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加齡的自然療癒力：34類130個五官七感體驗，啟動植物帶給你奇妙的療癒能量!

為了解決楓康福袋的問題，作者沈瑞琳 這樣論述：

全球第一本熟齡的全方位園藝治療圖解專書！ 居家療癒、養生保健的最佳實用指南！   隨著歲月增長，「加齡」不可逆、「身體機能」不可逆， 但您有追求幸福生活的選擇權與決定權。 年輕時沒空做的事，請在加齡後啟動吧。 加齡生活，就從擁抱大自然開始！   　　加齡後，如何遇見自然療癒力？   　　以生命照顧生命，以生命呼應生命。任何一種親近植物、走入自然的形式，都是啟動人與自然連結的方法。以植物為媒介，讓人與自然界、植物的心靈對話，在身體、心理層面產生療癒效益，經由「融入→體驗→共鳴→分享」的歷程，察覺自然，及發覺植物生命的美好與感動。   　　《加齡的自然療癒力》結合理論、個案實例、實踐場域實務、

活動教案設計，統整高齡醫學、失智醫學、身心醫學、長照、教育、免疫學、景觀、香草植物、花藝設計、環境教育、健康飲食、隔代間社交活化等，是全方位的園藝療法。   　　適合輔助醫療、高齡服務、園藝、花藝、景觀專業人士，及志工團體、學校輔導、長照單位、心理諮商等工作者參考的必備工具書，更是個人自我療癒必須收藏的經典。   　　全書整合園藝五大學門、高齡養生與創新長照，包含34類130個五官七感體驗，並融入生活日常的療癒方案，可以豐富加齡後的生活，促進身心靈健康，讓大家享受多元又有趣的自然療癒力。   專業人士熱烈推薦   　　▍衛福部長照司司長  祝健芳 　　▍行政院農委會主委  陳吉仲 　　▍台灣房

屋集團、亞洲健康智慧園區總裁  彭培業 　　▍台大園藝暨景觀學系教授、樂齡族健康園藝研發推廣聯盟  張育森 　　▍永信社會福利基金會執行長  趙明明 　　▍日本幸福養生村院長、亞洲園藝療法聯盟  西野憲史

楓康福袋進入發燒排行的影片

關西農會與新竹好市多服務體驗線索 之研究

為了解決楓康福袋的問題，作者黃玉君 這樣論述：

近年來，流通業與民眾消費型態的改變，農會在耕地面積減少，農業人口的流失下，選擇朝向精緻農業與觀光休閒旅遊方向邁進。本研究從賣場的服務線索、消費者的體驗價值探究顧客對農會與好市多的滿意程度，因此，本研究從好市多量販店與農會賣場的所提供環境、人員、商品等線索去探查消費者體驗服務的吸引力及顧客滿意度的關聯性。 本研究以好市多賣場與農會賣場的消費者為對象，採用問卷調查的方式，將回收的問卷資料以SPSS 套裝軟體進行統計分析。研究結果顯示服務線索對體驗價值有正面影響，體驗價值對顧客滿意度有正面影響，期望透過本研究結果提供兩賣場未來研擬行銷策略時的參考依據。

日本四季風物時誌(日中對照)

為了解決楓康福袋的問題，作者林潔珏 這樣論述：

　　日本一年四季有著各種節慶和風俗習慣， 　　日本人的生活可說是與這些節慶和風俗習慣息息相關、度過一整年。 　　如果想要更進一步了解日本， 　　這本日本生活歲時記，將能帶您貼近日本、深入日本！ 　　◎適讀程度：中高級（N3～N2） 　　◎探索日本節慶，領略日本文化 　　「我們常在日本的店家看到日本人偶（雛人偶），這個人偶有什麼功用呢？」 　　「去日本玩要避開日本人的長假，日本的長假是在什麼時候？」 　　「日本夏天在去海水浴場前還要先等『開海』儀式？」 　　「浴衣是什麼時候穿的衣服？」 　　「常在日本青春校園電影裡看到『文化祭』，好像很好玩？」 　　「日本人都怎麼跨年過

新年？」 　　您不了解的以上問題，都會在本書裡一一獲得解答。全書分為四季四個章節，一一說明該季重要的節慶與活動，搭配應景寫實的照片與逗趣可愛的插圖，讓您對日本節慶傳統有更深一步的認識，同時也能領略日本文化風貌。 　　‧春  花粉症、女兒節、賞櫻、新年度、入學式‧入社式、黃金週、端午節‧兒童節、採貝、五月病、初鰹 　　例如：雛祭り 　　雛祭りは女の子の健やかな成長を祝う行事だ。元々は桃の花が咲く旧暦の3月3日に行われていたため、桃の節句とも呼ばれる。明治時代から太陽暦で行われるようになった。女の子がいる家では、雛祭りが近づくと雛人形を飾り、菱餅や桃の花、白酒、雛あられを供えてお祝いをする。そ

