海派文化的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

老師沒教的歷史腦補課：節日×建築×發明×文化，那個沒有3C產品的年代，看古人如何從生活中找樂子

為了解決海派文化的問題，作者陳深名 這樣論述：

過生日要吹蠟燭，傳說與月亮女神阿提米絲有關？ 哭牆會哭嗎？黃金海岸有黃金？鐵觀音和真正的觀音又有什麼關係？ 全世界最大的圖書館有多大？將所有的書架連接起來竟長達270多公里？！ 　　歷史的真相，往往跟你想的差很大，有時可能讓你腦洞大開？！ 　　吃貨最關心的美食由來、造福後世的發明起源、神話般的各色建築……課本不提，但你絕不能錯過！ 　　幾乎每一天都有劃時代的事件發生， 　　而歷史上的今天，又發生了什麼讓人嘆為觀止的事件呢？ 　　【新年春節的古老謎底】 　　——怎麼會有怪獸的問題？！ 　　春節本是中國慶祝新年的盛大習俗，但你知道嗎？有關於春節的由來，據說是為了嚇阻一種名叫「年」的怪獸！

每到寒冬將盡，春日含苞待放之時，「年」便會現身在人間，到處吃人！ 　　為了戰勝可怕的怪獸，也為了讓人們能夠開心且平安地迎接春季的到來，所有人在苦思一番後，終於想出了一個對付「年」的好方法…… 　　【沒有光的世界巴洛克】 　　——卻是義大利文藝復興時期的一道建築界曙光？ 　　對於歐洲人來說，巴洛克是從羅馬發跡的偉大建築風格！它打破了傳統，代表著自由，對於那些迫切從古板體系裡逃脫出來的人們，更是一種美的慰藉；在古代的歐洲，巴洛克代表人們奔放的情感與叛逆的本性。在千篇一律的古典形式裡，巴洛克為當時的歐洲注入一股新的能量，從此，人們學會了創新與美感兩者的重要。 　　【將點子變成現實】 　　——現今

的發明，都來自於當年人們腦海裡的鬼靈精怪！ 　　歐洲陸地面積廣大，過去甚少有人能夠橫跨版圖。而在工業時代興起後，貨物運送所花費的時間更使歐洲人苦惱不已。這時，有一位名叫史蒂文生的平凡人物，決心要在歐洲工業時代展開大逆襲，讓自己微小的身影，站上萬眾矚目的世界舞臺…… 　　【先別急著賣命，聽個古典樂調整一下心情】 　　——每個人的心中都應該要有一座維也納 　　聽過圓舞曲或華爾滋嗎？沒聽過也沒關係，貝多芬、莫札特、海頓總有聽過吧？這些聞名遐邇的音樂家，都誕生於維也納這座音樂悠揚的城市。走在其中，你會感受到什麼叫做餘音繞梁，彷彿連走路用的地磚和石頭砌成的牆面都在演奏一首即興樂曲一樣。維也納幾乎凝聚了

所有美的感受，音樂的美、建築的美、人文的美，就算對音樂不感興趣，當你進入其中，也會不知不覺被這座城市所蘊含的藝術能量所吸引。 　　【求天拜地也沒用，出海的時候還不是要靠我】 　　——媽祖讓你快樂出航，平安回家！ 　　媽祖是臺灣的宮廟文化裡鼎鼎有名的一尊神明，尤其是出海人家最虔誠的信仰。但你知道嗎？相傳媽祖在成為神明之前，也是一名擁有過肉身的平凡女子！據說在林默娘誕生的那個傍晚，西北方的天上乍現一道流星，化為七彩奪目的紅光劃過天際。而林默娘的父母親眼目睹了天上的奇觀，便打從心底深深相信，這位即將出生的女嬰，絕對不簡單…… 　　歷史就像生活裡的方程式，套用在各種年月日曆上，唯有解開密碼，才能明

白程式演算的由來。 　　本書編列眾多習俗、節慶、偉人建築等等由來，這些平常就存在於你我生活中的事物，其實都有一個屬於自己的獨特身世！ 本書特色 　　世界收錄歷史、歷史收錄知識，不管是習俗、建築或是人物，本書都將為你解答所有令你感到困惑的一切！除了詳細探討其背後原因，也附加了數個補充小知識，讓你在探討真相的同時，能有更進一步的研究！  

