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瓦肯星的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦EyalWinter寫的 情緒賽局:揭開決策背後的情緒機制, 8位諾貝爾經濟學獎得主盛讚,提高人生勝率的 23項贏家邏輯 和(以)埃亞爾·溫特的 狡猾的情感:為何憤怒、嫉妒、偏見讓我們的決策更理性都 可以從中找到所需的評價。

另外網站瓦肯星 - 中文百科全書也說明:瓦肯星 (Vulcan Planet)位於0-0-5星區娜瓦薩(Nevasa-瓦肯語名稱)恆星系(又稱瓦肯行星系)的主恆星娜瓦薩(Nevasa--地球人稱之為波江座-40A星)周圍的第二顆行星上。娜 ...

這兩本書分別來自大牌出版 和中信所出版 。

輔仁大學 哲學系 尤煌傑所指導 高浩容的 自我與存有——論羅洛・梅的存在心理治療 (2021),提出瓦肯星關鍵因素是什麼,來自於存在心理治療、哲學治療、哲學諮商、人格、此有、此有分析、存在主義、羅洛・梅、田立克、海德格、賓斯萬格、博斯。

而第二篇論文國立中正大學 戰略暨國家安全碩士在職專班 趙文志所指導 邱子明的 中國反介入/區域拒止戰略下美國的回應 (2021),提出因為有 反介入、區域拒止、空海一體戰、全球公域介入與聯合機動概念的重點而找出了 瓦肯星的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了瓦肯星,大家也想知道這些:

情緒賽局:揭開決策背後的情緒機制, 8位諾貝爾經濟學獎得主盛讚,提高人生勝率的 23項贏家邏輯

為了解決瓦肯星的問題,作者EyalWinter 這樣論述:

  ──生活即賽局──   情緒,則是爭取斡旋空間的寶貴工具   知彼解己x精進決策x創造雙贏   諾貝爾經濟學獎得主、賽局理論巨擘,勞勃.歐曼(Robert J. Aumann):   「本書解釋為何情緒其實非常理性,並能增進我們每個人最切身的利益。」   .生氣有什麼好處?   .情侶爭奪約會地點,如何做出彼此開心的最佳選擇?   .什麼樣的報酬,才能創造最大動機?   .如何促成雙方合作,在互動中雙贏?   .市場競標時,如何避免贏家的詛咒?   宏博研究獎(Humboldt Prize)得主、行為經濟學家艾雅爾.溫特(Eyal Winter)以行為經濟學、演化論、心理學、腦科學

、賽局理論為架構,用深具啟發性的觀點解讀決策背後的情緒機制,搭配各式各樣有趣案例,以詼諧睿智的敘事手法教你──使用贏家邏輯、採取最佳策略!   日常生活中存在各種賽局,而情緒便是一種釋放訊號的機制,   讓我們得以協調彼此行動、達到平衡點,創造最大優勢。   本書不談艱澀難懂的理論、複雜的數學公式或經濟學模型,而是以人性的直覺思維模式著手,搭配多項實驗成果與研究案例,帶領讀者有效率的認知升級,學會:   1.精準判斷局勢   我該蓋牌還是加碼?要妥協還是堅持?會得到香吻一枚還是一巴掌?了解情緒在社會情境下扮演的角色,能更準確判斷局勢,知道該合作互惠,還是競爭勝出。   2.高品質決策

  情緒跟理智機制實際上是共同運作、互相支持。許多時候靠情緒或直覺做出的決定,不但比嚴謹分析後所做的決定,來得更有效率、品質更好。   3.提高勝算   情緒並不是人類在漫長原始的演化過程中,所遺留下來的退化遺跡,而是一項有效、精巧的工具,能夠與理性面平衡互補。最終擁有優勢的不是僅靠理性運作的人,而是感性與理性兼具的人。 名人推薦   ★8位諾貝爾經濟學獎得主盛讚推薦:   湯瑪斯.謝林(Thomas Schelling)   肯尼斯.阿羅(Kenneth Arrow)   埃里克.馬斯金(Eric Maskin)   羅傑.梅爾森(Roger Myerson)   小勞勃.盧卡斯(Ro

bert Lucas)   勞勃.歐曼(Robert J. Aumann)   阿爾文.羅思(Alvin Roth)   弗農.史密斯(Vernon Smith) 好評推薦   【媒體讚譽】   ◆《金融時報》(Financial Times)   「這是一部非常難得的著作,一般讀者隨意翻閱,都能找到有趣的內容……對於那些擔心情感會凌駕於「更高等官能」的人而言,本書能有效減緩你的不安。」   ◆《成功雜誌》(Success Magazine)   「見解深刻,引人入勝。」   ◆《科克斯書評》(Kirkus Reviews)   「本書有大量引人入勝的研究結果與個人軼事,作品風格生動