して、当日にちらし寿司や蛤の吸い物などを食べる。 　　女兒節 　　女兒節是慶祝女孩健康成長的儀式。因為原本是在桃花盛開的舊曆3月3日舉行，也被稱為桃花節。從明治時代起變成在陽曆舉行。在有女孩的家庭，一旦女兒節快要來臨，就會擺放雛人偶，供奉菱餅或桃花、白酒、女兒節的年糕塊來慶祝。而且，當天也會吃散壽司和文蛤的湯等。 　　‧夏  梅雨、換季、獎金、開海‧開山、中元送禮、七夕、土用的丑日、盂蘭盆節、夏日祭典、浴衣、煙火大會、露天啤酒屋、全國高中棒球錦標賽 　　例如：夏祭り 　　夏から秋にかけて日本はお祭りのシーズンだ。全国各地で様々なお祭りや縁日が行われる。日本の夏祭りはこれまでの農作業の無事を

祝い、労をねぎらって豊作を祈願し行われるものや夏の疫病を封じて死者を弔うために行われるものなどがある。ただし近代化によって変質したものも多く、夏祭りは厳粛な行事ではなく、華やかな行事とされる傾向が強くなっている。 　　夏日祭典 　　從夏天到秋天是日本祭典的旺季。在全國各地會舉辦各式各樣的祭典與廟會。日本的夏日祭典有為了慶祝到目前為止田間勞動平安無事、慰問辛勞祈求豐收，以及為了封住夏季的疫病、祈求死者冥福而舉行等等。但是因為現代化，性質改變很多，夏日祭典已非嚴肅的儀式，變成盛大慶典的傾向則越來越強烈。 　　‧秋  食慾之秋、防災節、敬老節、賞月、賞楓、挖薯、運動會、文化祭、萬聖夜、七五三、薄

酒萊新酒解禁、新米 　　例如：食欲の秋 　　食欲の秋は「実りの秋」「味覚の秋」ともいう。その由来については諸説ある。秋はお米が実り、野菜や果物、魚介類がたくさん取れる季節。栗やさつまいも、梨、ぶどう、サンマ、サバ、ナス、きのこ、それから私たちの主食であるお米など多くの食材が旬を迎えるため、いつもより食欲が増す。 　　食慾之秋 　　食慾之秋也可以說是「收成之秋」、「味覺之秋」。有關其由來有多種說法。秋天是稻米成熟、可採收很多蔬菜水果或魚貝類的季節。因為會迎接栗子、番薯、梨子、葡萄、秋刀魚、青花魚、茄子、菇類，以及我們的主食稻米等多種食材季節的到來，食慾會比平時大增。 　　‧冬  燈飾、忘年會

、聖誕節、除夕、紅白歌唱大賽、正月新年、箱根馬拉松接力賽、福袋、七草粥、鏡餅‧開鏡、成人節、節分、情人節 　　例如：イルミネーション 　　日本での寒い時期の楽しみと言えば、幻想的なイルミネーションが挙げられる。11月頃から、各地でイルミネーションが始まり、クリスマスや年末年始にピークを迎える。日本ではクリスマスツリーなどの形がよくみられるほか、観光名所として大規模に展開されることもある。また、個人の民家でもクリスマスシーズンに向けて、家の周りをきれいな電飾で飾る家庭が増えている。 　　燈飾 　　說到在日本寒冷時期的樂趣，可說是夢幻的燈飾。從11月左右，各地燈飾開始，然後在聖誕節或年底年初會迎

接高峰。在日本除了常見的聖誕樹等形狀，在觀光勝地也會大規模地展開。還有朝向聖誕季節，用漂亮的彩燈裝飾住宅周邊的個人住家也有增加。 　　◎深入日本文化，增進日語能力 　　本書不僅是介紹日本一年四季的節慶與活動，每篇內容更都用日中對譯的方式，加上單字解說、句型練習，讓您訓練日語閱讀能力的同時，還能豐富字彙量、活用句型，增強日語能力。 　　例如： 　　お正月 　　日本のお正月は、本来年神様をお迎えする行事であり、1月の別称でもある。年神様とは1年の一番初めにやってきて、1年間の幸福をもたらすため、各家庭に降臨する神様だ。現在は1月1日から3日までを「三が日」、1月7日まで（15日までの地域もあ

る）を「松の内」と呼び、この期間を「お正月」と呼んでいる。 　　正月新年 　　日本的正月本來是迎接年神的儀式，也是1月的別稱。所謂的年神是為了帶來一整年的幸福，在一年最初的日子，降臨在各個家庭的神明。現在稱1月1日起至3日為止為「三之日」，1月7日為止（也有些地方到15日為止）為「松之內」，在這期間都叫「正月新年」。 　　【單字解說】 　　・お年玉 名 0：壓歲錢 　　・別称 名 0：別稱，別名 　　・もたらす 他動 3：帶來 　　・降臨する 自動 0：降臨 　　・門松 名 2 ：新年前裝飾在門前的松枝 　　・しめ飾り 名 3：新年裝飾在門上的稻草繩 　　【句型練習】 　　……と呼ぶ  

  稱……，叫…… 　　友だちは僕のことをデブちゃんと呼ぶ。 　　朋友都叫我小胖。 　　私たちは何かを作る人のことをクリエーターと呼ぶ。 　　我們稱製作某些東西的人為創作者。 　　您在尋找一本深入了解日本、探索日本生活與文化的書嗎？《日本四季風物時誌》一書雙功能，不但是一本最貼近日本的生活歲時記，同時也是一本輕鬆學習、可增進日語能力的日語學習書。

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決楓康福袋的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創