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歷任行政院長任期的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 教育、掄才與法治：董保城教授七秩誕辰祝壽論文集 和JosephS.Nye的 強權者的道德：從小羅斯福到川普，十四位美國總統如何影響世界都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自元照出版 和天下文化所出版 。
東海大學 行政管理暨政策學系 呂炳寬所指導 陳麒芳的 台灣半總統制與危機治理之研究 （2020），提出歷任行政院長任期關鍵因素是什麼，來自於憲政體制、半總統制、危機、治理。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 歷史學系 陳惠芬所指導 陳梅萱的 國家、政黨與歷史：國史館在臺灣（1957─2016） （2020），提出因為有 國史館、黨史會、官方修史、正統、合法性的重點而找出了 歷任行政院長任期的解答。
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教育、掄才與法治：董保城教授七秩誕辰祝壽論文集
為了解決歷任行政院長任期 的問題，作者 這樣論述：
本書由國內20餘名公法學者及專家撰文集結而成，旨在祝賀董保城教授七秩誕辰。撰文者除了有董教授先後服務過的政治大學法律系及東吳 大學法律系後輩同儕外，亦包含與董教授有密切學術研究關聯性之其他公法學者，以及董教授之門生。文集雖非豐厚，但篇篇滿溢著祝賀之情。文章主題除追循董教授研究甚深的教育與考選法制軌跡外，更廣被憲法、行政法之傳統與新興議題，值得讀者細細品味與琢磨。
台灣半總統制與危機治理之研究
為了解決歷任行政院長任期 的問題，作者陳麒芳 這樣論述：
我國於九七憲改後確立了半總統制的憲政體制，爾後中央政府的運作隨著制度的確立有了變化，總統、行政院長與立法院的關係複雜化，運作過程也依據不同時期的執政團隊有所差異。而當危機發生時，政府作為危機處理的重要角色，固然必須降低危機可能所帶來的損害，這也與政府的關鍵選擇與決策息息相關。2019年底，傳染性疾病新冠肺炎（COVID-19）的爆發，使全球陷入高度傳染性疾病的危機之中，所有國家無一倖免，至今，疫情仍然未有趨緩的現象。危機爆發初期，各國對本次傳染性疾病危機處理的成效，也顯示出政府的反應力與治理能力。基於上述，本研究以我國半總統制運作經驗中的四個時期，及歷任總統任內所發生的重大突發危機事件為個案
進行探討。首先，掌握我國半總統制的制度設計脈絡，並且梳理我國自半總統制確立後，李登輝總統時期、陳水扁總統時期、馬英九總統時期，以及蔡英文總統時期的政府運作歷程；接著廣泛蒐集九二一地震、嚴重急性呼吸道症後群（SARS）、金融危機以及COVID-19等個案的文獻資料，及相關研究進行統整與分析。研究結果顯示在危機治理過程中總統權力涉入的程度，依據不同的類型的危機而有所差異。就個案分析結果而言，總統權力涉入的程度以九二一地震為最高；SARS、新冠肺炎居中、金融危機為最低。本研究認為，在制度未改變的情況下，總統與行政院長於憲政規範中所為之選擇，除了能在危機治理過程發揮作用，使治理的符合人民與制度的期待，
也證明半總統制的憲政運作具有彈性的可能。
強權者的道德：從小羅斯福到川普，十四位美國總統如何影響世界
為了解決歷任行政院長任期 的問題，作者JosephS.Nye 這樣論述：
川普掀起的反民主風潮，讓世界秩序搖搖欲墜； 當強權大國跨越道德的界線，我們未來的路該怎麼走？ 在國家利益與全球公益之間，強國領導者如何抉擇？ 「情緒智商」和「情境智商」是極大關鍵！ 在好萊塢電影裡總能看見美國以強權者的角色維護世界正義，展現獨有的美國精神。而美國人民也經常針對總統及其外交決策做出道德評斷，不幸的是，許多評估都沒有經過深思熟慮。奈伊在《強權者的道德》中，針對1945年以來14位總統的外交政策進行精闢分析，透過意向、手段、結果這三個面向來評估道德在其中扮演的角色。 根據奈伊的計分卡來評斷歷屆美國總統在外交政策上，道德與有效性的表現，評斷如下： 前段班：小