活潑、通俗易懂。」   ◆《出版者周刊》(Publishers Weekly)   「《情緒賽局》為支配我們抉擇的種種因素,提出諸多深刻見解。至少我們可以在其幫助下,藉由內在的理性基礎理解自己的情感。」   【權威推薦】   ◆諾貝爾經濟學獎得主,湯瑪斯.謝林(Thomas Schelling)   「艾雅爾.溫特的《情緒賽局》匯集了天擇論、近30 年來有關選擇和決策的大部分研究(這些研究既超越又補充、佐證了「理性選擇」),並關注和認可「情緒」如何影響了選擇動機。你可能和我一樣熟知書中部分(甚至大部分)的理論,但其中仍然有許多你不了解的理論,足以使本書成為你的珍寶。此外,本書讀起來妙趣橫

生!」   ◆諾貝爾經濟學獎得主,肯尼斯.阿羅(Kenneth Arrow)   「艾雅爾.溫特的著作令人欽佩地結合近年來重要的社會和個人行為研究,及其對經濟行為的影響。他清楚說明何以傳統的理性分析仍然是論述的重要一部分,但卻不止於此。他的闡述活潑輕鬆,卻不失嚴謹。從家人口中聽說的故事與研究文獻毫不違和地共同成文,而他本人也對這些文獻有過重要貢獻。」   ◆諾貝爾經濟學獎得主,埃里克.馬斯金(Eric Maskin)   「人們往往認為感性和理性是相反的兩極。但艾雅爾.溫特——一位傑出的賽局理論學者和經濟學家,令人信服地證明,情感其實能促進理性行為。他的著作讀來令人深深著迷。」   ◆諾

貝爾經濟學獎得主,羅傑.梅爾森(Roger Myerson)   「很高興能跟隨艾雅爾.溫特,探尋不合邏輯的情感背後所蘊藏的深層邏輯,並幫助我們認識到非理性行為的合理性。」   ◆諾貝爾經濟學獎得主,小勞勃.盧卡斯(Robert Lucas)   「與佛洛伊德相似,艾雅爾.溫特也知道要理解人類行為,需要傾聽和觀察,而非將他們貼標籤、分門別類。但佛洛伊德不知道的是:用嚴謹經濟學理論去闡述他的發現,竟會如此發人深省、令人驚奇、扣人心弦。」   ◆諾貝爾經濟學獎得主,勞勃.歐曼(Robert J. Aumann)   「我們往往認為憤怒、愛、侮辱等情感是不理性的。艾雅爾.溫特在他的新作中,解釋為

何情緒其實非常理性,並能增進我們每個人最切身的利益。這是一部重要、逸趣橫生、令人信服的作品。」   ◆諾貝爾經濟學獎得主,阿爾文.羅思(Alvin Roth)   「身為一位知名的賽局理論學者和行為經濟學家,艾雅爾.溫特以同情心與同理心,描述了理智與情感。」   ◆諾貝爾經濟學獎得主,弗農.史密斯(Vernon Smith)   「艾雅爾.溫特令人著迷地闡述了行為與情感的科學,解釋情感為何及如何讓我們變得更聰明,並對於理解人類演化過程中的理性行為與互動關係至關重要。這一過程是自我意識無法獲知的。」   ◆耶魯大學管理學院講座教授、《思辨賽局》作者,貝利.奈勒波夫(Barry J. Nal

ebuff)   「《情緒賽局》讓社會性內容回歸社會科學領域。事實上,賽局理論有其感性的面向,而溫特教授讓我們明白:表達並理解自身(及周圍人)的情緒,如何幫助你成為更優秀的決策者。想要變得更聰明伶俐還是痛苦無力,全看你自己的決定。」   ◆《美麗境界》作者,西爾維雅.娜薩(Sylvia Nasar)   「艾雅爾.溫特這部輕鬆活潑的指南書,解釋了該何時及為何讓情緒支配理智是理性的,內容既令人眼界大開,又構思巧妙。溫特教授帶領讀者巡禮方興未艾的實驗經濟學領域,在其中表明理智與情緒為相互輔助,而非完全對立,並對平權措施和阿拉伯-以色列衝突等熱議問題提出了耐人尋味的見解,以此證明了自己的觀點。讀過

