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用 顏色形容自己的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦KINA寫的 花仙子水彩色鉛筆暖心手繪帖 可以從中找到所需的評價。
國立臺中科技大學 商業設計系碩士班 連德仁所指導 李昀臻的 探討當代臺灣年輕世代在社會運動中之藝術暨設計創作圖像 （2020），提出用 顏色形容自己關鍵因素是什麼，來自於社會運動、符號學、文化價值、視覺圖像、厭世代。
而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 李錦明所指導 張篤峻的 我還能怎麼辦?事情就這麼發生了 （2019），提出因為有 世代、焦慮、後……、軟爛精神、少年仔的重點而找出了 用 顏色形容自己的解答。
花仙子水彩色鉛筆暖心手繪帖
為了解決用 顏色形容自己 的問題，作者KINA 這樣論述：
～12個月份的幸福魔法～ 「色彩總是溫柔地包容著我們，連帶著香氣與種種回憶。」 療癒感滿載的水彩色鉛筆學習書，暖心登場。 水彩色鉛筆使用起來非常簡單， 按照「色鉛筆畫圖→沾水」就可以了。 只要準備好色鉛筆、紙張與水筆，任誰都可以輕鬆動筆， 而且完成後的畫面，充滿了浪漫氛圍， 筆下的人物，全都會成為夢幻世界的精靈。 KINA老師是在日本繪本大賽中勝出的水彩畫家， 在本書中大方詳述她的創作技巧，邀請讀者一同享受搭配色彩的樂趣。 一開始為初學者介紹基礎工具的使用方法， 接著不藏私地公開自己的【5大創作祕技】： ▲創造出【漸層】，讓兩
種顏色自然地融合！ ▲將【色彩重疊】在一起，表現出澄澈的感覺！ ▲在【水濕】的狀態下作畫，展現暈染開來的線條！ ▲直接從色鉛筆【取色】，藉此畫出較深的顏色！ ▲嘗試【脫色】，營造出白光照射般的視覺效果！ 學會基礎後，就可以展開隨著四季更迭的水彩色鉛筆之旅， 老師以各季花卉搭配可愛的仙子、符合各月份風情的圖案， 示範水彩色鉛筆的實際運用過程。 4月櫻花翩翩飄落的美麗姿態⋯⋯ 象徵愛與美的玫瑰，在5月華麗的盛放⋯⋯ 一直到12月綴滿希望的聖誕樹，都有各色花仙子穿梭其中， 但願讀者在與花仙子漫舞的過程中，享受舞動色鉛筆的樂趣。 最後更提供了
12個月的應景【著色畫練習】， 期待讀者在完成後裱框或是當成信紙， 讓水彩色鉛筆繽紛生活的每個時刻。 本書特色 ◎日本繪本大賽獲獎老師，公開５大職人級水彩色鉛筆玩色技巧。 ◎以12個月份的當季花卉＋花仙子彩圖，示範水彩色鉛筆使用祕技。 ◎附錄練習著色畫，完成後錶框或當作信紙，為生活更添姿色！
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【疫情之中的餐飲血淚悲歌】全倒一命、操錢部屬，全台灣的餐飲業者都很辛苦，都在撐著，今年2月開始，是苦撐著，5月三級警戒後是死撐著…ft. 川巴子創始人 張永華
餐飲資訊：川巴子火鍋樓
地址：台北市中山區松江路301號(捷運行天宮站3號出口右轉，步行3分鐘)
電話：02 2516 8550
在疫情之中，餐飲業要如何求生呢？以下這篇文章來自 #川巴子創始人張永華 老闆…
全倒一命
操錢部屬
這是一年多來
最朗朗上口的兩句話
我是一個小小的餐飲業者，我從來沒有在任何社群平台發言過，
今天有所感觸而發
請各位見諒
從去年2月疫情開始
我想全台灣的餐飲業者都很辛苦，都在撐著，
今年2月開始，是苦撐著，5月三級警戒後是死撐著
但有誰替餐飲業發過聲嗎？
餐飲業好像變成了疫情的傳染源
唯恐閉而遠之
餐飲業做不下去，
連鎖帶的反應鏈，
誰去深思過？
8月雙北市比其他縣市晚一星期開放內用，我們只能將成堆的冷藏，冷凍冰箱食材情空當垃圾丟，當我打電話給收垃圾業者時，含瑄問侯了幾句，
聽到的是讓人辛酸的，可能很多人不知道，餐飲業的垃圾都是民間業者在收的，這些每天開著車，日夜顛倒，在又臭，又累，又熱的半夜，一晚上要跑幾十個點收垃圾，開開停停，上上下下，收完後要開到焚化爐廠，排隊稱重頃倒後，才能拖著沉重的身體