羅斯福、杜魯門、艾森豪、老布希 中段班：雷根、甘迺迪、福特、卡特、柯林頓、歐巴馬 後段班：詹森、尼克森、小布希、川普（任期未完觀察中） 自二戰結束以來，美國一直是世界上最強大的國家，美國總統始終具有領導才能和影響力。但川普上任後，將民粹主義運用到外交政策上，隨著中國崛起，以及其他國家民族主義式的民粹主義興起，自由國際秩序已經結束。 對未來的美國總統來說，領導力所涉及的道德抉擇勢必變得更加重要，也攸關世界局勢的平穩與動盪。而臺灣在未來以合作為主軸的全球秩序中，也必須從道德面向認真思考我們的外交政策。 專業推薦 奈伊的著作常常有發人深省的地方。《強權者的道德》不
僅帶領讀者回顧過去七十幾年來，美國外交政策的利弊得失，更重要的是透過歷史故事，讓我們確認「道德思考」才是決定國家安全戰略的核心因素。凡是欠缺道德勇氣，或是魯莽躁進，不知如何審慎選擇手段、不知如何達成崇高目標的政治人物，都無法贏得後人的尊重與懷念。──江宜樺，前行政院長，國立中正大學紫荊講座教授 在現今這樣的時代，理解道德推理在外交政策中所扮演的角色，是相當重要的。在民主國家尤其是如此，畢竟在民主國家中，持續參與全球事務，是需要公民支持的。奈伊是分析美國外交的重量級學者之一，在這本書中，他提供了清晰的指引，讓我們得以重新校正道德指南針。──艾薩克森（Walter Isaacson），阿斯
彭研究所前執行長，杜蘭大學歷史學教授 從美國外交政策思想家泰斗的視角，對國內民粹主義政治提出強烈警告，民粹主義不僅窄化了我們的道德視野，並且破壞了美國在全世界的領導地位。──文安立（O. A. Westad），耶魯大學教授 憑藉獨特的洞察力與精確性，奈伊提出了一個棘手的問題：道德應該如何形塑一個國家的外交政策？他完整回顧歷任總統如何接受或拒絕道德上的要求，並建構有效的計分卡來評斷未來的總統。隨著愈來愈多以美國為首的國家赤裸裸的將自身利益放在首位，使得本書具有更重大的意義。──葛根（David Gergen），CNN高級政治分析師，哈佛大學甘迺迪管理學院公共領導中心創始主任
在《強權者的道德》中，奈伊極具說服力的指出，在外交政策中，良好的意圖必須伴隨著適當的手段，才能產生有益的結果。他對第二次世界大戰以來美國歷任總統的巧妙分析，顯示「情境智商」是道德原則能否產生良好結果的關鍵因素。──基歐漢（Robert O. Keohane），普林斯頓大學教授 對於道德在美國總統制定外交政策時所扮演的角色，進行了清晰、周到、有創意的檢視。奈伊教授在這本可讀性極高的書中令人信服的揭示，領導者與公民做出的假設、決定和判斷，都反映出他們自身對於是非善惡的看法。他再次為我們能更深入理解國際關係做出了重大貢獻。──麥克米蘭（Margaret MacMillan），牛津大學國際
歷史榮譽教授
國家、政黨與歷史：國史館在臺灣（1957─2016）
為了解決歷任行政院長任期 的問題，作者陳梅萱 這樣論述：
本論文旨在透過國史館在臺復館後的組織與修史工作變遷，考察戰後臺灣國家、政黨與史學的關係，以及該機構在國家治理體系中所扮演的角色。本研究發現，作為官方修史機構的國史館，其與國民黨黨史會的關係，自中華民國在中國大陸時期，即相當密切。1957年國史館在臺復館後，館、會除了繼續維持合作夥伴關係，在戒嚴時期的黨國體制下，官方修史活動多由黨史會主導，國史館扮演協助角色，國史修纂也以國民黨黨史為依歸，並與中華人民共和國爭奪中國之正統，以維護國民黨政權的統治合法性。1980年代中期以後，由於臺灣民主化與政治變遷，國史館與黨史會的關係開始受到民進黨立委的質疑，〈檔案法〉的制定過程更引發國史館的定位問題與存廢爭
議。嗣後，國史館嘗試提升學術地位，逐步調整工作環境與相關業務，修纂成果的質與量皆有明顯改善，但仍無法跳脫中國本位的框架。2000年政黨輪替後，館長改由學者擔任。除了修纂國史，國史館還新增職掌，成為兼具歷史研究、檔案典藏與總統副總統文物展示的特殊政府機構。民進黨執政時期，在新館長主導下，「臺灣史」逐漸躋升為國史的一環，國史館的學術地位也大幅提升，並取代黨史會，成為官方修史活動的主導機構。2008年國民黨重返執政後，「中華民國史」的地位再度獲得確立。作為政府機構的國史館，其國史修纂活動，除了各館長學術專業領域的差異，更是深刻地受到執政黨政治理念的影響，而呈現不同的風貌。