《情緒賽局》,你不僅會覺得自己更聰明,也會更樂觀正向。」   ◆暢銷書《誰說人是理性的!》、《不理性的力量》作者,丹.艾瑞利(Dan Ariely)   「在《情緒賽局》一書中,艾雅爾.溫特向我們展示了我們有時希望自己不曾擁有的情緒,如憤怒和嫉妒,也有出乎意料的用處。你肯定不會因為讀完此書,就比較少發脾氣,但會更加了解影響你情緒的關鍵。」   ◆哈佛大學前任校長、美國財政部前任部長,勞倫斯.薩默斯(Lawrence Summers)   「很多人以為情緒與理性思考分屬兩個不相干的領域。但這本引人入勝的作品證明那些人錯了!情緒對理性決策確實有重要貢獻,而《情緒賽局》向我們說明緣由。」   

◆日本京都大學經濟學教授,依田高典   「人類總在情緒和理性之間搖擺。一位傑出的行為經濟學家,根據最新證據,揭開人類理性演化之謎!」  

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自我與存有——論羅洛・梅的存在心理治療

為了解決瓦肯星的問題,作者高浩容 這樣論述:

本文旨在探討羅洛.梅融合存在哲學與心理學所建構的存在心理治療,藉以澄清人——這個不同於其它動物的存有——做爲會(且能)焦慮的個體,即澄清人之存有之內涵。其次,借鑑梅結合哲學與心理治療的學思歷程,嘗試透過梅的思維,藉以提供本土哲學治療在應用的實務層面之上,結合心理諮商,擬給予心理治療實踐者新的視域。本論文之方法論,主要採用詮釋學和系譜學,藉其特殊性結合研究主題並予以深度對話,進而析論存在心理治療如何在梅的開展下,得以建構出一門調和融會哲學與心理諮商的系統。存在心理治療之發展歷程以梅《存在》一書引入「此有分析」為界分為前、後期。前期,梅從精神分析的學習者,通過吸收田立克對「存有」與「非存有」的哲

學觀,扭轉了他的人學觀,遂捨棄當時心理學主流的精神分析病理觀,乃由傾向心理學的人格論轉向存有學的自我論。梅於自我論的發展中,意識到純粹的存有學探討無法滿足治療的需要,進而經由賓斯萬格與博斯轉化自海德格的「此有分析」哲學理論為心理治療的理論,做為其在實踐場域的參考。這一路徑轉向,使存有學關於自我的探討,到治療中治療師與來談者之間的聯繫互動有了依據。於後期,梅完成了存在心理治療的存有學學說,並結合臨床治療形成今日存在心理治療的三個理論內核:一、存在心理治療將自我視為「在世存有」。二、人的存在困境在於人總處於存在的兩難困境之中,必須藉由非存有的威脅,方能開顯其存有。三、治療是通過治療師與來談者在場之

會心,使人還原自我之存有本真性。最後,通過對存在心理治療辯證發展歷程之探究,我們發現融入哲學視角,可比一般實證心理科學其心理治療情境中,呈顯更為深邃且獨特不同的運作方式:通過以存有學為基礎貫通至經驗世界的人學觀,使治療師能在治療中保有對人的整全認識,避免治療中對來談者的物化,或施展獨斷的病理診斷,以求幫助來談者不只是解決眼前的心理困惑,更能實現其自我的本真面目。

狡猾的情感:為何憤怒、嫉妒、偏見讓我們的決策更理性

為了解決瓦肯星的問題,作者(以)埃亞爾·溫特 這樣論述:

