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玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 （2012），提出榴槤英文發音關鍵因素是什麼，來自於哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創。
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紙上放映：探看台灣導演本事
為了解決榴槤英文發音 的問題，作者王昀燕,放映週報 這樣論述：
最詳盡的實務經驗、最動人的創作自白 35堂不藏私電影課，台灣導演本事一次公開 台北電影節第二屆「卓越貢獻奬」得主、新一代電影文化守護者《放映週報》，創刊十週年，最新影人訪談隆重鉅獻！《紙上放映：探看台灣導演本事》精選三十餘篇導演訪談，依影片主題劃分為「大城小愛」、「青春練習曲」、「家庭作業」、「不完美人生」、「何處是我家」、「正義之歌」、「社會顯影」七大單元，從小我的情愛到大我的社會關懷，從小清新到大敘事，兼容新電影以降一路沿襲而來的寫實傳統，以及台灣導演力求突破的革新風貌。 全書訪問完全聚焦於受訪者對於其作品、創作理念的闡述，沒有過度英雄化的歌功頌德，亦沒有與創作無關的風
花雪月，無疑是台灣當代電影史的一份重要論述。《紙上放映》不只是以紙本形式重複播送電影幕後花絮或是創作者美學訪談那麼簡單，它井井有條地為近年風起雲湧的台灣電影梳理出了幾條重要脈絡，在訪談與訪談之間、在前作與後作之間、在紀錄與劇情之間、在章節與章節之間，我們看見了台灣電影，看見了台灣影人，同時也重新發現了、確認了更豐富蓬勃的台灣。 專文推薦 林文淇／國家電影中心執行長、《放映週報》發行人暨總編輯 鄭秉泓／影評人 名人推薦 小野／作家 李幼鸚鵡鵪鶉／影評人 李亞梅／穀得電影有限公司總經理 李烈／監製 侯孝賢／導演 郭力昕／影像文化評論者 陳儒修／政大廣
電系教授 聞天祥／影評人 （依姓氏筆劃排序） 好評如潮 「影評的專業，電影的深耕，電影人的情懷。」──李幼鸚鵡鵪鶉 「在深度影評一片荒蕪的年代，幸好我們還有《放映週報》。」──李亞梅 「當時代飛快行走，萬幸有這本書幫我們留下台灣電影一塊清晰的放映印記。」──李烈 「《紙上放映》記錄了近四十位台灣導演對於自己創作理念的說明，以及對電影環境的觀察，無疑是台灣當代電影史的一份重要論述貢獻。」──林文淇 「總的看來，這不僅是一本電影導演創作經驗訪談錄，也是一本勵志書。它讓我們看到，在台灣這麼小的一塊土地上，如何能源源不斷的產生出這麼多才華與勤奮兼俱的導演
們。」──郭力昕 「本書呈現台灣導演與他（她）的電影之間的親密對話。讀完它，你會對近年來台灣電影的繁華光景，有更透徹的理解。」──陳儒修 「《放映週報》經年累月堆積出來的海量訪談文字，不只是『紙上放映』那麼簡單，而是用文字代替攝影機，打造出一部關於二十一世紀台灣電影興衰起落的紀錄片。」──鄭秉泓
哪吒在台灣民間造型之研究
為了解決榴槤英文發音 的問題，作者許炳坤 這樣論述：
摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝
子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒
Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創