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稅法解釋與判例評註 第五卷

為了解決玖青實業有限公司的問題，作者熊偉 這樣論述：

　　《稅法解釋與判例評註》是一套專注於解釋和應用稅法的叢書，由武漢大學稅法研究中心熊偉教授主編，兩岸三地作者共同參與撰稿，每年出版一至兩卷，向海內外發行。 　　第五卷在延續前四卷風格的基礎上，嘗試創新研究的新模式，朝著精細化和專業化邁進，研究的焦點彙聚於房地產相關稅種，本卷共收錄二十篇論文和一份研討精要，並附有兩份建議書和三份判決書。從內容上看，本卷除延續對案例和規範性文件的評判和解釋外，還增加了對社會熱點的理性回應。「夫妻房產加名稅」、「滬渝房產稅試點」、「房企欠稅風波」等涉稅熱點在本卷都有所體現。 　　本書適合稅法研究人員、稅務官員、稅務律師、註冊會計師、企業財稅主

管等閱讀，適合各類圖書館、研究機構、中介機構以及企業收藏。

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以資源基礎理論探討地方政府文創活動推廣策略－以金門縣政府個案為例

為了解決玖青實業有限公司的問題，作者陳毅 這樣論述：

　　金門是一個充滿古風及閩南文化的傳統聚落，有著豐富的人文地景和戰地歷史，還有知名的縣營產業金門酒廠，獨特文化和地理位置，讓金門不管是發展觀光或是文創產業都相當有深度和話題性；本研究主要以資源基礎理論、公部門體制及金門離島特殊文史背景，探討地方政府對於文化創意產業發展之相關議題，並分析其發展概況及面臨之問題。採質性研究方法，透過次級資料的蒐集、分析、歸納整裡，得到研究結果如下：一、文化創意產業確實需要公部門的資源扶持與補助，尤其在金門離島地區，人口不足且工商發達程度無法與台灣本島相比，透過公部門的協助可以改善並提升文化創意產業的發展。二、金門縣政府、觀光局、金門酒廠，分別提供了不同的資源協助

文化產業的發展。例如：縣政府提供文創產業的計畫補助，雖然這些補助只是很微小的一部分，短期且持續性的扶植對於地方仍是有幫助；金門酒廠則成立財團法人金門酒廠胡璉文化藝術基金會，弘揚文化藝術、酒文化並促進文藝交流，致力於籌辦各種文化藝術展演和推廣。三、改善金門地區文化創意產業的發展策略包括：先改變既有的思維建立新的溝通模式；觀念的創新對於金門的經濟發展是有助益，讓在地企業和居民更了解在地的文化優勢。發展出不可替代性的產業特色，運用豐富的獨特戰地資源，提升旅遊或文創產業的價值，重新探索金門的歷史、文化及未來。

為什麼女人總是少雙鞋

為了解決玖青實業有限公司的問題，作者陳柏堯 這樣論述：

華人首部百貨專櫃剖析， 輕鬆幽默的筆觸帶領讀者進入女鞋的品牌世界！ 　　打開鞋櫃，解放精彩世界，妳的目光攫取了什麼？ 　　不同的鞋款，有高有低， 　　不同的風格，有運動有休閒， 　　不同的顏色，有深有淺…… 　　如何搭配不同的場合，都是自己的選擇。 　　近年來，隨著「外包裝」的重新定義，穿鞋不僅為了舒適與流行，更能彰顯個人特色與魅力。百貨、商場、網購、拍賣、電視廣告、公車捷運看板、手機推播促銷等等，日常生活中充斥著吸引人的宣傳與魅力商品，雖然消費市場的比例逐漸飽和，你還是忍不住想問：「為什麼女人總是少雙鞋？」 　　作者利用家族女鞋產業的背景、搭以後天音樂家背景的思維、配上數理邏輯

的頭腦，一字一句寫出對百貨市場的觀察及品牌背後不為人知的故事， 　　用一支筆，譜出優美動人旋律般的文字； 　　用一雙高跟鞋，來闡述魅惑迷人風采； 　　用一本品牌書，道出女鞋產業的脈動， 　　且看作者用文字告訴你 : 為什麼女人總是少雙鞋？ 　　＊隨書附贈手繪明信片 時尚推薦（按姓氏筆畫排序） 　　新光三越百貨股份有限公司  執行副總  吳昕陽　 　　MAGY / ORIN / CHOiCE女鞋品牌, 東笙實業股份有限公司 董事長  陳科竹　 　　水雲齋文化事業有限公司  董事總經理  劉軒　 　　Nine West / Steve Madden / Easy Spirits 等品牌執行長

, 香港商玖熙公司台灣分公司 總經理 魏允中　

從具陰柔特質的男同志之生命故事探討台灣男同志圈的陽剛霸權意識

為了解決玖青實業有限公司的問題，作者李宇文 這樣論述：

台灣的男同志圈長期有著陽剛霸權意識，此種現象複製了異性戀體系中的陽剛霸權並且體現於愛戀健美身材、崇尚陽剛特質、排斥陰柔特質等。本論文試圖從具陰柔特質的男同志之生命故事出發，探討台灣男同志圈中崇尚陽剛、貶抑陰柔的傾向，希冀從受訪者的生命故事中理解受到異性戀正典與同志正典雙重擠壓甚至壓迫經驗的具陰柔特質男同志。本論文研究採取敘事研究法(生命故事法)，以半結構式深度訪談方式，藉由本論文個案的生命故事分析來探究具陰柔特質男同志在台灣男同志圈以及台灣整體社會所面臨的處境與生命經歷。透過受訪者的自述，本論文研究發現，台灣男同志群體並非如外界一般所「想像」的以陰柔特質為主流；相反地，在亟欲擺脫外界對於「男

同志都很娘」的刻板印象，台灣男同志圈內建構出「陽剛的主流群體」，以「強健體魄、拒斥陰柔」意識建構了男同志圈內的陽剛霸權，進而邊緣化具陰柔特質男同志在男同志圈中的位置。基於個體經驗差異，本論文發現也與既有研究稍有不同，主要是以下幾點：具陰柔特質的男同志性認同形成較快、在特別崇尚陽剛氣質的軍中生活並未遭受排擠、具陰柔特質的男同志之伴侶關係複製異性戀伴侶模式。本論文結論指出，台灣男同志圈確實存有著陽剛霸權意識，但具陰柔特質的男同志們並沒有在人生過程中把自己視為絕對的受害者，反而展現其能動性以及面臨歧視壓迫之抵抗策略。