結合博弈論、進化論、心理學和行為科學,為我們的思考方式乃至無意識的思考方式做出了出人意料、令人信服的辯護,讓我們逃出認知的囚籠。頭腦與直覺,哪個更聰明?有句老生常談:你太感情用事,要試着理性思考。但這建議是否每次都算得上中肯?情感帶來的總是沖動麼?沖動總是魔鬼麼?在《狡猾的情感》這部令人稱奇的著作中,埃亞爾•溫特提出了一個簡單的問題:我們為什麼有情感?若是情感讓人做出昏庸的決定,為何進化未能早早讓情感喪失重要性?就像自私的基因一樣,在進化過程中,情感是不是也有狡猾的一面?答案是,雖說或許並不完全符合邏輯,情感卻常常能為我們帶來更好、更安全、更理想的結果。實際上,按照溫特的發現,情感的背后有其理

性的邏輯,而理性的決策中也常常帶來情感的影子。例如,許多互利的承諾,如婚姻或加入團隊,得以實現的唯獨條件是情感的支撐,而非深思熟慮;盡管過度自信是人之常情——何以會人人都高於平均水平?——但我們卻經常得益於自己的妄自尊大……埃亞爾•溫特(Eyal Winter),耶路撒冷希伯來大學理性研究中心經濟學教授及主任。在決策研究領域,該中心是世界機構之一。獲德國聯邦政府頒發的2011年洪堡獎,該獎專門授給因他們的教學和研究工作而獲得國際聲譽的科學家和學者。擁有以色列和德國雙重國籍。曾任佛羅倫薩歐洲大學研究所經濟系教授,英國曼徹斯特大學經濟研究學院終身教授,華盛頓大學政治經濟中心和經濟系終身教授。曾受

邀前往UC伯克利大學、布朗大學、貝爾實驗室、波士頓學院、芝加哥大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學、杜克大學、哈佛大學等100多所世界知名高校做報告或 者訪問。 溫特教授分別於1983年和1989年分獲得希伯來大學數學學士學位和博弈論博士學位,並在博士畢業之后前往德國進一步深造,在博弈論和實驗經濟學方面取得了傑出的成就。主要研究領域有:微觀經濟理論、博弈理論、組織激勵、金融、實驗經濟學和產業組織。同 時溫特教授還是Games and Economic Behavior的副主編、Mathematical Economics and Game Theory的顧問,以及Journal of Economi

c Theory、Econometrica、American Economic Review、 Economic Studies等20多種學術期刊的審稿人。 序 言 / XIII前 言 何為理性? / XIX第一部分 論憤怒與承諾/ 001第一章 生氣有何意義?/ 003情感是建立承諾的機制第二章 我們為何會愛上虐待我們的人?/ 013斯德哥爾摩綜合征與納粹教師的故事第三章 情感騙子、共情與埃茲拉舅舅的撲克臉/ 021第四章 博弈論、情感與道德金律/ 037第五章 重復互動中的囚徒困境/ 045利刃出鞘是否能促進世界合作?第六章 論正直、侮辱和報復/ 061為何軟蛋不會產生

厭惡感?第二部分 論信任與慷慨/ 069第七章 論偏見與信任博弈/ 071第八章 自圓其說的猜疑/ 081第九章 文化差異、巴勒斯坦式的慷慨與魯思的神秘失蹤/ 085第十章 集體情感與沃爾特舅舅的心理創傷/ 101第十一章 不利條件原理、十誡以及保障集體生存的其他機制/ 113第十二章 懂得如何付出,亦要懂得如何接受 / 127滿滿半盤霍倫特第三部分 論愛與性/ 133第十三章 求愛噴霧/ 135論建立信任、消除猜疑的荷爾蒙第十四章 論兩性與進化/ 141迷思真偽之辯第十五章 找到我的天作之合/ 169繁殖與愛之數學第十六章 從穴居人長笛到巴赫賦格曲/ 185為何進化會創造出藝術?第四部分 論

樂觀、悲觀與群體行為/ 191第十七章 我們為何如此消極?/ 193情感算術第十八章 論傲慢與謙遜/ 199挪威教授綜合征第十九章 自負與風險/ 205「我不會中槍」綜合征第二十章 隨聲是非/ 217論「羊群效應」的根源第二十一章 團隊精神/ 231高獎金與怠工的悖論第五部分 論理性、情感與基因/ 247第二十二章 非理性情感/ 249第二十三章 先天與后天/ 259理性情感根源何在?后 記 / 265 人為何不能更加理性地思考?相對於理想化的「思想者」形象,進化過程似乎在我們身上留下了若干缺陷。否則,要如何解釋我們如此情緒化的原因?一個人發脾氣有何好處?所處的世界競爭如此