海派文化進入發燒排行的影片

晚清城市女性之人文考察－以《圖畫日報》中的青樓文化與婚姻現象為核心

為了解決海派文化的問題，作者黃淑兮 這樣論述：

晚清面臨新舊時代的過渡，也正值中國婦女解放思潮的發軔時期，女性身分面臨轉變的契機；無論是女性思想萌芽期的舉步維艱，抑或是世紀末家庭、社會角色的華麗轉身，均以一種特殊的身段，駐足在新舊時代的交界，正要邁入自我意識覺醒的下一個階段。本論文以《圖畫日報》為文本，研究時限設定為晚清時期（1840 — 1910），期於七十年的晚清上海城市及社會民情等變化，以女性議題之刊載內容為主要人文考察。藉由此文本之圖文式新聞或評論，甚至是傳統父權體制下所呈現的集體時空經歷，筆者期能在選定的晚清城市女性核心議題上，透過對於《圖畫日報》相關主題分類，篩濾出女性相關議題，以報刊圖像作為歷史現場再現予以觀察；亦由視覺文化

、圖像學角度切入做分析，並由消費觀以及文化符碼，作為輔助論述。有別於一般刊物對於「畫報」的討論，本論文擬從《圖畫日報》其特殊的圖像角度運用、編輯聚焦，以及讀者視覺效應等相關特色進行分析，間以補充當時其他刊物的類似報導作為參照，繼而探究值此民智未開時期的女性與上海都會之間的互文關係，藉以佐證並歸納晚清女性於上海當地的生活方式、兩性互動，以及自由、權利等現代性國民身分之意義與相關人文考察。城市是承受記憶的載體，身為中國近代畫報的起源地，曾經風華絕代的十里洋場－上海，在西潮湧動、新舊時代交替的前夕，藉由首例圖文各半的日報創刊，記錄了一百多年前的人民生活片段、側錄了晚清女性在城市公共空間多姿多采的活動

歷程、婆娑起舞的展演身影，也形塑了「海派文化」的雛形。「海派」不僅是一種中國近代城市大眾通俗文化的一種型態，也可以說是一種『市民文化』。本論文欲探討「女性與城市的互文」、「城市空間」與「消費文化場域」的關係， 透過圖文呈現的《圖畫日報》傳播城市獵奇、新聞或社會新知等，闡述城市文化如何被形塑、凝聚的細節與過程。故「陽性書寫」、「視覺文化與圖像」等面向亦須同時被關注與揭示。編碼群包括報刊的主筆及畫師以消費符碼來標誌，記錄國家大事、滬上生活點滴等，女性市民也得以在報紙中看見時代的脈動，閱讀逐日的社會新聞，甚至也在畫報上瞧見街頭巷尾的消費場域中，被記錄、被報導的自己。因「青樓文化」的報導篇幅數量實為《

圖畫日報》之冠（約63則），內容涉及廣泛，諸如青樓女子在上海的活動場域；住所的西式家具；引領穿著時尚、流行趨勢、飾品；為明星文化雛型形成，故設定以此為核心之一。 期在前人的研究的基礎上，進一步融入傳播學、消費行為、視覺文化等多元範疇，拓寬晚清畫報研究領域。又當時社會正掀起「文明結婚」熱潮，報導數量雖較少（約39則），但實為中國歷代以來傳統婚姻之高度衝擊與終結。故筆者以「婚姻現象」為核心之二，分別以婚姻與婚姻之外的兩大脈絡，探討當時婚姻議題與婚姻外的種種私通現象：「私通、外遇」、「花和尚」、「迷信」等相關報導，作為對晚清城市女性面貌探討的起點。《圖畫日報》的各項專欄沿著歷史這條長河，以文字及圖像