在天色已亮後才能回到家,
年輕人不願做，知識份子不願做，因為這份工作是全社會最基層，最勞累的，大部份是已經找不到工作的人去做，任勞任累
但他們在這次疫情下都失業了，
我的收垃圾業者告訴我，原本20台車在收，因禁止內用後只剩3台車在跑，17位司機失業了，有的還有個人因素沒法保勞保的
連什麼補助都領不到，情何以堪
政府説，不能內用改外帶，一天做幾個便當可以撐一間店嗎？
改做外帶，垃圾量也不多，就買個環保袋自己丟吧！
所有餐飲業者大概都差不多，食物成本最少要抓35%~40%
做便當成本可能都要50%
現在外送平台最大的兩間
抽成35%，還要業者開發票給消費者
又是5%
光食物成本+稅金+抽成，最少75%
那25%夠付房租，夠付人工，水電，瓦斯嗎？
但不和平台和作，
又怎麼辦？
只能說有的就開始省成本，少給，質量差，省著點
我不想形容這平台業者是發國難財，但事實呢？政府有從餐飲業者的角度看到困境和難處而
替我們發發聲協調過平台業者嗎？
大家共體時艱
餐飲業者倒了撐不下去，牽連到供應商，環環相扣，
原本人與人之間的信任沒有了
更慘的是那些滿懷理想，抱負投入餐飲業者，生不逢時
可能在去年看疫情到末段而開業的，
可能自己辛苦存點錢，可能家裡資助，可能去借來的，他們只想圓自己一個夢想，但面臨的是場惡夢，有餐飲業者撐不住自殺的，新聞媒體輕輕帶過，可能大部份人都不知道有這事情，
餐飲業者最大的不公就是每兩個月的申報營業稅，因為進項不可能充抵銷項，我們買菜，買肉拿不到發票，因為都是免開發票開收據的，人事成本，勞健保費，都只能在每年的5月申報整年營所稅時才能報，即使我們每個月虧幾十萬，但還是要繳營業稅
我時常和年輕朋友説，要投入餐飲業要想清楚，那是條不歸路，要虧300萬只要短短3個月
現在餐飲的週期就是這麼短，
但要賺300萬可能要花一輩子時間還要看機緣，
三級警戒後
政府對外的所有宣傳是勞工一次性補貼4萬，簡單的宣傳帶來多少勞資糾紛，這補貼4萬是給強制停業的,
非強迫停業是3萬
而且是5,6,7月各一萬，業者呢？
只有投保一位勞工補助一萬
例如我有6位員工投保，員工一人3萬，業者只有6萬，試問夠補貼一個月的房租嗎？
最幸運的是有個菩薩心的房東願共體時艱，次幸運的是減免幾成，大部份是減個一，兩萬
飯店業者呢？
看到的新聞都是某某老字號飯店停業
某某六星級飯店住房率不到10%，，，
有誰想過那只有10%住房率的業者先裁員誰嗎？
是房務的清潔工，是洗衣部的洗衣工
無房間可清，無床單可洗，大堂的經理，接待那些是門面，必須要留著，有些還可能有合約保障呢！
上至六星級飯店
下至背包客旅店
我們微不足道的
每個月煩惱的是幾十萬的虧損
那些大型的煩惱的是幾千萬的虧損
所以我想説的只是一個事實
全倒一命
操錢部屬
都在操勞煩惱錢從那來，怎麼撐下去不倒
去年疫情開始
還開放內用
沒什麼設限
政府有什麼A,B,C型
抒困貸款，真想調查看看有誰知道這事？有誰去年貸到了？
今年2月防疫破口
一發不可收拾
4月有親戚在銀行上班才提醒可以去貸，提供了兩年的401表還要跟今年比較，所有文件交了，苦等兩個月，到6月才告知，
（你們現在停業中無法核准，等開始營業後再提交）
我提交時還沒有三級警戒沒有禁止內用，我算幸運還碰上願支持我的銀行
感謝他們
但像我幸運的
全台灣各行各業為錢煩惱的有幾個？
八大行業不是都是牛鬼蛇神
不是瘟神
絕大部份是合法業者
要養活多少家庭
還很多是逼不得已
現在疫情盡頭遙遙無期
百業消條
何止百業，千業
去年政府發了一人拿1000換3000的消費卷
都會區的餐飲業者，飯店業者
想破頭的促銷，打折
有用嗎？
只帶動了上山下海
從東海岸到西海岸到最南的懇丁
台灣的中央山脈
人氣紫爆，塞車塞爆
消費卷年輕人，不不能繳房租
不能繳學貸，不能繳手機費，不能加油，不能買買便當，不能買個飲料
，我就讓需要用錢而領了消費卷的工讀生甚至他的同學們來跟我換現金
今年又要再玩一次去年的遊戲
現在已經是中秋連四天假最後一天的深夜了，這四天