激烈,我們為何有時反而會感到謙卑?在羞愧難當、巴不得找個地縫鑽進去的時候,我們為何會變得面紅耳赤,讓自己更加顯眼?說起這點,我們究竟為何會感到羞愧?又為什麼會后悔?我們為何會燃起熊熊愛火?究竟是什麼讓我們從一而終?又是什麼讓我們自告奮勇,去承擔最危險的軍事任務?若能停下片刻,三思而行,仔細權衡利弊,冷靜地計算出最終得失,很多行為我們斷然不會做出。然而,沒有了這些行為,我們又難以稱之為人。電視劇《星際旅行》中的人物史波克先生經常用寬宏大量而又高高在上的眼神看他在「進取」號星艦上的船員同僚。作為瓦肯星人,史波克與我們迥然不同,他的所作所為完全不受感情左右,全部遵從對理性與邏輯的考慮。看着他在《星際

旅行》中,於危急關頭從容不迫、沉着冷靜地處事,我們自慚形穢。這種感受有道理嗎?事實上,假如人類和瓦肯星人一樣,進化成了沒有感情的物種,我們的生活會艱辛得多,而且很有可能根本無法存活。很多人往往以為決策就是兩種截然相反的機制進行關鍵角力的過程。我們內心的情感與沖動機制會誘使我們做出「錯誤」選擇,而同樣存在於我們內心的理性與智力機制卻能慢條斯理、循序漸進地引導我們最終做出正確選擇。雖然幾十年前還有很多科學家表示認可,但這種看法卻過於片面,並不正確。我們的情感與智力機制共同作用,相輔相成。有時,二者根本不可分割。在很多情況下,靠情感和直覺做出的決定,效率——以及效果——或許都要遠遠優於對各種可能后果

和影響進行深思熟慮后所做的決定。加州大學聖巴巴拉分校所做的一項研究表明,在適度生氣的狀態下,我們對爭議話題中的各種觀點究竟有無意義會有更加敏銳的分析能力。我參與的一項研究表明,在生氣於己有益的情況下,我們會更容易生氣。換言之,情感與邏輯往往是你中有我,我中有你。情感對我們的決策過程有何影響?對我們有弊還是有利?在社會場合中有何作用?集體情緒是怎麼形成的?是什麼樣的進化機制讓我們成了既會思考又會情緒化的生物?近年來發表的有關情感與理性「界線」的最新調查研究提出了一些觀點,本書將利用這些觀點來解答以上問題。過去20年的一場無聲革命,催生了這些有關情感作用的新觀點,這場革命波及三大研究學科:腦科學、

行為經濟學和博弈論。近年來,三者共同拓展了我們在各個方面對人類行為的認識。過去,情感主要是心理學、社會學和哲學的研究課題,而理性則是經濟學和博弈論的專屬領域。現如今,理性研究與情感研究都成了以上領域學者經常涉足的研究課題。博弈論和行為經濟學是我所專攻的學術領域。這兩個領域的發展正在迅速拓展經濟學的學科范圍。近20年,有12屆諾貝爾經濟學獎都頒給了這兩個領域的研究者,其影響波及范圍遠遠超出了學術界。例如,行為經濟學家卡斯•R.桑斯坦在時任美國總統巴拉克•奧巴馬的政府中擔任白宮信息與監管事務辦公室主任。他的同僚理查德德•H.泰勒則是英國「行為洞見團隊」的一員,該團隊由英國首相戴維•卡梅倫創建,作為

內部咨詢委員會,隸屬於內閣辦公室。雖然本書所依據的並非某個單一的學派,其中卻有一條個人得出並貫穿始終的觀點,該觀點可用一個顯然自相矛盾的詞組加以概括——「理性的情感」。行為經濟學研究及受其啟發所創作的通俗文學作品,包括我的朋友丹•艾瑞里與丹尼爾•卡尼曼的著作,往往側重於研究讓我們偏離理性決策的心理偏差現象,這些心理有時對我們有害。在我看來,這一立場過於悲觀。相比之下,我所要指出的卻是情感對我們有何作用以及如何增進我們的利益,包括我們最現實、最直接的利益。對該課題進行探討,不得不涉及兩大重要研究領域:博弈論與進化論。博弈論,本質上就是有關交互決策的研究。說該理論不可或缺,是因為人是社會性動物,會

