨單、股分有限公司等等經商方式，咦，這不正是現代我們常使用的？ 　　■說到去東方旅行，最有名的人當然是馬可波羅，可是馬可波羅真的到過中國嗎？關於這件事，歷史學家總是

爭論不休，有人說，《馬可波羅遊記》根本是造假的，因為書中沒有記錄茶葉和長城；也沒提到中國人吃飯使用筷子的習慣、婦女纏足的風俗！…… 　　☆有系統的閱讀世界史，為孩子的競爭力加油☆ 　　★適讀年齡★ 　　13歲以上（10~12歲可親子共讀） 　　這套書的適讀對象是：開始學習世界史的國中生，全面學習世界史的高中生，想學好世界史的大人，　　以及有興趣提早接觸世界史、喜愛共讀的國小親子。 套書特色 　　【少年愛讀世界史】 　　＼ 3大特色 × 8大亮點 ／ 　　★三大特色★ 　　{特色1} 　　從本土閱讀需求出發，觀照東西方歷史發展，更勝翻譯本！ 　　【少年愛讀世界史】系列完全由國人撰寫

、自製，與翻譯本的根本差異在於，本書重視同一時間軸、東西方發展的相互對應，觀照角度更為全面，也特別容易理解。閱讀世界文明史，有助拓展學子的全球視野，從更廣域角度，以及本土性的視野，去閱讀人類文明發展。 　　{特色2} 　　從教育與學習需求出發，化解歷史學習困境與不足！ 　　歷史教科書受到課綱規範與篇幅限制，內容編寫趨於簡化，重要史事三言兩語帶過，有時可能比「維基百科」更簡化。在歷史課程時數縮減、教科書大幅簡化的學習情境下，中學階段所能學到的世界史相當簡略；國中所學，恐怕不足以為高中專題課程儲備足夠養分；高中所學，亦不足以建構系統化的知識鷹架。少年讀者 (以及想重新學好歷史的大人)，需要一部順

著時間脈絡、有系統的、時空背景清晰、文筆又流暢易讀的世界史，化解學習困境，提供一個較為完整全面的世界史圖像。 　　{特色3} 　　「通史」＋「編年」，給出完整脈絡，有助批判性思考！ 　　在地化與區域性很重要，主題式學習也很棒，但若是欠缺脈絡掌握，就很難進行批判式思考。【少年愛讀世界史】以「通史」＋「編年」的編寫方式，給出完整脈絡，有助讀者反思歷史、進行批判性思考。 　　★八大亮點★ 　　{亮點1} 　　搭配新課綱，培養世界觀 　　新課綱特別強調世界觀與國際素養。這套書內容豐富，用語淺白好讀，且依時間脈絡、兼顧東西方歷史，極適合用來搭配歷史教材自學，或教師補充教學使用。 　　{亮點 2}

　　從臺灣人的觀點出發 　　不同於從國外翻譯而來的世界史書籍，這套臺灣人書寫、自製的世界史，每一冊都同時對比東西方歷史發展。而且從第一冊「遠古史」，臺灣便登上世界舞臺，敘述臺灣先住民如何與世界歷史連結！ 　　{亮點 3} 　　讀歷史像看故事，輕鬆不沉悶！ 　　作者像是一位知識廣博的說書人，穿越時空，帶讀者進入不同時空的文化現場，宛如親臨現場般觀看歷史人物與事件，更容易理解和記憶。 　　{亮點 4} 　　史實詳盡，史觀現代化 　　敘述淺顯，但內容扎實並具有現代觀點。每冊均附中英文對照索引、參考資料，方便讀者延伸閱讀與探索。 　　{亮點 5} 　　圖像豐富，彩色印刷 　　每冊均含近百張精美

