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環走島嶼遇見你：21歲女孩的草根見學記

為了解決江蘇燒餅的問題，作者戴瑜萱 這樣論述：

　　◎好膽找自己！充滿自省企圖的另類青春旅行記錄--徬徨少年時、成年與未成年、青黃不接的轉換年紀，第一次的人生出走；21歲女性單獨上路，沒有行程規劃，卻有人生企圖 　　◎走出學院象牙塔，幫市井小民寫自傳--25個旅途中隨機偶遇的草根人物，分屬於不同族群、地域、職業與年齡，有著截然不同的生活方式，與獨一無二的夢想，透過年輕的眼睛，看見島嶼多元旺盛的生命力。 　　◎我21歲，我遇見25個人的一輩子…… 　　故事啊故事，島國之上的故事數也數不清，而這些個故事，是我將台灣走上一圈時，台灣小民用口述的方式，說與我聽的生命歷程，至今回想起來，他們說話的用字遣詞、臉上豐富的表情，依然在我心中不斷重播，或

許，他們的部分靈魂，已經透過了那短短幾小時的互動中暗渡陳倉，成為我心靈拼圖中的一些小塊了吧。… ~~戴瑜萱 　　年年拿書卷獎，跟著老師參與研究計劃，到補習班打工掙零用錢，明明日子過得充實又忙碌，她卻突然對生活中的一切失去了興致。等待上彩的青春生命，從未遭逢任何重大的打擊，為何對一成不變的生活與明確設定的未來感到如此地厭倦與迷惘？ 　　或許多數人都已忘懷年少時第一次經歷的徬徨時刻，較之其他人生階段真槍實彈的困境瓶頸，初發生命的徬徨多麼容易被輕忽略過！女孩選擇不逃避，而且決定正面迎向「它」，21歲那年的大三暑假，她展開了人生第一次的出走。一個人環島，透過採集陌生人的的生命故事，試圖為自己生命的難題

找答案。 　　她遇到歷經滄桑的建商大哥、魚市裡呼風喚雨的旗魚盤商、台灣犬的伯樂、公園長椅上閉目養神的老兵、烈日下勞動的蕉農、義民廟前唱山歌聊天的客家老人、原住民部落奉獻一生的牧師、燒餅鋪的老闆、夜市裡賣雞蛋糕的年輕女生……旅途中，25個你我身邊再平凡不過的小人物生命，與女孩正面撞擊遭逢，在一段又一段夾纏柴米油鹽的生活敘述與迭盪起伏的生命經歷分享中，陷入谷底的女孩窺看到可能迎向未來的曙光，而一部青春視野的島嶼浮世繪也於焉誕生。 作者簡介 戴瑜萱 　　台灣島民，1991年出生於屏東，不過在台北長大。或許因為爸媽一直採取自由放養的態度，雖然從小是個乖乖牌，但骨子裡最討厭別人管東管西，所幸高中念了一所

沒人管的自由學校，而後依著「地理學就是以天地為教室」的浪漫想像，順利的成為台師大地理系的學生，至今已是第四個年頭了，倒也從未後悔過當時的決定，而喜歡到處跑，尤其喜歡自己的家鄉台灣、想要多多認識她，更是從未改變過的初衷。 　　自覺做事情總是三分鐘熱度，什麼都只會一點點的她，總是身處一種灰色模糊地帶，終於在大三那年陷入前所未有的「人生絕境」，想為自己重新找到一個棲身之地，於是開啟了一場環島的生命之旅。雖然寫作的經歷，頂多就是國高中的作文被老師拿來當著全班朗誦的程度，仍有許多要學習之處，但她仍然在旅途中的每個夜晚，一字一句寫下白天所遇每一個啟發她的人的故事，除了是送給自己的一份畢業禮物外，更想藉由這

