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當亞斯人來到地球：與兒童、青少年、成人亞斯溝通的心理書

為了解決毛巾卷高雄的問題，作者林仁廷 這樣論述：

你對亞斯伯格症的印象是什麼？白目、社交障礙、固執…… 或許，我們根本沒有真正了解他們。 作者以豐富的敏銳觀察、諮商實務與系統整理， 寫出亞斯人使用「見理系統」的心理歷程， 讓家人跳脫兒童亞斯使壞、耍懶、無情、無情的刻板印象， 也幫助成人亞斯找到生存定位， 不再迷惑、孤單。 　　本書也提供社會人（社交系統）與亞斯人溝通的實用指南，是所有人都要修習的亞斯學分。 　　你對亞斯伯格症的印象是什麼？白目、社交障礙、固執……行為是每個人心理歷程最後輸出的呈現和結果，當「白目、社交障礙、固執」出現時，我們可否想過亞斯人背後的心理狀態與思考系統，是什麼讓他們無視他人，做出很容易被嫌棄的行

為？我們甚至從來不曾想過，是不是過程中有什麼樣的隱形阻礙，讓亞斯人與我們如此格格不入？ 　　本書作者林仁廷從事諮商心理師二十餘年，擁有豐富的亞斯輔導經驗，他說：「亞斯伯格不是病，它只是一種特質，會引導思考、情緒與行為表現傾向某個方向。」在書中他以「一頂脫不下來的帽子」形容亞斯特質，說這頂帽子「會遮陽」也會「阻擋視線」，對個人有所影響，但絕對不是病，只是一個人的部分而已。 　　至於造成這頂「脫不下來的帽子」的主因，是亞斯人處理訊息的神經系統與大腦間的連結錯置，以致無法有效解析情緒訊息。 　　亞斯特質既然不是一種疾病，當然不用像疾病一樣「用藥」醫治，不過神經受阻的情形一生都會存在。為方便讀者

了解，林仁廷在書中將亞斯特質引導所發展的處世邏輯統稱為「見理系統」，他說：「亞斯人擅長處理可見的、物理間的關係，『見』是可見之物，『理』是道理與邏輯。這一點正好跟一般社會人擅長人際交流，運用大量情緒訊息的處世規則大相逕庭。」在書中，他將社會人的處世邏輯稱為「社交系統」，透過有系統的對照，讀者很容易就可以明白兩套系統是如何在生活中運用，並發現其中並無對錯和好壞，只是各有作用、各擅勝場，如此便可有效打破「亞斯伯格＝白目怪異」的刻板印象，撕掉這一紙負面標籤。 　　林仁廷指出，亞斯特質讓「情緒腦」無法有效運作，情緒像無法整理的毛線團，散亂且干擾，他稱之「情盲假說」，意指情緒有需求，但無法從內在覺察與

剖析自己怎麼了，於是亞斯人多依靠「認知腦」，從自己做了什麼的外在觀察與細節歸納作認識。對於亞斯人來說，在生理上的感官訊息要轉成感受，必須一次一件刻意學習。社會人卻可以同時運作情緒腦和認知腦，且以情緒腦優先判斷。正因為二者如此不同，才造成亞斯人在社交性社會的溝通障礙與固著行為。 　　本書從亞斯人的心理世界開始分析，從各個不同階段——兒童期、少年期一路介紹到大學、出社會及就業，每個階段會面臨的不同問題。作者透過志明與春嬌的生命史，闡述亞斯人在成長中會遇到什麼問題，如何受到「心理發展」、「性別特質」和「亞斯特質」的影響，又如何找到自己的出路。 　　這本書是心理學觀點的「亞斯學」。讓讀者明白亞斯不

是病，他還是他，有其性格與脾氣，特質只是個人的其中一部分。同時也讓亞斯人知道他該知道的心理知識、神經系統限制、學習與溝通慣性、關係建立與責任，坦然對自己的人生，負完全的責任。 　　社會人則可以透過這本書更了解亞斯，嘗試從亞斯人的觀點，重新審視彼此關係，如此才會有新角度切入調整相處。唯有正確的認識，才能幫助我們彼此尊重、互相合作、適切表達關心，作者說：「這是所有人都要學的功課。」 本書特色 　　◆精準點出差異，更理解亞斯人行為與心理 　　不只談亞斯人行為現象，還以心理學探索亞斯人的心理歷程，同時將亞斯特質的知識系統化，「情盲」概念為關鍵核心，串連亞斯特質所影響的各個層面，包括如何接受訊息、