台北市仿如空城
靜到讓人腦子都空了，
我是一個小小人物
我沒有任何顏色背景，我每個顏色都有好朋友，我只求平平安安的生活
這篇文很長，花了我快四小時按完
如果願意幫餐飲業者，飯店業者，八大行業，百業，千業在艱苦的撐著還沒有倒下的我們
幫我們發發聲
轉傳一下
感謝大家
打擾了
#疫情
#餐飲業
#紓困
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探討當代臺灣年輕世代在社會運動中之藝術暨設計創作圖像
為了解決用 顏色形容自己 的問題，作者李昀臻 這樣論述：
在社會運動中，藝術創作演繹關於自由與夢想的詮釋，讓傷痛落寞的人們，找到釋放情感能量的宣洩口，其治癒力量有著無法想像的巨大，同時帶給人們無比強烈之震撼。學運裡參與者咸皆希望能夠真正掌握自己的未來、爭取自由寬廣的視野，且誠懇的面對這片土地。 臺灣的民主意識近些年來有著顯著的成長與進步，且社交網路所帶來的價值觀能連結到貼標籤與標籤化的脈絡概念，因此更須要具備獨立思考、分辨及查證資訊之能力，並從而開啟對於社會變遷的關注。社會運動期間產生的藝術創作，某種程度上都具有對社會觀察的反射與獨立思考之表達。綜上所思，本研究意欲探討：（1）界定臺灣當代社會運動藝術創作的發展脈絡；（2）建構臺灣當代社會運動
的設計文化；（3）形塑臺灣當代社會運動視覺圖像的政治話語權。 本研究採用內容分析法、問卷調查法及KJ法進行綜觀分析，針對學運所產生的藝術設計作品之表現，探討創作者意念詮釋，並從其將情感以圖像符號傳遞政治話語呈現於藝術設計表現中發現，創作者必須真切與社會脈動接軌，實質反映現況價值，才能讓藝術創作產生振聵之效。 最終，透過研究結果歸納四項結論與建議：（1）喚起當代社會運動藝術視覺圖像設計議題意識之覺醒；（2）培養當代社會運動中視覺圖像創作話語權之能量；（3）實踐當代社會運動藝術視覺圖像設計力是根植於文化崛起之動力；（4）構築當代社會運動發展與影響力之願景。冀盼透過此研究，設計者亦能效仿
藝術創作跨出自我滿足的舒適圈，進而觀察社會脈動、關懷臺灣土地，且因社會運動的藝術呈現可供設計思維借鏡，透過設計話語權為現今社會重省歷史與事件的連結意義，使邁向民主社會的文化價值設計得以被重視。
我還能怎麼辦?事情就這麼發生了
為了解決用 顏色形容自己 的問題，作者張篤峻 這樣論述：
一直以來，任何生活的焦慮是由上一代傳承下來的，祖父母輩的焦慮來自於生存與否，父母輩的焦慮則是對國族認同中的矛盾；而我們則是對於父母的期待感到焦慮。原因來自於世代之間不對等的關係下產生的失重狀態，這會讓我們這一代陷落到徬徨無助的處境中。本文以「我還能怎麼辦，事情就這麼發生了」作為命題，來強調無奈與徬徨。順應在這個時代底下，透過一個個突如其來的事件被發生，使某種被塵封於龐大體系下無法言喻的焦慮感被逐漸意識到，進而分析與理解。從第一章談到青春的莫名焦慮感，再到衍伸出的世代問題，我將這些問題慢慢轉換成創作養分。接著是第二章的文獻探討部分，談論到研究所後看到的藝術家，他們怎麼樣處理那些頹廢與焦慮感及荒
謬性。第三節則是看到《猜火車》跟自己的生活經驗產生了某種連結，雖在不同時空，不同國家，但世代共同的焦慮感是一樣的。最後分析全球化影響下台灣是如何慢慢的變得邊緣化，連帶的「後……」的概念出現。其敘述的是一個處在一種任何事都過巔峰並且正在下坡的階段，在這階段上，有著看不到谷底是何時這樣的束手無策狀態；到最後演變成好像一種等待災難呼之欲出的場景及看好戲的心態。接續的是第三章的下半部，先以介紹紅鶴習性對接上人類行為，進而產出「爛軟精神」。「爛軟」一詞在閩南語發音為（la’m-nua），原指人懶惰成性。但在時下常形容人軟弱、無能、沒有用之意。「藐」、「鳥」與「爛軟精神」三體作結合，形成時下人們所稱的「少
年仔」。第四章開始對每件作品一一的介紹，整理脈絡。最後第五章做出結論，進而敘述出這種難以形容的焦慮狀態，來達到被理解，似乎可以減輕一些疼痛。另一方面，藝術的本質有一部份就是在陳述事實，讓其達到觀看及討論。