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這兩本書分別來自二魚文化 和麥浩斯所出版 。

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2018臺灣詩選

為了解決瀰漫例句的問題,作者 這樣論述:

以詩為銘記,直面臺灣社會感觸和新生   承詩壇各方扶持相伴,《臺灣詩選》歷經三十餘年,在二魚文化迎來了二〇一八年。每一年都有自己的形貌,每一年度的詩選聲線各異。   『回顧二〇一八年,全球重大事件極其迅速地傳遞到我們眼前。中美貿易戰開打,延燒到政治、外交領域。臉書個資安全出現問題,用戶隱私面臨巨大衝擊。地震、海嘯、森林大火事件頻傳。在我們生活的這片土地上,出現衛生紙之亂、韓國瑜參選高雄市長,多明尼加、薩爾瓦多與臺灣斷交。勞基法修惡持續影響,還有普悠瑪列車翻車事故,導致重大傷亡,台鐵積弊一一浮現。年底縣市長大選綁公投,首見投票日之亂。直接民主的公投議題方面,「東京奧運正名」、「挺同」公投

皆未通過,「反核食」、「反空汙」、「以核養綠」、「反同公投」獲得多數支持。尤其讓人傷感的是,年初二月六日花蓮強震、年中八二三雨災,這些天災帶來巨大的創痛,久久無法平復。   同樣在這一年,美麗的花博開幕,許多花卉詩綻放芳香。淡海輕軌通車,我們可以隨著幾米作品流露的詩意,閉上眼睛一下下。未來的某一天,我們會記得二〇一八發生了哪些事?那些事有沒有辦法用詩的形式訴說出來、留存下來?』——主編凌性傑,2018臺灣詩選序文〈此時此刻:關於詩的種種可能〉   見證發表媒介個人化而帶來的爆炸性擴張,搜羅報刊、詩集、歌詞、各類獎項、網路上以音訊發布的作品,擁抱今日詩作面向眾人的多元面貌。   在敏銳縝密

觀察下,珍惜收錄千錘百鍊的詩人,並關注轉瞬茁壯燦然的新生創作者,今年度主編凌性傑選輯95首詩作,以時間為軸,帶領讀者一個月份接著一個月份,從二〇一八年頭走到年尾,重新翻閱這片土地以個人為集體的記憶:   臺灣原生植物系列,收藏山林吐納著馥鬱氣味,而街頭與虛擬空間響起之吶喊和嘆息,從對抗勞基法修法的勞工運動,難民沈沒的地中海,翁山蘇姬當政卻仍受壓迫的羅興亞,魔獸世界古木的倒下與現下世代瀰漫的失重漂流,或一日陽春,一季時鮮,歷歷在目的事件、場景,逐頁開展,一如翻閱一本以詩句寫滿註記的月曆。  

讀空氣、探表裏,笑談日本語:解讀曖昧日語隱藏真意及文化脈絡的超強辭典

為了解決瀰漫例句的問題,作者KAGAMI&Co. 這樣論述:

一網打盡辭典查不到、課本沒有教,但日本人間心照不宣的「裏」日語!收錄超過三百則道地慣用語、流行語及常見詞句,從由來、檯面上及檯面下的含意、正確使用情境與文化背景全面解說!@王可樂(王可樂的日語教室創立者)審訂@日文老師、台日作家、在日生活者 好實用強力推薦茂呂美耶/作家酒雄/旅遊作家&部落客楊錦昌/輔仁大學日文系教授薛如芳(kaoru) /「強運少女的日本生存日記。」粉絲團版主Miho/「東京,不只是留學」粉絲團版主&《日本人,搞不懂你ㄋㄟ》作者Lulu EYE/東京職場&生活觀察者------學日語最難的,不是背單字和記文法,而是了解大和民族的心理及語言藝術!日本人的話語

從不只是表面上的意思,更重要的是那股未曾明說卻瀰漫於周遭的「空氣」。乘載著各式各樣微妙意涵的日語,反映了日本人世代相傳的處事之道與曖昧性格,那是只查一般辭典或文法書無法理解的「裏」日語。日語曖昧、表裡不一的特性,看這些例子就知道!◆當日本人說他將「不吝」幫忙時,是在暗示你這只是場面話啦~◆「ご馳走さま」除了多謝款待、也有暗示難吃料理或無聊話題到此為止的意思。◆「いい加減」中的「いい」明明是「好」的意思,為何這個詞多用在負面?◆「めでたい」是可喜可賀之意,但「おめでたい」可不是什麼好話……◆「たしなむていど」表示還算喜歡的意思,但若有人問你是否喜歡小酌一杯,這樣回答可會被認為是酒國英豪喔(笑)