思考路徑到心理歷程，藉以對照出社會上存在兩套系統：社交系統和見理系統，是神經迴路解讀迥異所造成的溝通誤解。 　　◆舉例生動，教授應對方法實用可行 　　亞斯特質只是性格的一部分，亞斯人同時受心理發展、成長經歷、教養環境及本身性格交錯影響而有形形色色的獨特性。其中性別特質（男性特質與女性特質）對未成年期的亞斯人影響甚鉅，男女亞斯也大不相同，本書透過假想案例志明與春嬌的成長故事，讓大家知道亞斯人在人生之路（兒童期、青少年期、成人期）會遇到什麼問題，又能用什麼輔助方案解決。 　　◆幫助正確認識，消弭代溝 　　本書雖以亞斯人的心理歷程為主，書寫時卻提供兩種視角：「社會人的社交系統」與「亞斯人的見理系

統」，分別呈現對同一個議題的不同觀點與反應，在兩造對比下，一方面能理解亞斯人在想什麼，一方面也省思我們生活中覺得理所當然之事，否則以亞斯角度來看，「白目、社交障礙、固執……」講也講不聽的人其實是我們自己。 　　◆提綱挈領，重點提示 　　每一個重要章節之後，都列有重點摘要，附錄中並備有短語錄，讓人十分鐘複習亞斯人的心理歷程。書後附有「一頁兒童亞斯」及「一頁成人亞斯」簡圖介紹，幫助讀者迅速掌握內容概要。 名人推薦 　　專文推薦 　　花媽卓惠珠──亞斯教母／幫助高功能自閉與亞斯伯格臉書及部落格版主 　　陳豐偉──精神科醫師／作家 　　蔡傑爸──作家／親職講座、特教研習講師 　　顏瑞隆──臺北市

西區特殊教育資源中心主任 　　誠摯推薦 　　王意中──王意中心理治療所 所長／臨床心理師 　　仙女老師 余懷瑾──全國SUPER教師 　　沈雅琪（神老師）──資深教師 　　蕭上晏──亞斯倡議者 　　（順序按首字筆劃排列）

幸佳慧給孩子的繪本集(全套四本)

為了解決毛巾卷高雄的問題，作者幸佳慧 這樣論述：

　　送給孩子最棒的一套禮物書 「用繪本和孩子談重要的事」 　　不管成長的路上發生什麼事，幸佳慧老師都會用最溫暖、最關懷、以及滿滿的愛陪伴著孩子成長，溫柔並堅定地為他們發聲！ 　　一次收藏幸佳慧老師經典作品《親愛的》、《希望小提琴》、《哇比與莎比》《家有125》，用愛陪孩子勇敢成長！ 　　2019年金鼎獎特殊貢獻獎得主幸佳慧，她認為不應該以年齡來限制兒童「知」的權利，她藉由創作繪本和孩子們談重要的事，談「失去」、「生死」、「人權」、「性侵」等，讓每個看似困難的題目都能找到一條與兒童溝通的渠道。 　　《親愛的》充滿愛與回憶的療癒系生命教育繪本 　　「媽媽說，我要好好照顧那個人，我要比別人

快快長大，我得這麼做，沒別的辦法。」     媽媽過世後，小女孩豌豆堅強的扛起所有家務，照顧一家大小，尤其是「那個人」，那個整天關在閣樓裡不吃不喝的爸爸。有一天，豌豆想起媽媽留給她的百寶箱，裡面放著媽媽珍愛的六樣物品和六張寫給豌豆的小卡片，豌豆一邊想念媽媽，一邊想著如何幫助爸爸走出失去媽媽的陰霾……。　      　　金鼎獎作家幸佳慧以流暢優美的筆調，用日記體的敘事方式，記錄小女孩豌豆，在失去母親之後如何用愛度過思念，陪伴家人走出陰霾，一本充滿愛與回憶的療癒系生命教育繪本。 　　《希望小提琴》第一本以台灣史實和孩子談人權的繪本 　　「閉上眼睛，我才能看見窗外的藍天；摀上耳朵，我才能聽見美妙