本書，向所有台灣小民的母親：台灣，致上最高的敬意。

江蘇燒餅進入發燒排行的影片

生之變易─生命意象水墨人物創作研究

為了解決江蘇燒餅的問題，作者陳炳宏 這樣論述：

生之變易–生命意象水墨人物創作研究摘 要 “易”是宇宙萬物所呈現的現象，所含蓋的有永久不變的真理，漢鄭玄在其著作《易論》中提到“易”一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。“三易”之說，內涵“理”、“象”、“術”三個要點，“理”便是哲學思想的範圍，探討宇宙人生形而上、形而下的能變，所變與不變的原理。“象”是以現實世界的現象尋求其變化的原則。“數”則是由“象”中所產生形而下的數理演繹變化的過程。“三易”之“易簡”、“變易”和“不易”。便是“其大無外，其小無內”也是現實物質世界中所涵蓋的一切現象。 “變易者，謂生生之道。”生命的現象，從最小的細胞，孕化成長、生殖、老化、死亡

，進入到科學尚無法證實的靈界空間，這些過程在許多生物的生命歷程，又呈現多面相的型態，如“朝生暮死”的蜉蝣，或蟄伏、羽化、傳宗接代的夏蟬。若以莊子的宇宙觀，人生只不過“白駒過隙”轉眼即逝。 人類以創作讚頌生命，已有數千年之久。無論1908年在奧地利維倫多爾夫（Willendorf）附近出土的舊石器時代雕刻〈維倫多爾夫的維納斯〉（Venus of Willendorf），到宋代李嵩 〈市擔嬰戲圖〉，甚至長期流傳在中國民間的年畫〈九九消寒圖〉等，生命繁衍的“意象”一直是人類尋求心靈慰藉相當重要的創作主題之一。佛洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939），認為潛意識下隱藏著“真實”

的動機與慾望，這種真實不就是藝術家長久以來所追求“美”的本質。因此從繪畫的角度去深掘生命的多重面向，是筆者藉引“變易”之說為創作緣起以探求水墨人物畫當代語彙。 本文研究試著透過人文關懷的角度，在台灣現階段水墨人物畫的發展歷程中，尋求自我建構與突破。筆者以對在地人文長期觀察的角度，和自我心靈的剖析，意圖透過水墨人物創作的傳統美學表現與當代藝術創作的精神特質，作為構築自我創作風格之根基。達到更深層的創作意境與創新。並藉由理論研究法文獻參考，品質思考法對藝術表現的形式與創作方法建立品質管控。採用圖像學研究法，對於筆者創作系譜影響相關之近代人物畫家，時代背景與代表作相互比較；同時與現今青年世代的

人物畫創作相對照，作為創作研究問題的思考。 在以“生之變易”為主題的研究過程中，筆者之創作受主觀與客觀因素的影響，而生命意象在此並不單只是“生”的議題探討，而是衍生出對台灣社會的關照，以及將台灣人勤奮、刻苦、樸實的性格，轉化為創作圖騰的表現。不但傳達了個人對生命意涵的理解與關注，同時也注入在全新研發的風格中。 在研究的創作與實踐中，筆者運用了中西方美學的競合，企圖在現有水墨人物繪畫的格局中，尋求一種具有當代繪畫精神的創作表現。本論文之創作論述主要分成五個章節，第一章為創作研究的動機與目的、創作研究內容、創作研究的方法、創作研究範圍與限制等，逐項分析與整理。第二章為生之變易–生命意象

學理基礎，是以理論研究法文獻探討的方式，將“變易”的概念轉化為“生命”意象的理論立基，並回朔人物畫之源流及歷史演變。第三章創作理念與實踐，是以自我的文化底蘊的探求，尋找個人創作中對“生命”議題影響因子，並透過創作過程的紀錄與分析探討影響畫面的元素與形式表現。第四章是透過創作理念、學理依據、形式與技巧、藝術的價值與貢獻等面向陳述，其中包含“人生關照”、“圖地表象”、“生命容顏”等三個系列作品加以詮釋。第五章結論，針對本創作論文研究成果加以檢視及省思，以期能對筆者未來的創作視野及理論的學術性，提供一個提升的借鏡。