除此之外,許多約定俗成的慣用語之緣由與背後文化意涵,更是了解日本文化的重要基礎:◆「粗茶(そちゃ)ですが」中的謙讓文化「粗茶」是粗糙的茶,亦即看起來便宜不那麼好喝的茶,又指給客人上的茶──日本人上茶時會客套地說:「粗茶ですが 」。真是奇怪,明明就是重要的客人,怎麼可能端上難喝的茶,還事先聲明這是粗茶?對此感到不解的人就是不夠了解日本謙遜的文化。在這種情況下若有人獻茶時指名道姓地說:「這是靜岡產的銘茶」,可會引起客人心中不快,暗譙:「你這傢伙是有多了不起呀!」想要妥善處理這種煩瑣的人際關係,不管端出來的是靜岡銘茶、是普通的茶,還是名副其實的粗茶,都只要說「粗茶ですが」(請用茶)即可。倒是,近年來

有愈來愈多人在聽到「粗茶ですが」時以為奉上的茶肯定很難喝,這種有涵養的客套習俗因而逐漸消失。那麼,最近在端茶敬客的時候都說些什麼?有人會講「いらっしゃいませ」(歡迎光臨)這種完全沒有關係的招呼,也有人會說「どうぞ」用個「請」字曖昧帶過。◆「判官贔屓(ほうがんびいき)」為什麼是對弱者表示同情的意思?這裡的「判官」並非指法官,而是平安時代末期的武將源義經。源義經在與宿敵平家的戰役中曾立下汗馬功績,卻被兄長源賴朝視為危險分子,最後戰敗而亡。落魄的遭遇讓源義經成了日本人心目中不幸的敗者代表。對日本人來說,除了認同弱者挑戰強者的積極態度,亦有一種為對方努力的姿態所感動而衍生出「已經這麼努力了,就算贏不了

也沒關係」,像是在守護自己那不長進的兒子一樣的複雜心情。◆「阿吽の呼吸(あうんのこきゅう)」為什麼會衍伸為有默契的意思呢?「阿吽の呼吸」的「阿吽」是梵語裡第一和最後一個字母用漢字表音的結果,正好日語的五十音也起於「あ」止於「ん」,這可不是巧合,據說日語的五十音排列其實是受到研究梵語學問的影響。「阿吽」一般也用來指萬物的起始和結束,在盛行使用難解的文字和圖畫的密教裡,「阿吽」代表了宇宙的源起和歸著點這等重大的涵義。此外,從發音時「阿」的張口、「吽」的閉嘴動作裡「阿吽」又代表吐氣和吸氣,「阿吽の呼吸」便由此延伸出「息(いき)が合(あ)う」,即雙方共事時的步調與心境合而為一的意思。立在寺院山門兩側的

仁王像或是神社前的狛犬石像,左右嘴巴一張一闔便是象徵「阿吽の呼吸」,互有默契地看守院內(在守衛的工作上他們其實比膽小的狗還沒用……)本書以趣味詼諧的方式介紹各種生活必備用語,除了能幫助各位看官解讀當下氣氛、正確應對,也能從中理解日本人的性格與文化,奠定堅強深厚的日語基礎!審訂/王可樂曾任職「日本學術振興會」擔任「特別研究員(JSPS DC2)」,「王可樂的日語教室」創立者。研究主題是日本文學論和日本作家研究,著有多部學術論文,喜歡將複雜的東西簡單化,因此跳脫傳統模式,不斷開發新的、有趣的日文教學方式。著有《日語大跳級》、《日語助詞王》,養了3隻貓2隻狗,目前定居於斗六。【更正啟事】本書P11【

お変わりありませんか】的倒數三行翻譯有誤,特此更正。原文:人在關心問候對方別來無恙的同時,多少期待著變化的發生,這種奇怪的人(お変わりのある人)不作假,流露出可愛的本性。更正後:人在關心問候對方別來無恙的同時,多少期待著變化的發生,當聽說對方「有不好的變化」時,問候的人會覺得這人比較可愛。以上內容於二刷之後會全面更新,很抱歉造成各位讀者的困擾,也請大家繼續支持指教。