圖片，緊扣內容，增添閱讀豐富感與歷史臨場感。 　　{亮點 6} 　　購買紙本書，加送有聲書（套書加送全套有聲書USB，與精美書盒），買一送二，真正超值 　　每冊隨書加送「少年愛讀世界史精華有聲書」。有聲書單集價值99元，由作者親自錄製，每一單集長度60分鐘，讓時間不足的人有多元的閱讀選擇。（此加送品為「有聲書兌換碼」，非實體商品，詳細請參見書內說明。） 　　{亮點 7} 　　拉頁大事年表&地圖，呈現歷史發展的時間與空間關係 　　每冊開卷，特別製作大幅拉頁地圖（拉開後橫幅為三頁），搭配歷史大事年表與事件發生的地理位置，方便讀者理解，真正做到史地時空融會貫通。 　　{亮點 8} 　　

強化學習功能：歷史教室&知識競技場 　　臺北市明湖國中歷史教師暨歷史類電視節目常任嘉賓曹若梅老師，為每冊撰寫【歷史教室&知識競技場】單元。「歷史教室」以簡要有趣的方式導讀，幫助讀者提前掌握每冊重點。「知識競技場」設計小測試，有「基礎是非選擇題」與「進階素養題」，讓讀者讀完可以大顯身手，提升學習興趣與成就感，也引導讀者進行歷史思辨。 名人推薦 　　余遠炫（歷史專欄作家） 　　曹若梅（臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家） 　　黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師） 　　楊露萍（歷史教科書研究者） 　　趙金勇（中央研究院歷史語言研究所副研究員） 　　蔡佾霖（PTT馬雅人

、「無界塾」實驗教育人文課教師）                 　　★余遠炫（歷史專欄作家）﹕ 　　讀歷史的好處就是可以增長智慧，開拓眼界，讓自己彷彿站在制高點上，俯瞰著古往今來。讀歷史、學歷史、應用歷史，是這個世代重要的學習，不只是為讀書考試而已，還能應用在生活與職場。不僅要讀本國歷史，更要讀世界歷史，讓我們的眼界更高更遠。我推薦青少年閱讀《少年愛讀世界史》，因為作者管家琪不但是歷史本科系出身，更是優秀的青少年文學作家、出色的說故事高手，透過她的生華妙筆，點出世界歷史的發展脈絡與生動有趣故事，帶給青少年成長與智慧。 　　★曹若梅（臺北市明湖國中歷史教師、歷史類電視節目與談專家）： 　　「

清朝的康熙皇帝和法王路易十四是筆友！」管家琪老師的一句描述，破解了同學們心中的困惑。對於學習世界史的孩子們來說，如何將東、西方時間軸並列對比，始終是最大的困擾。師長們既不能要求大家背記年代，又不知該如何授業解惑，管老師這神來一筆，正揭示出【少年愛讀世界史】系列的精隨：建立正確的歷史知識，東西方並陳，拓展宏廣的世界觀，並且啟發學習歷史的興趣。 　　「在那遙遠的美索不達米亞……。」有一首歌是這麼唱的。話說西亞的兩河流域的確是個遙遠的區域；同學們學習世界史的盲點，往往在於空間觀念薄弱，以至於史觀混淆，學習成效大打折扣。因此本書特別編製拉頁地圖，也不時穿插各項圖表統整，呈現出豐富多元的樣貌。 　　此外

，「成就感」是刺激學習動機的利器，本書特別製作「歷史教室&知識競技場」單元，提供導讀與小測試，兼具趣味性和學習檢視功能，讓讀者在自我肯定中，文化素養也能「快易通」，終有一日可以學貫中西、無所不通。 　　★黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）﹕ 　　翻譯書籍充斥臺灣書市，本書是難得的自製佳作；在108課綱歷史課程出現縮減的情況下，本書適時提供了一個較為完整全面的世界史圖像。 　　★趙金勇（中央研究院歷史語言研究所副研究員）： 　　閱讀世界文明史，有助擴展學子的全球視野。南島語族遷徙假說，是臺灣歷史上最重大的事件之一；著名學者Jared Diamond更譽之為臺灣提供給世界人類社會的一

份大禮。本書將二者放在相同的時間軸線呈現，是從更廣域角度去閱讀人類文化發展的一種本土性視野。  

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決果霸茶ptt的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。