橫向的建樹著上海城市曾經的歷史，或民生問題、或民族情操、或休閒娛樂、或藝術形式的記載，繽紛多彩、活靈活現、多元翔實，是蜿蜒河畔的繁花錦簇，也是屬於普羅大眾的眾多花園。《圖畫日報》圖文並茂地立體重現歷史現場，成為還原歷史面貌所需借鑑的利器。在曾經波濤洶湧的時代交替中，在探索晚清城市女性之人文之際，當代人記錄的當代事，勢必成為值得倚賴的直接史料， 重新建構歷史現場的還原，過去、現在與未來之間的對話重現。在歷史長河中我們得以聆聽晚清城市傳神的回聲、勾勒出值得玩味的歷史倒影。

滬語百印

為了解決海派文化的問題，作者周建國 這樣論述：

本書是上海知名書法家、篆刻家周建國的作品。該書從他創作的滬諺熟語印中精選了一百零八方付梓成書，耗時三年之久。   本書的特色即以民諺俗語入印，將大俗化為大雅，為古老的篆刻藝術澆灌文學與風俗的養份，拓展了中國篆刻的表現空間。作者選擇滬諺熟語入印不是鬍子眉毛一把抓，他心裡自有一桿秤，過於粗鄙的不取，江湖氣太重的不取，描寫惡俗場景的不取，涉嫌暴力行為的不取，容易引起不愉快聯想的不取，用普通話可以表達本意的不取，有違道德規範的不取。   為此他不僅走訪市民階層和文化界的“老上海”，還翻閱了大量方言典籍和民國時期的文學作品，精選了一批可以入印的素材。這些滬諺熟語印不止是版面的點綴，更

是寫作者的靈感來源與遣字造句的依據。   以民諺俗語入印，此前少有人嘗試。這些印不僅樣式別致，極具藝術性，豐富了篆刻藝術。更重要的是它記載並傳播了上海傳統文化，是動態的文化遺產。應該將他的作品放在上海文化界著力研究、弘揚海派文化的宏大背景下來審視、來評判和肯定。

戰後臺北地區福州派旗袍工藝之研究

為了解決海派文化的問題，作者忽欣燁 這樣論述：

在1950-1970年代，旗袍在臺北地區流行的巔峰時期，為因應不同客群與使用需求，將旗袍款式及工藝技法分為兩種派別：穿著上方便、面料耐用，有較大修改空間的「福州派旗袍」；以及流行於上流階層，用於出席社交場合，強調面料、質地與典雅氣質做工講究的「上海派旗袍」。根據研究，旗袍並非臺灣原有的傳統服裝，由上海傳入臺灣，因應殖民政策、歷史事件變革與西方服飾流行等影響，旗袍款式在臺灣短短近百年間，呈現在地性、殖民性與現代性等豐富樣貌。而臺北地區為臺灣之首都，政商、名流與平民百姓的貿易及日常生活都在此蓬勃發展，豐富的社會階層流通，因而衍伸出服裝多元的場合需求。本研究首先以文獻著作、流行刊物：例如具有臺灣婦

女穿著代表性的《婦女雜誌》以及中華服飾文化中心的旗袍珍藏，進行資料蒐集、整理與分析。接著，透過訪談臺北地區現存不同派別的旗袍製作師傅，由工藝的角度切入，深入討論旗袍的工料、工具、工法、工序等四個面向，亦或是針對不同客群的需求而形成不同派別，藉此釐清旗袍工藝在臺北地區的變化。本研究發現福州派旗袍的特色在於多樣變化性與實用性，師傅能應對各種角色去做調整。客群從各行各業的制服，到日常穿著的福州派旗袍，可以靈活地依照體型變化修改尺寸，並依照使用者需求而發展出相對應的款式特色，無論在款式、材質、細節上，都能做出更接近庶民生活的服裝，具有直接的實用性。對於描述旗袍的文獻以及專書，目前多從穿著者的角度去研究

旗袍的型態、穿著者的背景故事角度切入，本論文則選擇由製作者的角度出發，從歷史政策、旗袍工藝上做探討，更能得知完整的旗袍發展脈絡，與袍技藝的傳承與延續。現今臺北地區的福州派旗袍師傅大多面臨無師徒、成衣市場競爭與租借旗袍的流行等影響，造成許多福州派師傅已經退休、轉行甚至關門，讓研究者想為曾經風流一時的福州派旗袍工藝做紀錄。