與其環境產生相互作用。通過博弈論方法,我們得以了解情感及其他行為特征在社會互動的背景下有何作用。否則,我們所看到的只能是「硬幣的一面」,對自身行為的了解也失之片面。想了解人類行為,進化論也必不可少。納入進化論觀點旨在解釋行為特征對人類物種的生存有何作用(或曾經有何作用)。和人類及其他生物的生理演化一樣,人類的行為演化也是「一攬子交易」的結果:在很多情況下,某個行為特征或傾向在某種決策情景中似乎起到了阻礙作用,在別的決策情境中卻是一大優勢。對於我同研究搭檔所做的研究,書中自然有所側重,但本書也涵蓋了耶路撒冷希伯來大學理性研究中心的許多同仁與學生所取得的研究成果,筆者有幸在過去幾年中擔任該中心的主

任。其他不少來自世界各地的學術權威所做的研究在書中亦有提及,這些研究建立在理論分析與實驗室研究的基礎上。近幾年,此二者已取代調研與問卷,成為社會科學領域的主要實證研究工具。本人筆下的「情感」一詞含義要比該詞在通用語境中所指代的含義更加寬泛,筆者所談的情感不僅包括憤怒和憂慮等人人認可的情感概念,也包括公正、平等和雅量等一般被視為社會規范的概念。此舉的目的並非要對情感做出界定(這是本人所着力避免的一點),而是希望能將導致完全理性的思考過程出現偏差的各類現象都納入研究范圍。本書的觀點不僅限於經濟決策,也涉及大量其他話題,包括有關社會、政治、宗教、家庭、性和藝術的結論。本書所面向的讀者未必需要了解最新

的社會科學研究,目前情感與理性行為之間的關系引起了精彩紛呈的辯論,而本書的宗旨就是讓這樣的讀者也能參與到這場辯論之中。謹此感謝本傑明•亞當斯及齊夫•赫爾曼:本傑明所提的編輯意見於情於理都非常受用,齊夫則完成了本書由希伯來文原版到英文版的大部分翻譯工作,水平無人可及。特別感謝我在耶路撒冷希伯來大學理性研究中心的研究搭檔和師生同僚,能與其進行學術交流、研究合作,實為幸事,本書也正是取材於此。交流雖是知性和理性層面上的,但對我卻始終有着情感意義。

中國反介入/區域拒止戰略下美國的回應

為了解決瓦肯星的問題,作者邱子明 這樣論述:

中國1996年企圖透過軍事手段干預台灣總統大選,美國隨即派遣航空母艦戰鬥群至臺灣海峽地區巡弋,穩定當時可能一觸即發的軍事衝突。中國在當時面對美國的航空母艦戰鬥群尚未具備任何有效的反制措施,因此也造成了中國相關軍事科技及戰略的革新與演進,進而發展出反介入與區域拒止戰略。 中國在歷經反介入戰略發展近30年後的今日,中國不論在政治、經濟、軍事、科技方面都已經和上世紀90年代的中國不一樣,現今的中國已具備挑戰美國在世界上各方面霸權的條件,而且也被美國視為主要的假想敵。本篇論文主要著重在中美雙方在軍事方面的研究及探討,了解中國反介入戰略的發展、對美國造成的軍事威脅、以及美國又將透過何種戰略手

段反制中國的反介入戰略。 本論文將會以當今世界上軍事衝突熱點之一的台灣海峽地區作為背景,研究中國在可能損及其領土主權的核心利益下,對企圖介入戰場的美軍實施反介入戰略,分析中國將會以何種流程來對美軍進行作戰,以及可能使用的各種先進武器。 而美國在面對中國挑戰其島鏈戰略、維護自身盟邦利益的情況下,若與中國發生軍事衝突時該以何種戰略作為反制,透過想定的軍事衝突來進一步的探討美軍針對中國反介入戰略的「空海一體戰」及「全球公域介入與聯合機動概念」。 本論文因應近年來在台海地區的局勢已不同以往和平,中國軍事力量向外擴張的力度越趨明顯,因此希望能夠配合相關文獻資料去了解近年

中國在印太地區之軍演意涵、美國對反制中國反介入戰略之作戰構想,希望能研究出對台海安全及美國盟邦有助益之軍事戰略。