的歌聲。」 　　遙遠的小島上，有群人用他們的生命寫下不能被遺忘的故事，是第一本以台灣史實為主題，和孩子們探討人權的繪本。 　　故事起源於白色恐怖時期政治受難者陳孟和先生的真實事件，陳孟和先生因莫須有的罪名，遭監禁綠島15年。這15年間，因為妹妹的來信，讓他有了活下去的動力。在島上，這些囚犯們得自己蓋房子、鋪馬路、當農夫種青菜、幫島上的孩子補習。後來因為外甥女的誕生，讓主角又對生命懷抱起希望，他花了整整一年的時間，親手做了一把小提琴送給外甥女。      　　本書另附有「歷史背景小冊」與「影音光碟」，「歷史背景小冊」可讓讀者更進一步了解陳孟和先生的故事與當時的時代背景，以及人權相關資料；影音

光碟〈新生：陳孟和先生訪談實錄〉則是記錄了作者幸佳慧到陳孟和先生家中採訪，並陪同他前往綠島人權文化園區回首當年。 　　《哇比與莎比》讓孩子從生活故事學會對生命的愛與珍惜 　　「如果有那麼一個地方，當你拿著書讀到「小鳥啾啾叫」時，就能聽見唧唧啾啾；讀到「微風徐徐」時，就能感覺和風在臉上散步，你會不會愛上那個地方？」 　　小男孩哇比最喜歡窩在樹上看書，他喜歡讀到「小鳥啾啾叫」時，就能聽見唧唧啾啾；他喜歡看到「微風徐徐」時，就能感覺和風在臉上散步。有一天，外面來了好多怪手……連續幾天，哇比沒辦法出門，只好待在家裡看書，可是他覺得故事書讀起來沒有聲音，也沒有味道，裡面空空的，讓他的心也空空的。傷心

的哇比決定，他要出發去找樹，並且帶著樹一起逃跑…… 　　金鼎獎作家幸佳慧經常思考「人類發展」與「環境保護」兩者之間的關係，她想進一步探索人與書、樹與故事、孩子與樹、人與自然、地球與宇宙之間的多重關係，因而創作了這本繪本。她希望在這個故事裡能呈現出紙本書給人的感覺是可以觸摸的、珍藏的，而電子書則是給人驚歎的、欣喜的，因此必須更深入理解與尊重紙本書和電子書各自的存在和發展。 　　《家有125》讓孩子正視環境與生態的重要性並且找到平衡點 　　「媽媽把水管拆下一截，在轉彎口看見一隻貓咪。貓咪看到媽媽，一直喵喵叫，但叫聲跟之前不一樣了。媽媽把貓咪帶進屋裡，用溼毛巾幫牠擦身體。」 　　一個春天的早晨

，在院子裡種花的媽媽，聽到了一個奇怪的聲音，循著聲音，她找到了一隻卡在排水管裡的小貓……。不管持反對意見的爸爸，媽媽和兩個孩子決定收養小貓。因為小貓發出了很像爸爸的機車「野狼125」的聲音，就為牠取名為「125」。125很快熟悉了家中的環境和每個人的脾氣，但有一天，出去蹓躂回來後，125得了感冒，接著生了一場大病……。 　　金鼎獎得主幸佳慧與新銳插畫家楊宛靜再度攜手合作的動人繪本，描述一隻貓與一個家庭的溫馨互動，以第一人稱的口吻娓娓道來，希望能帶給孩子感動，也為大人帶來溫暖，透過繪本讓讓我們一起學會愛與珍惜。  

日本今治毛巾與台灣雲林毛巾產業發展策略之比較

為了解決毛巾卷高雄的問題，作者陳冠吟 這樣論述：

毛巾是日本今治地區及台灣雲林地區相當重要的傳統產業。中國改革開放後，製造業工廠紛紛外移，日本與台灣的毛巾業者亦難逃產業外移的命運。自日本政府與台灣政府開放中國與東南亞廉價毛巾進口後，國產品市場漸漸萎縮，面臨衰退的困境。然而，今治毛巾在2006年啟動日本品牌育成支援事業，推動今治毛巾品牌化，經過政府與民間的努力，大幅提高今治毛巾的知名度與銷量，亦帶動生產量的上漲，挽救快要消失的傳統產業。本研究旨在探討日本今治毛巾產業經過顛峰後歷經衰退期，直到日本品牌育成支援事業啟動，讓今治毛巾得以起死回生，恢復榮景的過程中，所採用之產業策略並對照以毛巾產業發跡的台灣雲林地區，同樣面臨衰退的困境下，政府政策與民

間機構對策之差異，透過訪問台灣毛巾業者與彙整今治毛巾相關資料，歸納出當前日本今治與台灣雲林兩地毛巾業者所運用之產業發展策略。